حرف الفاء (٦)

وَقائِلَةٍ واللَّيْلِ قَدْ صَبَغَ الرُّبابِصبْغٍ تَغَشَّى كُلَّ حَزْنٍ وَفَدْفَدِ

أرَى بارِقًا يَبْدُو مِنَ الجوْسَقِ الَّذِيبِهِ حَلَّ ميْراثُ النَّبِيِّ مُحَمَّدِ

أضَاءَتْ لَهُ الآفاقُ حَتَّى كَأنَّمارَأيْنا بِنِصْفِ اللَّيْلِ نُورَ ضُحَى الغَدِ

فَظَلَّ عَذارَى الحَيِّ يَنْظِمْنَ حَوْلَهُظُفارِيَّةَ الجزْعِ الَّذِي لَمْ يرد

فَقُلْتُ هُوَ البَدْرُ الَّذِي تَعْرِفِيْنَهُفَإلَّا يَكُنْ فالنُّوْرُ مِنْ وَجْهِ أحْمَدِ

فتًى لَيسَ بالرَّاضِي بأَدنَى مَعيشَةٍوَلَا في بُيوتِ الحَيِّ بالمُتَوَلِّجِ

فَتًى لَيس لابن العَمِّ كالذِّئبِ إِن رَأَىبصاحِبهِ يومًا دمًا فَهو آكِلهُ

فَتًى مَاتَ بينَ الطَّعن والضَّربِ ميتَةًتَقومُ مَقامَ النَّصر إِذ فاتَهُ النَّصرُ

وَقَدْ كَانَ فَوْتُ المَوْتِ سَهْلَا فَرَدَّهُإلَيْهِ الحِفَاظُ المُرُّ والخلُق الوَعْرُ

فَأَثْبَتَ في مُسْتَنْقَعِ المَوْتِ رِجْلَهُوَقالَ لَها مِنْ تَحْتِ أخْمَصكِ الحَشْرُ

غَدَا غُدْوَةً والمَوْتُ نسْجُ رِداءِهِفَلَمْ يَنْصَرِفْ إِلَّا وَأَكْفانُهُ الأجْرُ

تَرَدَّى ثِيابَ المَوْتِ حُمْرًا فَلَمْ يَجِئْلَها اللَّيْلُ إِلَّا وَهِيَ مِنْ سُنْدُسٍ خُضْرِ

فتًى سَلَبَتْهُ الخَيْلُ وَهُوَ حِمًى لَهاوَبَزَّتْهُ نارُ الحَرْبِ وَهُوَ لَها جَمْرُ

وَكَيْفَ احْتِمالِي لِلسَّحابِ صَنِيْعَةًبِإسْقائِهِ قَبْرًا وَفِي لَحْدِهِ بَحْرُ

