حرف الميم (٩)

لَهُمْ شَمْسُ النَّهَارِ إِذَا اسْتَقَلَّتْوَنُوْرٌ مَا يُغَيِّبُهُ العَمَاءُ

وَهُمْ حُلُّوا مِنَ الشَّرَفِ المُعَلَىوَمِنَ حَسَبِ العَشِيْرَةِ حَيْثُ شَاءُوا

بُنَاةُ مَكَارِمٍ وَأُسَاةُ عِلْمٍدِمَاؤُهُمُ مِنَ الكَلَب الشِّفَاءُ

فَأَمَّا بَيْتكُمْ إِنْ عُدَّ بَيْتٌفَطَالَ السَّمْكُ وَارْتَفَعَ الفَنَاءُ

وَأَمَّا أُسُّهُ فَعَلَى قَدِيْمٍمِنَ العَادِيِّ إِنْ ذُكِرَ البِنَاءُ

فلو أَنَّ السَّمَاءُ دَنَتْ لِمَجْدٍوَتَكْرُمَةٍ دَنَتْ لَهُمُ السَّمَاءُ

مِنَ البيضِ لَا تخَزى إِذَا المرُط أَلزَقَتبَها مِرطهَا أو زَايَلَ الحَلى جَيدُهَا

مِنَ الحَزم أَن تحتَاطَ فيمَا وَليتَهُوتحلمَ مَا تخَشَاهُ وَالأَمرُ مُمكِنُ

بَلَوْتُ وَجَرَّبْتُ الزَّمَانَ وَأَهْلَهُوَأَدَّبَنِي مِنْهُمْ مُسِيْئٌ وَمُحْسِنُ

مِنَ الحلِم أَن تَستَعملَ الجَهلَ دوُنَهُإِذَا اتسَّعَت فِي الحِلم طُرقُ المظَالم

وَإِنْ تَرِدِ المَاءَ الَّذِي شَطْرُهُ دَمٌفَتَسْقِي إِذَا لَمْ تُسْقَ مَنْ لَمْ يُزَاحِمِ

وَمَنْ عَرِفَ الأَيَّامَ مَعْرِفَتِي بِهَاوَبِالنَّاسِ رَوَّى رُمْحُهُ غَيْرَ رَاحِمِ

فَلَيْسَ بِمَرْحُوْمٍ إِذَا ظَفرُوا بِهِوَلَا فِي الرَّدَى الجارِي عَلَيْهِم بِآثِمِ

إِذَا صلْتُ لَمْ أَتْرِكْ مَجَالًا لِفَاتِكٍوَإِنْ قُلْتُ لَمْ أَتْرُكْ مَقَالًا لِعَالِمِ

تَمُرُّ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَهِيَ ضَعِيْفَةٌتُطَالِعُهُ مِنْ بَيْنِ رِيْشِ القَشَاعِمِ

إِذَا ضَوْءُهَا لَاقَى مِنَ الطَّيْرِ فرْجَةًتدوَّرَ فَوْقَ البيْضِ مِثْلَ الدَّرَاهِمِ

أَرَى دُوْنَ مَا بَيْنَ الفُرَاتِ وَبُرْقَةٍضِرَابًا يُمَشِّي الخَيْلَ فَوْقَ الجمَاجِمِ

وَطَعْنَ غَطَارِيْفٍ كَأَنَّ أَكُفَّهُمْعَرَفْنَ الرُّدَيْنِيَّاتِ قَبْلَ المَعَاصِمِ

هُمُ المُحْسِنِوْنَ الكَرَّ فِي حَوْمَةِ الوَغَىوَأَحْسَنُ مِنْهُ كَرُّهُمْ فِي المَكَارِمِ

وَهُمْ يُحْسِنُوْنَ العَفْوَ عَنْ كُلِّ مُذْنِبٍوَيَحْتَمِلُوْنَ الغُرْمَ عَنْ كُلِّ غَارِمِ

حَييُّوْنَ إِلَّا أَنَّهُمْ فِي نِزَالِهِمْأَقَلُّ حَيَاءً مِنْ شِفَارِ الصَّوَارِمِ

