حرف الفاء (٦)

فَحَامَقتُهُ حَتَّى يُقالَ سَجِيَّةٌوَلَو كَانَ ذا عَقلٍ لَكُنتُ أُعاقِلُه

فَحُبُّ الجَبانِ النَّفسَ أورَدَهُ التُّقَىوَحُبُّ الشُّجاع النَفسَ أورَده الحَربا

أرَى كُلّنا يَبْغِي الحَياةَ لِنَفْسِهِحَرِيْصًا عَلَيْها مُسْتَهامًا بِهَا صَبّا

وَيَخْتَلِفُ الفِعْلَانِ والرِّزْقُ واحِدٌإِلَى أنْ تَرَى إحْسانَ هَذَا لِذا ذَنْبا

فَحتَّى مَتَى رَوحُ الرِّضا لَا يَنالُنِيوَحَتَّى مَتَى أيّامُ سُخطِكَ لَا تَمضِي

فحتَّى مَتَى لا نلتَقِي وَإِلى مَتَىتَخُطُّ رِسالَاتِي إِليكَ الأَنامِلُ

فَحربَةُ وَحشيٍّ سَقَتْ حَمزَةَ الرَّدَىوَمَوتُ عَليٍّ من حُسام ابن مُلجَمِ

فَحسبُكَ عارًا مَدحُ قَومٍ تَراهُمُيَضنُّونَ حَتَّى باستماعِ المَدائِحِ

دعِ الشِّعْرَ لَا تَنْطِقْ بِهِ بَيْنَ مَعْشَرِيَعُدُّوْنَهُ مِنْ جَهْلِهِمْ في القَبَائِحِ

إِذَا جِئْتَهُمْ بِالمَدْحِ قالُوا فَضِيْحَةٌوَلَيْسَ يَرَوْنَ الهَجْوَ يَوْمًا بِفَاضِحِ

وَلَا عِنْدَهُمْ خَيْرٌ يُرَجِّيْهِ شَاعِرٌيَرَى كَفَّهُمْ لِلشَّرِّ أسْنَى المَنايِحِ

وَلَكِنَّهُمْ مِنْ فَرْطِ لَوْمٍ وَخِسَّةٍيَسُدُّونَ بابَ الفَضْلِ عَنْ كُلِّ فَاتِحِ

فَحسبُكُم هَذَا التَفاوُتُ بَينَناوَكُلُّ إِناءٍ بالَّذِي فيهِ يَنضَحُ

فَحسبِي حَياةُ اللَّهِ من كُلِّ ميّتٍوحَسبِي بقاءُ اللَّهِ من كُلِّ هالِكِ

إِذَا ما لَقِيْتُ اللَّهَ عَنِّيَ راضيًافَإنَّ سُرُوْرَ النَّفْسِ فِيْما هُنالِكِ

فَحُسنُ دَرارِيّ الكَواكبِ أَنْ تُرَىطَوالِعَ في داجٍ مِنَ اللَّيلِ غَيهَبِ

فَحَلَّ مِنِّي مَحَلَّ البُرءِ من دَنفٍأَو الغنَى عِندَ مَن أَقوت مَنازِلُهُ

فحمَّلَتنِي ذَنبَ أمرئٍ وَتَرَكتَهُكَذِي العُرِّ يُكوَى غَيرُهُ وَهو رَاتِعُ

ولِي كَبدٌ مَقْرُوْحَةٌ مَنْ يُعَيِّرُنِيبِهَا كَبِدًا لَيْسَتْ بِذَاتِ قُرُوحِ

أباها عَلَيَّ النَّاسُ لَا يَشْتَرُونَهاوَمَنْ يَشْتَرِي ذَا عُرَّةٍ بِصَحِيْحِ

أئِنُّ مِنَ الشَّوْقِ الَّذِي في جَوانِحِيأنِيْنَ عَضِيْضٍ بِالسِّلَاحِ جَرِيْحُ

فَحيثُ مَا كُنتَ من مَكَانٍفَلِي إِلَى وَجهِكَ التفَاتُ

فَحيثُ مَا كُنتَ يَكُونُ العُلافَلا خَلا مِنكَ بحالٍ مَكانْ

فَحيثُ يَكُونُ النَقصُ فالرِّزقُ واسِعٌوَحيثُ يَكُونُ الفَضْلُ فالرّزقُ ضَيّقُ

إِذَا جَمَعَتْ بَيْنَ أمْرَيْنِ صِنَاعَةٌفَأَحبَبْتَ أنْ تَدِرِي الَّذِي هُوَ أحْذَقُ