فتًى ما شئتَ مِنْ أَدَبٍيَزِينُ فَعالَهُ الكَرَمُ

إِذَا أثْرَى فَلَيْسَ تَضِــيْعُ في أمْوالِهِ الذِّمَمُ

وَإِنْ قَعَدَ الزَّمانُ بهأقامَتْ نَفْسَهُ الهِمَمُ

رَفِيعُ القَدْرِ مُتَّسِعٌتُحِبُّ جِوارَهُ النِّعَمُ

وَما نزَلَتْ بِهِ النَّكَبَاتُ إِلَّا وَهُوَ مُبْتَسِمُ

يُهَوِّنُها وَإِنْ عَظُمَتْوَيَعْلَمُ أنَّها قِسَمُ

فتًى مِثلُ صَفوِ الماءِ أَمّا لِقاؤُهُفَبِشرٌ وَأَمّا وجهُهُ فَجمِيلُ

فتًى مثلُ صَفوِ الماءِ لَيسَ بباخلٍبشَيءٍ وَلَا مُهدٍ مَلامًا لباخِلِ

ولا قائلٍ عوراءَ تؤذي جَليسَهُولا رَافعٍ رأسًا بعَوراءَ قائِلِ

ولا مُظهرًا أحدُوئة السَّوءِ مُعجَبًابإعلَانِها في المجلسِ المُتحافِلِ

ولا مُسلمٍ مَولًى لأمرٍ يَضيمُهُولَا خَالطٍ حقًا ضياءً بِباطِلِ

وَلَيسَ إِذَا الحَربُ المُلمَّةُ شمّرتْعَنِ الساقِ بالواني ولا المتضائِلِ

تَرَى أَهلَهُ في نعمةٍ وَهو شَاحِبٌطَوِي البَطنِ مخماصُ الضحَى والأَصايلِ

فَتًى مرَّ بالوادِي فَأثنت رِمَالهُعَلَيهِ وَبالنَّادِي فَأَثنَت أَرامِلُه

إِذَا ما أَتينا قَبْرَهُ لِنَزُورَهُتَبَدَّتْ لَنا أخْلَاقهُ وَفَضَائِلُه

حَفِظْنا لَهُ عَهْدَ الوَفاءِ كَأنَّمَاتَلُوْحُ لنا تَحْتَ التُّرابِ شَمائِلُه

سَرَى نَعْشُهُ فَوْقَ الرِّقابِ وَطَالَمَاسَرَى جُوْدُهُ فَوْقَ الرّقابِ وَنَائِلُه

فَتًى مُطْلَقُ الكَفَّيِنِ بِالجودِ والنَّدىغَياثٌ مِنَ البَلْوَى أمانٌ مِنَ الفَقْرِ

هُوَ السَّيِّدُ المَحْمُوْدُ في كُلِّ حالَةٍوَفِي لَزَباتِ الدَّهْرِ عَوْنٌ عَلَى الدَّهْرِ

فلو مَسَّ عُوْدًا يابِسًا بِيَمِيْنِهِلَعادَ إِلَى ما كَانَ في الوَرَقِ الخُضر

فَتًى هُوَ مِنْ غَيْرِ التَّحَلُّقِ مَاجِدٌوَمِن غَيْرِ تَأدِيْبِ الرِّجَالِ أدِيْبُ

عَلَا خَلْقُهُ خَلْقُ الرِّجَالِ وَخُلقُهُإِذَا ضَاقَ أخلَاقُ الرِّجَالِ رَحِيْبُ

يَعُفُّ وَيَسْتَحِي إِذَا كَانَ خالِيًاكَما عَفَّ واسْتَحَيَ بِحَيْثُ رَقِيْبُ

فتًى نيكَ حتَّى ابيضَّ أَسوَدُ شعرِهِوَباعَ فَأَغلَى صَفعةً برَغيفِ

فتًى وَجهُهُ كَالهجر لا وَصلَ بَعدَهُوَأمّا قَفاهُ فَهوَ وَصلٌ بِلا هَجرِ

عَشقْنا قَفا عَمْرٍو وَإِنْ كَانَ وَجْهُهُيُذَكِّرُنا قُبْحَ الخِيانَةِ والغَدْرِ

فتًى وَقَفَ الأيَّامَ بِالعَتَبِ والرِّضَاعَلَى بَذلِ مالٍ أَو علَى حدِّ مُنصُلِ

وَما إِنْ لَهُ مِنْ نظرةٍ لَيْسَ تَحتهاغَمامَةُ غَيْثٍ أوْ ضبابَةُ قَسْطَلِ

فتًى هانَتِ الدُّنيا عَليهِ فَلَم يُنِخْقَلُوصًا بِهَا في دارِ خَسفٍ ولَا ذُلِّ

سَلِ الدَّهْرَ عَنِّي هَلْ رَأَى عِنْدَ حادِثٍوَحادِثَةٍ مِنْ صَرْفِهِ رَجُلًا مِثْلِي

فتًى هزَّ القَنَا فحَوَى سَناءًبِهِ لَا بِالأَحاظِي والجُدُودِ

فتًى هُوَ مكرَامٌ لِنَفسٍ كَرِيمَةٍمُهِينًا لِدُنيًا غَيرِ مَأمُونَةِ الغَدرِ

فتًى لا تَراهُ الدَّهرَ إِلَّا مُغَرِّرًابنَفسٍ أَبَتْ إِلَّا صِعابَ المَطَالِبِ

إِذَا حَدَّثتهُ النَّفْسُ أمْضَى حَدِيْثهاوَهَانَ عَلَيْهِ مَا يَرَى في العَوَاقِبِ

