أسْأدَتْ ليْلةً ويَوماً فَلَمّا
الشاعر: أبو دؤاد الإيادي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أبو دؤاد الإيادي، من قبل الإسلام، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أسْأدَتْ ليْلةً ويَوماً فَلَمّا ... دخلَتْ في مُسرْبخٍ مَرْدُونِ
مُدْكِرٌ تَهلكُ المَقَانبُ فيه ... يُنْئمُ البُومُ فيهِ كالمَحْزُونِ
في ثلاثينَ زَغْرَعَتْها حُقُوقٌ ... أصْبَحَتْ أَمُّ حَبْتَرٍ تَشكُوني
زَعَمَتْ لي بأنّني أفْسدُ الما ... لَ وأزرِيْهِ عنْ قضاءِ دُيُونِي
أمّلَتْ أنْ أكُونَ عَبّداً لمَالي ... وتهْنَا بنافِعِ المَالِ دُونِي
إنَّ مِنْ شِيْمَتِي لَبَذْلَ تَلادِي ... دُونَ عِرْضِي فَإنْ رَضِيتِ فَكُونِي
رُبَّ أمْرٍ فرَّجْتُهُ بعَزيمٍ ... وغُيُوبٍ كَشفْتُهَا بظُنُونِ
إنَّمَا النّاسُ فاعْلَمَنّ طَعَامٌ ... خَبَلٌ خَابِلٌ لِرَيْبِ المَنُونِ
عَطَفَ الدّهْرُ بالغَدَاءِ وبِالمَو ... تِ عليْهِم يَدُورُ كالمجنُونِ
كُلُّ منْ يَنْزل السّهُولةَ فالحَزْ ... نَ إلى غَايَةٍ وأهلُ الحُصُونِ
أيْنَ ذُو التَّاجِ وَالسَّريرِ قُبَاذٌ ... خَبَنَتْهُ فَبَادَ إحْدَى الخُبُونِ
ولَقَدْ عَاشَ آمِناً للدّوَاهي ... ذا عِتَادٍ وَجَوهَرٍ مَخْزُونِ
وأرى المَوْتَ قد تدَلّى من الحَضْ ... رِ على ربِّ أهْلُهِ السَّاطِرُونِ
صرعَتْهُ الأيّامُ منْ بَعْدِ مُلْكٍ ... ونَعِيمٍ وجَوْهَرٍ مَكْنُونِ
مَلَكَ الحَضَرَ والفُرَاتَ فَمَا دِجْ ... لَةَ شَرْفاً فَالطَّورِ مِنْ عَبَدِينِ
ولقدْ كَانَ فِي كَتَائِبَ خُضْرٍ ... وبَــــلاطٍ يُــــلاطُ بالآجِرُونِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البوم: بوم: البُومُ: ذكَر الهامِ، وَاحِدَتُهُ بُومةٌ. قَالَ الأَزهري: وَهُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. يُقَالُ: بُومٌ بَوّامٌ صَوَّاتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: البُومُ والبُومةُ طَائِرٌ يقَع عَلَى الذكَر والأُنثى حَتَّى تَقُولَ صَدىً أَو فَيّ … (لسان العرب)
- المقانب: قنب: القُنْبُ: جِرَابُ قَضِيبِ الدَّابَّةِ. وَقِيلَ: هُوَ وِعاء قَضِيبِ كُلِّ ذِي حَافِرٍ؛ هَذَا الأَصلُ، ثُمَّ استُعمِل فِي غَيْرِ ذَلِكَ. وقُنْبُ الجَمل: وِعاءُ ثِيلِه. وقُنْبُ الحِمارِ: وِعاءُ جُرْدَانِه. وقُنْبُ المر … (لسان العرب)
- بظنون: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- بعزيم: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ … (لسان العرب)
- بنافع: نفع: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى النافِعُ: هُوَ الَّذِي يُوَصِّلُ النفْعَ إِلى مَن يَشَاءُ مِنْ خلْقه حَيْثُ هُوَ خالِقُ النفْعِ والضَّرِّ والخيْرِ والشرِّ. والنفْعُ: ضِدُّ الضرِّ، نَفَعَه يَنْفَعُه نَفْعاً ومَنْفَعةً؛ ق … (لسان العرب)
- تشكوني: شكن: انْشَكَنَ: تَعامَسَ وَتَجَاهَلَ؛ قَالَ الأَصمعي: وَلَا أَحسبه عربيّاً. (لسان العرب)
- تلادي: لدي: اللَّيْثُ: لَدَى مَعْنَاهَا مَعْنَى عِنْدَ، يُقَالُ: رأَيته لَدَى بَابِ الأَمير، وَجَاءَنِي أَمرٌ مِنْ لَدَيْكَ أَي مِنْ عِنْدِكَ، وَقَدْ يَحْسُنُ مِنْ لَدَيْك بِهَذَا الْمَعْنَى، وَيُقَالُ فِي الإِغْراء: لَدَيْك فُ … (لسان العرب)
- تهلك: هلك: الهَلْكُ: الْهَلَاكُ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ الهَلْك والهُلْكُ أو المُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مَاتَ. ابْنُ جِنِّي: وَمِنَ الشَّاذِّ قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ وا … (لسان العرب)