قــل للعــمـيـد عـمـيـد المـلك والأدب
الشاعر: مسكويه · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر مسكويه، من العصر الفاطمي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قــل للعــمـيـد عـمـيـد المـلك والأدب — أسـعـد بـعـيـديـك عـيـد العجم والعرب
هـذا يـشـيـر بـشـرب ابـن الغـمام ضحىً — وذا يــشــيــر عـشـيـاً بـابـنـة العـنـب
خـــلايـــق خـــيـــرت فــي كــل صــالحــةٍ — فــلو دعـاهـا لغـيـر الخـيـر لم تـجـب
هــي التــي غــمــســتــنــي فــي مــودتــه — بـالجـسـم والروح أفـديـهـن لا بـأبـي
أعـــدن شـــرخ شـــبـــاب لســـت أذكـــره — بــعــداً وردت عــلي العــمـر مـن كـثـب
فــطـاب لي هـرمـي والمـوت يـلحـظـنـي — لحـــظ المـــريــب ولولاهــن لم يــطــب
فـــإن تـــمــرس بــي خــصــم تــعــصــب لي — وإن اســـاء إلي الدهـــر أحـــســـن بــي
أدركــت بــالقــلم الخــطــي مــن قـصـبٍ — مــــا ليــــس بــــالخـــطـــى والقـــضـــب
ونــلت بـالجـد والجـد اللذيـن هـمـا — امـــنـــيــتــا كــل نــفــسٍ كــل مــطــلب
فـــلو أدرت رحـــى الدنــيــا مــفــوضــةً — إليــك اقــطــارهــا دارت بــلا قـطـب
وقــد بــلغـت إلى أقـصـى مـدى عـمـري — وكــل غــربــي وأســتــأنــســت بـالنـوب
إذا تــمــلأت مــن غــيــظـي عـلى زمـنـي — وجــدتــنــي نـافـخـاً فـي جـذوة اللهـب
مــا الدهــر إلا كــيــوم واحـدٍ غـده — كــأمــس يــومــك والمـاضـي كـمـرتـقـب
فــإن تــمــنـيـت عـيـش الدهـر أجـمـعـه — وإن تــعــايــن مــا ولى مــن الحــقــب
فـانـظـر إلى سـير القوم الذين مضوا — والحـظ كـتـائبـهـم مـن بـاطـن الكـتـب
تـجـد تـفـاوتـهـم فـي الفـضـل مـخـتـلفاً — وإنــت قــاربــت الأحـوال فـي النـسـب
هــذا كــتــاجٍ عــلى رأســس تــعــظــمــه — وذاك كــالشـعـر الجـافـي عـلى الذنـب
والنـاس فـي العـيـن أشـبـاه وبـيـنهم — مـا بـيـن عـامـر بـيـت الله والخـرب
في العود ما يقرن المسك الذكي به — طـيـبـاً وفـيـه لقـىً مـلقـىً مـع الحـطب
لا تـطـلبوا المال من حول ومن حيلٍ — فـــربـــمــا جــاء مــطــلوب بــلا طــلب
يـأتـي الفتى رزقه المقسوم عن سببٍ — بــادٍ يــراه وقــد يــأتــي بــلا سـبـب
واسـتـخـصـمـوا الفـلك الدوار يلقكم — بـــحـــجـــتـــي رغــبٍ إن شــاء أو رهــب
أراه يــســكــن عــنــي وهـو يـركـض بـي — ركــض الفــوارس بــالتــقـريـب والخـبـب
كـالنـار تـأكـل مـا تـحـيـى بـه لهـماً — وليــس تــفــرق بــيـن النـبـع والغـرب
أصــبــحــت أجــرد والأحـداث تـجـردنـي — دأب الجراد اذا استولى على العشب
وصــرت ديــنـاً عـلى الدنـيـا لآخـرتـي — رسـل المـنـايـا تـقـاضـاهـا وتمطل بي
قـاسـيـت أحـوال هـذا الدهـر مـرتـكباً — أهــوالهــا وصــريــعــاً غــيـر مـرتـكـب
ومــن تــعــود عــض الســيــف هــامــتــه — هــانــت عــلى إليــتـيـه عـضـة القـبـب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اساء: أسا: الأَسا، مَفْتُوحٌ مَقْصُورٌ: المُداواة والعِلاج، وَهُوَ الحُزْنُ أَيضاً. وأَسا الجُرْحَ أَسْواً وأَساً: دَاوَاهُ. والأَسُوُّ والإِسَاءُ، جَمِيعًا: الدَّوَاءُ، وَالْجَمْعُ آسِيَة؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ فِي الإِساء بِمَ …
- العجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ …
- العنب: عنب: العِنَبُ: مَعْرُوفٌ، واحدتُه عِنَبة؛ ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً عَلَى أَعناب. وَهُوَ العِنَباءُ، بِالْمَدِّ، أَيضاً؛ قَالَ: تُطْعِمْنَ أَحياناً، وحِيناً تَسْقِينْ ... العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ، كأَنها مِنْ ثَم …
- المريب: [ر ي ب]. "عَمَلٌ مُرِيبٌ" : مُشْتَبَهٌ فِيهِ، مَشْكُوكٌ فِيهِ.
- بالجسم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا …
- بشرب: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ …
- تجب: تجب: التِّجابُ مِنْ حِجَارَةِ الفِضَّة: مَا أُذيب مَرَّةً، وَقَدْ بَقِيتْ فِيهِ فِضَّةٌ، القِطْعَةُ مِنْهُ تِجابةٌ. ابْنُ الأَعرابي: التِّجْبابُ: الخَطُّ مِن الفِضَّةِ يَكُونُ فِي حَجَر المَعْدِن. وتَجُوبُ: قبِيلةٌ مِن ق …
- تعصب: تَعَصَّبَ يَتَعَصَّبُ تَعَصُّباً : شدَّ العصابةَ، أي المنديل على رأسه.- له ومعه: مال إليه وجَدَّ في نُصرته؛ يَتَعَصَّب لمبادىء الديمقراطية. - الشخصُ: كان ذا عصبيَّة، أي يدافع عمَّن يلزمه أمره. - وا عليه: تَجَمَّعوا علبه؛ …