يَعَافُ عَنِ الكَسْبِ الَّذِي لَيْسَ دُوْنَهُحِمامُ المَنايا أوْ قِراعُ الكَتائِبِ

إِذَا فاجَأتْهُ الخَيْلُ لَمْ ينْتَظِرْ بِهَالَحَاقَ رِجالٍ واجْتِماعَ مقانِبِ

وَلَكِنَّهُ يَرْمِي الصُّفُوفَ بِنَحْرِهِإِذَا جَشَأتْ نَفْسُ الجَّبانِ المُوارِبِ

فَتًى لَا تَراهُ مُعجبًا بتَعطُّرٍوَلَا ماسِحًا عَينَيهِ من أثَرِ الكُحْلِ

سَما لِجَسِيْماتِ الأُمُوْرِ فَنَالَهَاوَلَمْ يَلْهُ عَنْها بِالرِّهانِ وَبِالكُحْلِ

فتًى لا تَراهُ لَابِسًا ظِلَّ نبوَةٍولا رَاكبًا إِلَّا ظُهورَ العَزائِمِ

وَلَا ساحِبًا ذَيْلًا وَلَا بَاسِطًا يَدًاوَلَا قدمًا إِلَّا عَلَى فَمِ لَاثِمِ

إِذَا ما اشْتَكَتْ وَقع المَنَاسِمِ بَلْدَةٌتَشَكَّتْ إلَيْهِ الأرْضُ وَقْعُ المَبَاسِمِ

فتًى لَا تَرى جاراتُهُ هَفَواتِهِوَلَا حِلمُهُ في النَّائِبَاتِ عَزِيبُ

فتًى لا يُبالِي المُدلجُونَ بنُورهِعلى بابِهِ أَلَّا تُضِيءَ الكَواكِبُ

لَهُ حاجِبٌ عَنْ كُلِّ أمْرٍ يشِيْنُهُوَلَيْسَ لَهُ عَنْ طالِبِ العُزفِ حاجِبُ

فتًى لَا يُبالِي أَن يَكُونَ بوَجهِهِإِذَا سَدَّ خَلَّاتِ الكرام شُحُوبُ

حَلِيْمٌ إِذَا مَا الحِلْمُ زَيَّنَ أهْلَهُمَعَ الحِلْمِ في عَيْنِ العَدُوِّ مهِيْبُ

فتًى لَا يَبِيتُ عَلَى دِمنَةٍوَلَا يَشرَبُ الماء إِلَّا بِدَم

فتًى لَا يُحبُّ الزّادَ إِلَّا منَ التُقَىوَلَا المالَ إِلَّا مِن قَنًا وَسيوفِ

أَنَا الوَليْدُ بن طَرِيْفِقَسْوَرَةٌ لَا يُصْطَلَى بِنَارِي

تنل ما يا رَسْمُ قَبْرٍ كَأَنَّهُعَلَى عَلَمٍ فَوْقَ الجِبالِ مَنِيْفِ

تَضَمَّنَ جُوْدًا حاتِمِيًّا وَنائِلًاوَسَوْرَةَ مِقْدامٍ وَقَلْبَ خَصِيْفِ

فَإنْ يَكُ أرْداهُ يَزِيْدُ بنُ مَزِيْدٍفَيَا رُبَّ خَيْلٍ فَضَّهَا وَصُفُوفِ

أَلَا يا لَقَوْمِي للنَّوائِبِ والرَّدَىوَدَهْرٍ مُلِحٍّ بِالكِرامِ عَنِيْفِ

وَللبَدْرِ مِنْ بَيْنَ الكَواكِبِ إِذْ هَوَىوَللشَّمْسِ هَمَّتْ بَعْدَهُ بِكُسُوفِ

أيا شَجَر الخابُوْرِ ما لَكَ مُوْرِقًاكَأنَّكَ لَمْ تَحْزَنْ عَلَى ابنِ طَرِيْفِ

وَلَا الخَيْل إِلَّا كُلَّ جَرْدَاءَ شَطْبَةٍوَكُلَّ حِصَانٍ بِاليَدَيْنِ عَزُوْفِ