وَلَوْلَا احْتِقَارُ الأُسْدِ شَبَّهْتُهَا بِهِمْوَلَكِنَّهَا مَعْدُوْدَةٌ فِي البَهَائِمِ

كَرِيْم نَفَضْتُ النَّاسُ لَمَّا بَلَغْتهُكَأَنَّهُمْ مَا حَفَّ مِنْ زَادِ قَادِمِ

وَكَادَ سُرُوْرِي لَا يَفِي بِنَدَامَتِيعَلَى تَرْكِهِ فِي عُمْريَ المُتَقَادِمِ

مِنَ الحِلْمِ فِي بَعْضِ الأُمُوْرِ مَهَانَةٌإِذَا كَانَ لَا يَنْهَى عَدُوُّكَ عَنْ جَهْلِ

مِنَ الحَيفِ تَخسِيسُ النَّوالِ وَمَطلُهُفعجل خَسِيسًا أو فَأجِّل مُوَفَّرا

مِنَ الخَفَراتِ البيضِ لَم تلقَ شِقوةًوَفي الحَسَبِ المَكنُونِ صَافٍ بخارُها

وَمَا رَوضَةٌ بِالحُزْنِ طَيِّبَةُ الثَّرَىيَمُجُّ النَّدَى جَثْجَاثهَا وَعَرَارُهَا

بِأَطْيَبَ مِنْ أَرْدَانِ عزَّةَ مَوْهنًاوَقَدْ أُوْقِدَتْ بِالمَنْدَلِ الرَّطْبِ نَارُهَا

كَأَنَّ عَلَيَّ أَنيَابهُا بَعْدَ هَجْعَةٍ إِذَامَا نُجُوْمُ اللَّيْلِ خَانَ انْحِدَارُهَا

مُجَاجَةُ نَجْلٍ صُفَقَتْ بِمُدَامَةٍمُعَتَّقَةٍ صَهْبَاءَ طَابَ اعْتِصَارُهَا

أُدِيْفَ عَلَيْهَا المِسْكُ حَتَّى كَأَنَّهَالَطِيْمَةُ دَارِيٍّ تفتَقُ فَارُهَا

فَإنْ خَفِيَتْ كانت لِعَيْنِكَ قُرَّةًوَإِنْ تَبْدُ يَوْمًا يُعَمِّمْكَ عَارُهَا

مِنَ الخَفِراتِ البيضِ وَدَّ جَليسُهَاإِذَا مَا قَضَت أُحدوُثةً لَو تُعيدُهَا

مِنَ الخَفَراتِ لَم تَفضَح أَخَاهَاوَلَم تَرفَع لِوَالِدِهَا شَنَارَا

لَعَمْرُ أَبِيْكَ وَالأَبْنَاءُ تَنْمِيلَنعْمَ الجارِ أُخْتُ بَنِي عُوَارَا

فَمَا ظَلَمَتْ فُكَيْهَةُ حِيْنَ قَامَتْبِنَصْلِ السَّيْفِ وَانْتَزَعُوا الخِمَارَا

مِنَ العَذلِ أَخشَى زَمَنًا لَيسَ موجعًامَن العَذل يومًا ليسَ يوُجعه الضَربُ

مِنَ الَّذِينَ إِذَا مَا اللَّغوُ صَافحَهُمفِي مَجلسٍ أَعرَضُوا عَنه فَلَم يَعُدِ

مِنَ اللَّواتي إِن وَنَى شَاكِرٌقَامَت لمُسدِيهَا مَقَامَ الخَطيب

مِنَ النَّاسِ إنسانَانِ دَيني عَلَيهِمَامَليَّانِ لو شاءَ القَد قَضَيَاني

خَلِيْلَيَّ أما أُمُّ عَمْرُوٍ فَمِنْهُمَاوَأَمَّا عَنِ الأُخْرَى فَلَا تَسِلَانِي

مِنَ النَّاسِ مَن أن يَستَشركَ فَتَجتَهِدلَهُ الرّأيَ يستَغششكَ ما لم تُتابعُه

مِنَ النَّاسِ مَن يُعطَى المَزيدَ عَلَى الغنَىويُحرمُ مَا دوُنَ الغنَى شاعرٌ مثلي

