من رام عزا بغير السيف لم ينل

مَنْ رامَ عِزّاً بغَيرِ السَّيفِ لم يَنَلِ — فارْكَبْ شَبا الهُندُوَانِيَّاتِ والأسَلِ

إنّ العُلا في شِفارِ البِيضِ كامِنَةٌ — أو في الأسِنَّةِ منْ عَسَّالَةٍ ذُبُلِ

فَخُضْ غِمارَ الرّدى تَسْلَمْ وثِبْ عَجِلاً — لِفُرْصَةٍ عَرَضَتْ فالحَزْمُ في العَجَلِ

ما لِلجَبانِ أَلاَنَ اللهُ جانِبَهُ — ظَنَّ الشَّجاعَةَ مِرْقاةً إِلى الأجَلِ

وكَمْ حَياةٍ جَنَتْها النّفْسُ منْ تَلَفٍ — ورُبَّ أمْنٍ حَواهُ القَلْبُ منْ وجَلِ

مَتى أرى مَشْرَفِيَّاتٍ يُضَرِّجُها — دمٌ رَسَتْ فيهِ أيدي الخَيْلِ والإبِلِ

يُزيرُها عِصمَةُ الدِّينِ الطُّلَى فَبِها — يُقامُ ما مَسَّ لِيتَ القِرْنِ منْ مَيَلِ

فقَدْ نَزَتْ بِطَنٌ ما تَحتَها فِطَنٌ — بالعاجِز الوَغْدِ والهَيَّابَةِ الوَكَلِ

وطبَّقَ الأرضَ خَوفٌ لا يُزَحْزِحُهُ — ذو ضَجْعَةٍ لاثَ بُردَيْهِ على فَشَلِ

وخالَفَتْ هاشِماً في مُلكِها عُصَبٌ — صاروا مُلوكاً وكانوا أرذَلَ الخَوَلِ

حَنَّتْ إلَيْهِمْ ظُبا الأسْيافِ ظامِئَةً — حتى أبَتْ صُحْبَةَ الأجْفانِ والخِلَلِ

إذا جَرى ذِكرُهُمْ باتَتْ على طَرَبٍ — مُتونُهُنَّ إِلى الأعْناقِ والقُلَلِ

ودونَ ما طَلَبوهُ عِزّةٌ عَقَدَتْ — أيْدي المَلائِكِ فيها حُبْوَةُ الرُّسُلِ

ومُرْهَفٌ أنحَلَ الهَيجاءُ مَضرِبَهُ — لا يَألَفُ الدَّهرَ إلا هامَةَ البَطَلِ

وذابِلٌ يَنثَني نَشوانَ منْ عَلَقٍ — كالأيْمِ رَفَّعَ عِطْفَيهِ منَ البَلَلِ

بِكَفِّ أرْوَعَ يُرخي مِن ذَوائِبِهِ — جِنُّ المِراحِ فَيَمْشي مِشْيَةَ الثَّمِلِ

يَهيمُ بالطَّعَناتِ النُّجْلِ في ثُغَرٍ — تُطْوى على الغِلِّ لا بالأعْيُنِ النُّجُلِ

فلَيْتَ شِعري أحَقٌّ ما نَطَقْتُ بهِ — أم مُنْيَةُ النّفْسِ والإنسانُ ذو أمَلِ

يبدو ليَ البَرْقُ أحياناً وبي ظَمَأٌ — فَلا أُبالي بصَوْبِ العارِضِ الهَطِلِ

وفي ابتِسامَةِ سُعْدى عنهُ لي عِوَضٌ — فلَمْ أشِمْ بارِقاً إلا مِن الكِلَلِ

هَيفاءُ تَشْكو إِلى دَمعي إذا ابتَسَمَتْ — عُقودُها الثَّغْرَ شَكوى الخَصْرِ لِلْكَفَلِ

يُغْضي لها الرّيمُ عَينَيهِ على خَفَرٍ — ولا يَمُدُّ إليها الجِيدَ مِنْ خَجَلِ

طَرَقْتُها وسَناها عادَ يَغدِرُ بي — لو لَم يُجِرْني ذِمامُ الفاحِمِ الرَّجِلِ

وإنْ سَرَتْ نَمَّ بالمَسْرى تَبَرُّجُها — فالمِسْكُ في أرَجٍ والحَلْيُ في زَجَلِ

أشكو إِلى الحَجْلِ ما يأتي الوِشاحُ بهِ — وأُلزِمُ الرّيحَ ذَنْبَ العَنْبَرِ الشَّمِلِ

إذْ لِمَّتي كَجَناحِ النَّسْرِ داجِيَةٌ — والعَيْشُ رَقَّتْ حَواشي رَوضِهِ الخَضِلِ

واهاً لذلكَ مِن عَصْرٍ مَلَكْتُ بِها — على الجَآذِرِ فيهِ طاعَةَ المُقَلِ

لوْ رُمْتُ بابْنِ أبي الفِتْيانِ رَجعَتَهُ — لَعادَتِ البيضُ مِنْ أيَّامِهِ الأُوَلِ

فَفي الشَّبيبَةِ عَمَّا فاتَنا بَدَلٌ — وليسَ عَنها سِوى نُعْماهُ منْ بَدَلِ

رَحْبُ الذِّراعِ بكَشْفِ الخَطْبِ في فِتَنٍ — كأنَّنا مِنْ غَواشيهِنَّ في ظُلَلِ

أضْحَتْ بها الدَّولَةُ الغَرَّاءُ شاحِبَةً — كالشّمْسِ غَطّتْ مُحَيَّاها يَدُ الطَّفَلِ