فَلا تَجْزَعا يا ابْنَي طَرِيْفٍ فَإنَّنِيأرَى المَوْتَ نَزّالًا بِكُلِّ شَرِيْفِ

فَقَدْناكَ فُقْدان الرَّبِيْعِ وَلَيْتَنافَدَيْناكَ مِنْ دَهْمَائِنَا بِألُوفِ

أجْرَرْتُ حَبْلَ خَليعٍ في الصِّبَى غَزِلِوَشَمَّرَتْ هِمَمُ العُذَّالِ عَنْ عَذَلِي

فتًى لَا يَرى إحسانَهُ وَهو كَامِلٌلَهُ كامِلًا حتَّى يُرَى وَهوَ شَامِلُ

فتًى لَا يَرى المالَ إِلّا العَطَاءَوَلَا الكَنزَ إِلّا اعتقَابَ المِنَنْ

وَبَيداءَ خَضراءَ زُرْبيَّةٍبِهَا النَّوْرُ يَلمَعُ مِنْ كُلِّ فَن

ضَحُوْكًا إِذَا لَاعَبَتْهُ الرِّيَاحُتَأوَّدَ كالشَّارِبِ المُرْجَحن

يُشَبِّهُ صَحْبِيَ نَوَّارِهَابدِيْباجِ كِسْرَى وَعَصْبِ اليَمَن

فَقُلْتُ بَعُدْتُمْ وَلَكنَّنيأُشَبِّهُهُ بَجَنابِ الحَسَنُ

فتًى لا يُريدُ الوَفر إِلَّا ذَخيرةًلمأثُرةٍ تُرتادُ أَو مَغرمٍ يَعرُو

فتًى لا يَرَى سَوقَ المُهورِ غَرامةًوَلَا غالِياتِ المالِ حَليًا عَلَى نَحرِ

فَتًى هُوَ مِكْرامٌ لِنَفْسٍ كِرِيْمَةٍمُهِيْنٌ لِدُنِيًا غَيْرِ مَأمُونَةِ الغَدْرِ

فتًى لا يَزالُ الدَّهرُ أَعظَمَ هَمِّهِفَكَاكُ أَسيرٍ أَو مَعُونَةُ غارِم

رَأَى أَنَّ ما يَبْقَى مِنَ المالِ ذِكْرُهُفَأعْطَى وَلَمْ يَحْفِلْ مَلَامَةَ لَائِمِ

فتًى لا يَطُوفُ الهَمُّ مِنهُ بجَانبٍلإِغراقِهِ في الصَّبرِ عندَ النَّوائِبِ

لَهُ عَزَماتٌ إِنْ عَرَتْهُ مُصِيْبَةٌأبَتْ أنْ تَراهُ خاضِعًا لِلْمَصَائِبِ

فتًى لا يَعُدُّ المَالَ ربًّا وَلَا تُرَىبهِ جَفوَةٌ إِن نالَ مالًا ولا كِبرُ

فتًى لَا يُقيدُ المالَ إِلَّا لبَذلِهِوَلَا يتَلقَّى صَفحَةَ الحقِّ بالعُذرِ

فتًى لا يُلَاقي القرنَ إِلَّا بصَدرِهِإذا ارعدَتْ أَحشاءُ كُلِّ جَبانِ

فتًى يبني عَلَى العَلياءِ بيتًاإذا نَزَلَ المُقَصِّرُ بَينَ بَينا

فتًى يتبعُ النُعمَى بنُعمَى تَزينُهاوَلَا يُتبعُ الإِخَوانَ بالذَمِّ زارِيا

سَأقْطَعُ ما بَيْنِي وَبَيْنَ أبي عَامِرٍقَطِيْعَةَ شُكْرٍ لَسْتُ أقْطَعُ جَافِيا

إِذَا كَانَ شِكْرِي دُوْنَ فَيْضِ بَنَانِهِوَطَاوَلَنِي جُوْدًا فَكَيْفَ احْتِيَالِيَا