فَلا تَتَعَقَّدِ مِنْهُما غَيْر مَا جَرَتْبِهِ لَهُما الأرْزاقُ حيث تُفَرَّقُ

فَخَاطِرْ بهَا إِمّا مُنًى أَو منيَّةٌفَليسَ لحيٍّ في الأَنَامِ خُلُودُ

سَلَا بِيَ باغِي المَجْدِ أيْنَ أُرِيْدُوَراعِي العُلَى والحَمْدِ أيْنَ أرُوْدُ

وَمَنْ مَلَكَ النَّفْسَ الأبِيَّةَ عُنْوَةًعَنِ الضَّيْمِ يَحْمِي سَرْحَهَا وَيَذُوْدُ

وَخَلِّ مُناجاةَ المُنَى وَوُعُوْدَهــا فَمَا هِيَ إِلَّا لِلرِّجالِ قُيُوْدُ

فَخُذِ القَلِيلَ مِنَ اللئامِإِذَا عَدِمتَ ذَوِي الكَرَم

فالبازُ إِنْ عَزَّ الحَمَامُأصَادَ مِنْ فَرخِ البُوَمْ

واللَّيْثُ يَفْتَرِسُ الكِلَابَ إِذَا تَعَذَّرَتِ الغَنَم

وَكُلٌّ لَهُ قَبْرٌ غَرِيبٌ بِبَلْدَةٍفَمِنْ مُنْجِدٍ نائِي الضَّرِيْحُ وَمُتْهِمِ

قُبُورٌ بِأطْرافِ الثُّغُورُ كَأنَّمــا مَوَاقِعُها مِنْهَا مَواقِعُ أنْجُمِ

تُرَى البيْضِ لَمْ تَعْرِفْهُمُ حِيْنَ واجَهَتْوُجُوهَهُمْ في المَأزَقِ المُتَجَهِّمِ

وَلَمْ تَتَذَكَّرُ رَيَّها بِأكُفِّهُمْإِذَا أوْرَدُوْها تَحْتَ أغْبَرَ أقْتَمِ

مَسَاعٍ عِظَامٌ لَيْسَ يَبْلَى جَدِيْدُهَاوَإِنْ بَلِيَتْ مِنْهُمْ رَمَايِمُ أعْظَمِ

فَلا عَجَبٌ لِلأُسْدِ إِنْ ظَفِرَتْ بِهَاكِلَابُ الأعادِي مِنْ فَصِيْحٍ وَأعْجَمِ