فَصالَ والقَلْبُ كَظَّتْهُ حَفيظَتُهُ — تَوَثُّبَ اللّيْثِ لمْ يَهلَعْ إِلى الوَهَلِ

وأغمَدَ السَّيْفَ مَذْروبَ الشَّبا ونَضَا — رأْياً أَبَى الحَزمُ أن يُؤتَى مِنَ الزَّلَلِ

ومهَّدَ الأمرَ حتى هزَّ مِنْ طَرَبٍ — إليهِ عِطْفَيهِ ما ولَّى مِنَ الدُّوَلِ

ساسَ الوَرى وهَجيرُ الظُّلمِ يَلفَحُهُمْ — فأعْقَبَ العَدْلُ فِيهمْ رِقَّةَ الأُصُلِ

أغَرُّ تَنشُرُ جَدْواهُ أنامِلُهُ — وقَد طَوى الناسُ أيديهمْ علَى البَخَلِ

مُقَبَّلٌ تُرْبُ نادِيهِ بكُلِّ فَمٍ — لا يَلفِظُ القَوْلَ إلا غَيرَ ذي خَطَلِ

كأنّهُ والمُلوكُ الصِّيدُ تَلثِمُهُ — خَدٌّ تَقاسَمَهُ الأفْواهُ بالقُبَلِ

ورُبَّ مُعتَرَكٍ ضَنْكٍ فَرَغْتَ لهُ — حتى تَرَكْتَ بهِ الأرواحَ في شُغُلِ

تَرنو خِلالَ القَنا حَيْرى غَزالتُهُ — عن ناظِرٍ بِمُثارِ النّقْعِ مُكتَحِلِ

بحَيثُ لا يَملِكُ الغَيرانُ عَبْرَتَهُ — حتى مَشَيْتَ بِها في مَسْلَكٍ وَحِلِ

والأعوَجِيّةُ مُرخاةٌ أعِنَّتُها — تَسْتَنُّ في لَهَواتِ السَّهْلِ والجَبَلِ

والبِيضُ تَبْسِمُ والأبطالُ عابِسَةٌ — ما بَينَ مُودٍ ومَكْلومٍ ومعتَقَلِ

حتى تَرَكْتَ بهِ كِسْرى وأُسرَتَهُ — أتباعَ راعِيَةِ الحَوْذانِ والنَّفَلِ

وانْصاعَ بَأْسُكَ بابْنِ الغابِ تُجْشِمُهُ — أن يَستَجيرَ حِذاراً بِابْنَةِ الوَعِلِ

وأيُّ يَومَيْكَ مِن نارَيْ قِرًى وَوَغىً — في السِّلْمِ والحَربِ لمْ يَفتَرَّ عنْ شُعَلِ

نَماكَ من غالِبٍ بِيضٌ غَطارِفَةٌ — بَثُّوا الندىً فإلَيهِمْ مُنتَهى السُّبُلِ

لا يَشْتَكي نَأْيَ مَسْراهُ أخو سَفَرٍ — تُدنِيهِ مِنهُمْ خُطا المَهْريَّةِ الذُلُلِ

مِنْ كلِّ أبلَجَ مَيمونٍ تَفيئَتُهُ — يَغشى حِياضَ المَنايا غيرَ مُحتَفِلِ

فلَيسَ يَرضى بغَيرِ السَّيفِ منْ وَزَرٍ — ولا يُعِدُّ سِوى الماذيِّ مِنْ حُلَلِ

يُصغي إِلى الحَمدِ يَقْريهِ مَواهبَهُ — بمَسمَعٍ ضاقَ فيه مَسرَحُ العَذَلِ

فَشِدْتَ ما أَسَّسَ الآباءُ مِن شَرَفٍ — حتى تحَلَّتْ بهِ الأيّامُ مِنْ عَطَلِ

فُقْتَ الثَّناءَ فلمْ أبْلُغْ مَداكَ بهِ — حتى توهَّمْتُ أنَّ العَجْزَ منْ قِبَلي

والعِيُّ أن يَصِفَ الوَرْقاءَ مادِحُها — بالطَّوْقِ أو يَمدَحَ الأدْماءَ بالكَحَلِ

تَبَلَّجَ العِيدُ عنْ سَعدٍ يُصافِحُهُ — جَدٌّ عَواقِبُهُ تُفْضي إِلى الجَذَلِ

فانْحَرْ ذوي إحَنٍ تَشْجى أضالِعُهُمْ — بهِنَّ نَحْرَ هَدايا مَكَّةَ الهَمَلِ

وَفُرَّ عَنْها بأطرافِ الرِّماحِ تَشُبْ — دِماءَهُمْ بدِماءِ الأيْنُقِ البُزُلِ

وأصْدِرِ البِيض حُمراً عَنْ جَماجِمِهمْ — إذا رَوِيْنَ بِها عَلاً على نَهَلِ

وامْشِ الضَّراءَ تَنَلْ ما شِئْتَ من فُرَصٍ — ولا تَمُدَّ لمَنْ عاداكَ في الطِّوَلِ

فالدَّهْرُ مُنتَظِرٌ أمْراً تُشيرُ بهِ — فمُرْ بما يَقْتَضيهِ الرَّأيُ يَمْتَثِلِ