قَدْ قُلْتُ للعَبّاسِ مُعْتَذِرًامِنْ حَمْلِ شكْرَيهِ وَمُعْتَرِفَا

أنْتَ امْرُؤٌ جَلَّلتنِي نِعَمًاأوْهَتْ قُوى شكْرِي فَقَدْ ضَعُفَا

فَإلَيْكَ بَعْدَ اليَوْمِ مَعْذِرَةًوافَتْكَ بِالتَّصْرِيْحِ مُنْكَشِفَا

لا تُسْدِيَنَّ إلَيَّ عَارِفَةًحَتَّى أقُوْمَ بِشُكْرِ مَا سَلَفَا

إنِّي هَجَرْتُكَ إِذْ هَجَرْتُكَ جَفْوَةًلا العَوْدُ يُبْدِيْها وَلَا الإبْدَاءُ

أخْجَلتنِي بِنَدَى يَدَيْكَ فَسَوَّدَتْما بَيْنَنا تِلْكَ اليَدُ البَيْضَاءُ

وَقَطَعْتِنِي بِالجوْدِ حَتَّى أنَّنِيمُتَخَوِّفٌ أنْ لا يَكُونَ لِقَاءُ

صِلَةٌ غَدَتْ في النّاسِ وَهِيَ قَطيْعَةٌعَجَبًا وَبِرٌّ راحُ وَهُوَ صَفَاءُ

أيهًا أبا الفَضْلِ شكْرِي مِنْكَ في نَصَبِأقْصرْ فَمَا لِي في جَدْواكَ مِنْ أرَبِ

لا أقْبَلُ الدَّهْرَ نَيْلًا لا يَقُومُ بِهِشكْرِي وَلَو كَانَ مُسْدِيْهِ إلَيَّ أَبِي

كُلَّما قُلْتُ أعْتَقَ الشُّكَ رُقِّيصَيَّرَتْنِي لَكَ المَكارِمُ عَبْدا

فتًى يتَّقي أَن يخدشَ الذَمُّ عِرَضَهُوَلَا يتَّقِي حَدَّ السُّيُوفِ البَواتِرِ

يَكُونُ إِلَى المَعْروفِ أوَّلَ سَابِقٍوَلَيْسَ إِذَا فَرَّ الوَرَى بِمُبادِرِ

فتًى يَحمِلُ الأَعباءَ مُضطَلعًا بهاإِذَا هيَ هَدَّت رُكنَ من كَانَ راسِيا

وَلَو كانَتِ الدُّنْيا جَمِيْعًا بِكَفِّهِوَجاءَ سَؤُوْلٌ قَالَ خُذْها كَمَا هِيَا

فتًى يشتَرِي حُسنَ الثناءِ بمَالِهِإِذَا السّنَةُ الشَهبَاءُ قَلَّ بهَا القَطرُ

فتًى يَشتَرِي حُسن الثناءِ بمالِهِوَيَعلَمُ أَنَّ الدائِراتِ تَدُورُ

كُلَّما أعتْقَ المَدَائِحُ رِقِّيرَجَّعَتْنِي لَهُ أيادِيْهِ عَبْدَا

تَقُولُ الَّتِي مِنْ بَيْتِها خَفَّ محمَلِيعَزِيْزٌ عَلَيْنَا أنْ نَراكَ تَسِيْرُ

أمَا دُوْنَ مِصْرٍ لِلغِنَى لَكَ مَطْلَبٌبَلَى إِنَّ أسْبَابَ الغِنَى لَكَثِيْرُ

فَقُلْتُ لَهَا واسْتَعْجَلتنِي بَوادِرٌجَرَتْ فَجَرَى مِنْ جَرْيِهِنَّ عَبِيْرُ

ذَرِيْنِي أكُثِرُ حاسِدِيْكِ بِرِحْلَةٍإِلَى بَلْدَةٍ فِيْهَا الخَصِيْبُ أمِيْرُ

إِذَا لَمْ تَطَأ أرْضَ الخَصِيْبِ رِكَابُنَافَأيَّ فَتًى بَعْدَ الخَصِيْبِ تَزُوْرُ

فَمَا جَازَهُ جُوْدٌ وَلَا حَلَّ دُوْنَهُوَلَكِنْ يَصِيْرُ الجوْدُ حَيْثُ يَصِيْرُ