فَخُذ خُلسَةً في كلِّ يَومٍ تَعِيشُهُوَكُن حَذرًا من كامنَاتِ المصَائِبِ

فَخَرتَ بِأَصلِكَ أَصلٍ شَريفٍأَضرَّت بهِ نَفسُكَ الخَامِلَة

وَما يَنْفَعُ الأصْلُ مِنْ هاشِمٍإِذَا كانَتْ النَّفْسُ مِن باهِلَه

فَخُض غِمَارَ الرَّدَى تَسلَم وَثب عَجلًالعُرضَةٍ عَرَضت فالحزمُ في العَجَلِ

فَخلِّ ابن عمِّ السَّوءِ والدَّهرَ إِنَّهُسَيَكفِيكَهُ أيّامُهُ وَنَوائِبُه

فَخَلِّ عَنكَ العُذرَ يَا سَيِّدِيفَكُلُ ما تأتِيهِ مَحمُودُ

فَخَلِّ قُريشًا تَقْتَتِلْ إِنَّ مُلكَهَالَهَا وَعَلَيها حَربُها وَسلَامُها

فَخَلِّ مَقامًا لَم تَكُن لِتَسُدَّهُعَزِيزًا عَلَى عَبسٍ وَذُبيانَ ذائِدُهْ

فَخَلَّيتُ شَيطَانَ التَّصَابِي لأَهلِهِوَأَدبَرتُ عَن شَأنِ الغَويّ وَوَلَّيتُ

فَخيرُ القَولِ ما أَوجَزتَ فِيهِفَقَصَّ قَليلُهُ مَعنَى الكَثيرِ

فَخيرُ القَولِ ما يتلُوهُ صِدقٌوَشَرُّ القَولِ ما يتلُو الكِذَابَا

فَخيرُ الأَمرِ ما استَقبَلتَ عَنهُوَلَيسَ بأَن يُتبّعَهُ اتّباعا

وَلَكِنَّ الأدِيْمَ إِذَا تَفَرَّىبِلًى وَتَعَيُّبًا غَلَبَ الصِّنَاعَا

وَمَعْصِيَةُ الشَفِيْقِ عَلَيْكَ مِمّايَزِيْدُكَ مَرَّةً مِنْهُ اسْتِمَاعَا

تَراهُمْ يَغْمِزُونَ مِنِ اسْتَرَكُّواوَيَجْتَنِبُونَ مَنْ صَدَقَ المِصَاعَا

فَخيرُ ما لِلصِّ أَن لا يُرَىفي بقعَةٍ فيها لَهُ عَملَهْ

دُوْنكَ نُصْحِي فاقْتَفِي سبَيْلهُوِأغَنَى عَنِ التَّفْضِيْلِ بِالجمْلَه

طِيْرِي مَتَى نَقّرْتِ مِنْ نَخْلَةٍوَطَلِّقِيْها بِتَّةً بَتْلَه

وَحاذِرِي العَوْدَ إلَيْها وَلَوسَبَّلَها ناطُورهَا الأبْلَه

فداءُ الجسمِ يُمكنُ أَن يُدَاوَىوَداءُ القَلبِ لَيسَ لَهُ طَبِيبُ

بِنَفْسِي مِنْ شُهُوْد هَواهُ عِنْدِييُقابِلُ مَشْهَدًا مِنْهُمْ مَغِيْبُ

وَكَمْ لَائِمٍ لِي في هَوَاهُوَذَلِكَ مَقْصَدٌ فِيْهِ يَجِتَنِبُ

وَكَيْفَ أُجِيْبُ عُذّالِي وَقَلْبِيمُعَنَّى لا يُفارِقُهُ الوَجِيْبُ

وَكُنْتُ نَدَبْتُ في طَلَبِ التَّسَلِّيفُؤادِي فانْثَنَى وَبِهِ نُدُوْبُ

وَأخَطَأَ ظَنُّ خَطْوِي في مَجَالٍتَخَطَّتْ ضِيْق مسلَكهُ القُلُوبُ

وَلَسْتُ بِطَامِعٍ في عُشْبِ أرْضٍجَناها الغَيْثُ فالمَرْعَى جَدِيْبُ

فَدَارِهِم ما دُمتَ في دارِهموارضِهِم ما دُمتَ في أَرضِهِم

إِنْ تُلْقِكَ الغُرْبَةُ في مَعْشَرٍقَدْ أجْمَعُوا فِيْكَ عَلَى بغْضِهِمْ

فَدَامَتِ النعَمُ اللَّاتِي تُرى بهموَدامَ لِلحاسِدينَ الغِلُّ والكَمَدُ

فَدامَ لِي وَلَهم مَا بِي وَما بِهموَمَاتَ أَكثَرُنا غيظًا بِمَا يَجدُ

إِنْ يَحْسدُوني فَإنِّي غَيْرُ لَائِمِهِمْقَبْلِي مِنَ النّاسِ أهْلُ الفَضْلِ قَدْ حُسِدُوا

فَداؤُكَ أمْلَاكٌ ثوابُ عِقَابهَالَدَيْها العبُوسُ الشمُّ والنَّظَرُ الشَّزرُ

إِذَا مَا رُقُوا بِالحَمْدِ لَمْ تَنْفَع الرُّقَىوَإِنْ سُحِرُوا بِالمَدحِ لَمْ يَنْفُذِ السِّحرُ

