إليكَ أَمِيرَ المُؤْمِنينَ تَعسَّفَتْ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
إليكَ أَمِيرَ المُؤْمِنينَ تَعسَّفَتْبِنَا البِيدُ هَوْجَاءُ النّجاءِ خَبُوبُ
وَلَوْ لَمْ يَكنْ قُدَّامَها ما تَقَاذفَتْجِبَالٌ بِهَا مُغْبَرَّةٌ وسُهُوبُ
فَتىً هُوَ مِنْ غَيْرِ التَّخَلُّقِ مَاجِدٌوَمِنْ غَيْرِ تَأدِيبِ الرِّجَالِ أَدِيبُ
عَلاَ خَلْقُه خَلْقَ الرِّجالِ وخُلْقُهُإذا ضَاقَ أخْلاَقُ الرِّجالِ رَحِيبُ
إذَا شَاهَدَ القوَّادَ سَارَ أَمَامَهُمْجَرِيءٌ عَلَى ما يَتَّقُونَ وَثُوبُ
وإنْ غَابَ عَنْهُمْ شَاهدَتْهُمْ مَهابَةٌبها يَقْهَرُ الأعْدَاءَ حِينَ يَغِيبُ
يَعِفُّ وَيسْتَحْيِي إذا كان خَالِياًكما عَفَّ واسْتَحْيَا بِحَيْثُ رَقِيبُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر الحسين بن مطير الأسدي، من عصر بين الدولتين، وتقع في ٧ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار الحسين بن مطير ونسبه، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «خزانة الأدب»: الشاهد السادس عشر بعد الأربعمائة، البيتين ٥ و٧
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: من كلام الأعراب، البيت ٣
- «الديارات»: دير العذارى، البيت ٣
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الفاء (٦)، البيت ٤
- «الوافي بالوفيات»: الأسدي (٧)، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.