وَلَمْ تَرَ عَيْنِي سُؤدَدًا مِثْلَ سُؤْدَدٍيَحُلُّ أَبُو نَصْرٍ بِهِ وَيَسيْرُ

وَإنِّي جَدِيْرٌ إِنْ بَلَغتُكَ بالغِنَىوَأَنْتَ لِما مِنْكَ جَدِيْرُ

فتًى يشجُعُ الرِّعدِيدَ من ذكرِ بَأسِهِوَيَشرفُ من تَأمِيلِهِ الرَجُلُ الوَغدُ

أطافَتْ بِخِرقٍ يَسْبِقُ القَوْلَ فِعْلُهُفَلَيْسَ ليَوْمَيهِ وَعِيْدٌ وَلَا وَعْدُ

وَلَيْسَ لَهُ في غَيْرِ طِرْفٍ أرِيْكَةٌوَلَيْسَ لَهُ مِنْ غَيْرِ سَابِغَةٍ بُرْدُ

فَتًى يَفْعَلُ المَعْرُوْفَ ثُمَّ يُعِيْدُهُوَما خَيْرُ مُوُلِي نِعْمَةٍ لَا يُعِيْدَهَا

فتًى يَكنِزُ الأَموالَ تَحتَ عجَانِهِإِذَا أَكثَرَ النَّاسُ النَّدَى والتكرُّما

تَراهُ كَمَاءِ البَحْرِ يَدْفَعُ مِلْحَهُلِوَارِدِهِ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ مُفْعَمَا

جِدَةٌ يَطُوفُ البُخْلُ عَنْ أطْرَافِهَاكَالبَحْرِ يَدْفَعُ مِلْحُهُ عَنْ مَائِهِ