فَدع التَبحُّثَ عَن صَديقِكَ إِنَّهُكَسِبَيكَةِ الذَّهبِ الذي لا يَكلَفُ

فَدَعِ الوَعِيدَ فَمَا وَعيدُكَ ضائِريأَطنينُ أَجنحَةِ البَعُوضِ يَضِيرُ

أعَلِيُّ إنَّكَ جاهِلٌ مَغْرُوْرُلَا ظُلْمَةٌ لَكَ لَا وَلَا لَكَ نُورُ

أكَتَبْتَ تُوْعِدُنِي إِنْ استَبْطَأتَنِيإنِّي بِحَرِبِكَ ما حَيِيْتُ جَدِيْرُ

وَإِذا ارْتَحَلْتُ فَإنَّ نَصْرِي لِلأُلَىأبَواهُمُ المَهْدِيُّ والمَنْصُوْرُ

بُنِيَتْ عَلَيْهِ لُحُوْمُنا وَدِماؤُناوَعَلَيْهِ قُدِّرَ سَعِيُنا المَشْكُوْرُ

فَدَع أمرًا إِذَا لَم تَستَطِعهُلآخرَ مِن أُمُوركَ مُستَطاع

فَدَع ذِكرَ دُنيًا تَبدَّت لَنَاكَسُمِّ الشُجَاعِ إِذَا مَا لَدَغ

فَإنِي خَلَوْتُ بِفِكْرٍ لَهَاوَفَارَقْتُ إبْلِيْسَ لَمَّا نَزَغْ

فَألْفَيْتُهَا مِثْلَ ماءِ الإِنَاءِوَكَلْبُ العَشِيْرَةِ فِيْهِ يلِغْ

فَخَلَّيْتُها عَنْ قِلًى كُلُّهَاوَعَلَّلْتُ نَفْسِي بِأخْذِ البُلَغْ

فَدَع ذِكرَ مَن قَد حَالَتِ الأَرضُ دُونَهُوَفِي غَير مَن قَد وارتِ الأرضُ فَاطمَعِ

فَدَع عَنكَ العِتابَ فَرُبَّ شرٍّطَويلٍ هاجَ أوَّلُهُ العتابُ

فَدَع عَنكَ الكَثيرَ فَكَم كَثِيرٍيُعافُ وَكَم قَلِيلٍ مُستَطَابِ

فَدَع عَنكَ عمرًا إِنَّ عَمرًا مُسالمٌوهَل بَطْنُ عمرو غيرُ شبرٍ لمَطعَمِ

فَدَع عَنكَ لَيلَى إِنَّ لَيلَى وشَأنَهَاوإنْ وَعدَتكَ الوَعدَ لا يتَيسَّرُ

فَدَع كلَّ ماءٍ حينَ تُذكَرُ زَمزَمٌوَدَع كلَّ وادٍ حين يُذكَرُ نعمَانُ

وَمَا كُلُّ أرْضٍ مِثْلَ أرْضٍ هِيَ الحِمَىوَلَا كُلُّ نَبْتٍ مِثْلَ نَبْتٍ هُوَ البَانُ

فَدَع مَا لُمتَ صاحِبَهُ عَلَيهِفَشَينٌ أَن يَلُومَكَ مَن تَلُومُ

فَدَعنِي أَخُض مَاءَ المَخاوِفِ آجنًاإِلَى حَيثُ ماءُ المكرُماتِ نَمِيرُ

فَدَعوَاكَ في الحُبِّ مَقبولةٌلدَيَّ وَشاهِدُها في فؤادِي

فَدَعَوا نَزَالِ فَكُنتُ أوَّلَ نازِلٍوَعَلَامَ أَركَبُهُ إِذَا لَم أَنزِلِ

فَدَعهُ فَصُرمُ المَرءِ أَهوَنُ حَادثٍوفي الأَرضِ للمرءِ الكَريمِ مَذَاهِبُ