فتًى يَمنَحُ البُشرَى وَيَهتزُّ للنَّدَىكما اهتزَّ عَضبٌ باليَمين قَضيبُ

فتًى يَملأ الشِيزَى وَيَروى سنَانَهُوَيضرِبُ في رَأسِ الكَمِيِّ المُدَجَّجِ

فتًى يملأ الأَبصَارَ حتَّى يَهبنَهُفَمَا تشتَفى مِنهُ العُيونُ النَّواظِرُ

فتًى يملأُ الأَفعَالَ رأيًا وَحِكمَةًونَادرةً إِبّانَ يَرضَى وَيغضَبُ

فتًى ينصَبُّ في ثُغرِ الفَيافِيكَما ينصَبُّ في المُقَلِ الرُّقادُ

فتًى يُنصِفُ الخلانَ في كُلِّ مجلسٍلَهُ صَدرُهُ والمَجلِسُ المُتَقَاعِسُ

فتًى يُنصِفُ المَظلُوم مِن ذاتِ نَفسِهِحَياءً لوَجه اللَّهِ لَا خَوفَ حَاكِمِ

فتًى يَهَبُ اللُّجَينَ المَحضَ جُودًاوَيدَّخِرُ الحَديدَ لَهُ عَتادا

فَثَغرٌ بِأَيَّام المَسَرَّةِ ضَاحِكٌوَطَرفٌ بأَيّامِ المَساءَةِ دَامِعُ

أبَا كُلِّ مِسْكٍ لا أبَا المِسْكِ وَحْدَهُوَكُلِّ سَحَابٍ لا أخُصُّ الغَوادِيَا

يُدِلُّ بمعنًى واحِدٍ كُلُّ فَاخِرٍوَقَدْ جَمَعَ الرَّحَمْنُ فِيْكَ المَعانِيَا

فثَوبُكَ شَمسٌ دُونَ أَنوارِهِ الدُجَىوثَوبيَ لَيلٌ تحتَ ظَلمائِهِ شَمسُ

فجاءَ مَجيءَ العَيرِ قادَتهُ حَيرَةٌإِلَى أَهرت الشّدَقَينِ تَدمَى أَظافرُه

فجارُكَ عندَ بيتكَ لَحمُ ظَبيٍوَجَارِي عِندَ بَيتِي لَا يُرامُ

فَجَحَدتُهُم ليَكُونَ غَيرَكَ ظَنهمإِنِّي لَيُعجبُنِي المُحِبُّ الجاحِدُ

فَجَدَّدَ لِي شوقًا وَما كُنتُ نَاسيًاوَلَكِنَّهُ تَجديدُ ذكرٍ عَلَى ذكرِ

فَجَديرٌ أَنَا بالشُكرِ كَمَاأَنْتَ بِالطَولِ وَبالحُسنَى جَديرُ

فَجَدِيرٌ بالشُكرِ أَنْتَ فَشُكرِيلَكَ والَحمدُ دائِمًا والثَّناءُ

فَجِئْتُ وَخَصْمِي يَصْرِفُونَ نيُوبَهُمْكَمَا قُصبْتُ بَيْنَ الشِّفارِ جَزُوْرُ

جَهِيْرٌ وَمُمْتَدُّ العنَانِ مُناقِلٌبَصِيْرٌ بِعَوْراتِ الكَلَامِ خَبيْرُ

لَوَ أنَّ الصُّخُوْرَ الصُّمَّ يَسْمَعْنَ صِلْفَنالَرُحْنَ وَفِي أعْراضهِنَّ فطَورُ

فَجِئْتُ وَوَهْبٌ كالخَلَاةِ يَضُمَّهَاإِلَى الشَّدْقِ أنْيابٌ لَهُنَّ صَرِيفُ

فَقَعْقَعْتُ لَحْيَىْ خَصْمِهِ واهْتَضَمْتُهُبِحُجَّةِ خَصْمٍ لِلْخُصُومِ عَنِيْفُ

أسمِعْتُمَا أَنَّ الجبالَ تُضَامُأعَلِمْتُما مَنْ غَالَتِ الأَيَّامُ

فَجعٌ تَطِيْرُ لَهُ عَلَى أحْشائِناشُعَلٌ وَتَسْقُطُ في القُلُوبِ سِهَامُ

عَطْنٌ أخَلَّ بِهِ الوُفُودُ فَأوْحَشَتْمِنْهُ الرِّحابُ الفِيْحُ والآطَامُ

أقْوَى وَفِيْهِ مِنَ العَدِيدِ بَدائِعٌوَخَلا وَفِيْهِ مِنَ الأنِيْسِ زِحَامُ

أيْنَ الأُولَى شَرِبَ الحِمَامُ نُفُوسَهُمْوَهُمُ حَياةٌ غَضَّةٌ وَحِمَامُ

نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ الزَّمانِ وَأمْرِهوَهُمُ الخُصومُ اللُّدُّ والحُكّامُ

نِعَمٌ كَأَنَّ الدَّهْرَ أقَسَمَ جاهِدًاأنْ لا تَدُوْمَ فَبَرَّتِ الأَقْسَامُ

وَلَقَدْ شَجَانِي أَنْ تَقَوَّضَ مَجْلِسٌفِيْهِ الحِجَى والعِلْمُ والإحْكَامُ

طُوِيَتْ حَدائِقُهُ وَهُنَّ نَواضرٌوَخَبَتْ بَوارِقُهُ وَهُنَّ ضِرَامُ

سارُوا بِهِ مَرْضَى القُلُوبِ كَأَنَّمَاقِدْسٌ عَلَى أيْدِيْهُمُ وَشَمَامُ

عَبَقَ البُرُوْدِ يَزِيْنُ مَشْهَدَهُ التُّقَىوَتَحِيْدُ عَنْ خَلَواتِهِ الآثامُ

أضْحَى ضَجِيْعَ مُسَنِّدِيْنَ كَأَنَّمَاصَرَعَتْهُمُ نُخَبُ الكُؤُوْسِ فَنامُوا

هَضَباتُ حِلْمٍ سِخْنَ وَهِيَ شَواهِقٌوَمِياهُ عِلْمٍ غِضْنَ وَهِيَ جَمامُ

فَجَمِيلُ العَدُوَ غَيرُ جَمِيلٍوَقَبيحُ الصَّدِيقِ غَيرُ قَبِيحِ

فَجُودُهُ مُتعِبٌ شُكرِي وَمنَّتُهُوَكُلَّمَا زادَ شُكرِي زادَنِي كَرَمَا

فَحالفَها فقرٌ قَديمٌ وَذِلَّةٌوَبِئسَ الحَلِيفانِ المَذَلَّةُ والفَقرُ

فَحالُكَ اليَومَ غَيرُ حالِكَ بِالأَمسِ وَنَرجُو لَكَ المَزِيدَ غَدا