كَمَا أُلْحِقَتْ وَاوٌ بِعَمْروٍ زِيَادَةوَضوْيِقَ بِسْمِ اللَّه فِي أَلِفِ الوَصْلِ

مِنَ النَّاسِ مَن يَغشَى الأَباعِد نَفعُهُوَيَشقَى به حَتَّى المَماتِ أقَاربُه

فَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَالبَعِيْدُ يَنَالَهُوَإِنْ كَانَ شَرًّا فَابْنُ عَمِّكَ صَاحِبُه

وَمَا خَيْرُ مَنْ لَا يَنْفَعُ المَرْءَ عَيْشُــهُ وَإِنْ مَاتَ لَمْ تَجْزَعْ عَلَيْهِ قَرَائِبُه

كَمْ وَالِدٍ يَحْرِمُ أَوْلَادَهُوَخَيْرُهُ يَحْظَى بِهِ الأَبْعَدُ

كَالعَيْنِ لَا تنْصِرُ مَا حَوْلَهَاوَلَحْظُهَا يدْرِكُ مَا يَبْعُدُ

مِنَ النَّفرِ البِيضِ الَّذينَ إِذَا أنتَجوَاأَقرَّت بنجواهُم لُؤَيُّ بنُ غَالِبِ

يُحُيُّونَ بَسَّامِيْنَ طُوْرًا وَتَارَةًيُحَيُّوْنَ عَبَّاسِيْنَ شَوْسَ الحَوَاجِبِ

يَرُدُّوْنَ بَعْدَ اللَّهِ فِي الرَّأي أَمْرَهُمْإِلَى مَاجِدِ الجدَّيْنِ مَحْضِ الضَّرَائِبِ

كَرِيْمٌ يَنُوْءُ الرَّاغِبُوْنَ لِفَضْلِهِإِلَى وَاسِعِ المَعْرُوْفِ مُعْطِي الرَّغَائِبِ

إِمَامٌ تَقِيُّ شَدَّتِ الحَرْبُ أَزْرَهُوَقَد أَحْكَمتهُ مَاضيَاتُ التَّجَارِبِ

مِنَ النَّفرِ البِيضِ اللَّذينَ طِعَانهُمسِمَامٌ أَيديهم ثمالُ ذَوي الفَقرِ

وَعَلَّمَنَا آبَاؤُنَا الطَّعْنَ بِالقَنَاوجُوْدًا عَلَى العَافِيْنَ فِي العُسْرِ وَاليُسْرِ

وَإِنَّا لَنغْلِي بِالعَبِيْطِ لِضَيْفِنَاوَيَرْخُصُ فينا فِي الجفَانِ وَفِي القِدْرِ

وَنَنْتَابُ حَتَّى مَا تَهِرُّ كِلَابُنَاغَرِيْبًا وَلَا نُغْضِي الجُفُوْنَ عَلَى وِتْرِ

وَنُطْعِمُ حَتَّى يُنْزِلَ الطَّيْرَ فَضْلنَاإِذَا قَلَّ فِي أَطْرَافِهَا سبلُ القَطْرِ

مَن جَرَّدَ السَّيفَ خَافَ النَّاسُ سَطوتَهُوَمن تضعضَعَ مأكولٌ ومَذمُومُ

مَن جَزَّ كَلبًا فَمُحتَاجٌ إلى وَبَرٍوَلَاقِطُ البَعر مُحتَاجٌ إِلَى حَطَبِ

مَهْلًا أَبَا حَسَنٍ مَهْلًا فَتَى العَرَبِمَهْلًا فَتَى الشِّعْرِ مَهْلًا يَا فَتَى الأَدَبِ

لَا تَحْمِلَنِّي عَلَى حَدْبَاءَ مُعضلَةٍفَيَرْكَبُ الشِّعْرُ ظَهْرًا غَيْرَ ذِي حَدَبِ

لأنْ وَثَقْتَ بِحِلْمِي سَاعَةَ الغَضَبِخَطَبْتَ بِي فَأَنَا العَالِي عَلَى الخُطَبِ

هَلْ يَأخُذُ الزَّاخِرُ الفَيَّاضُ مِنْ وَشَلٍوَتُخْلَطُ الصُّفْرُ بِالصَّافِي مِنَ الذَّهَبِ

وَكَيْفَ يَدْخُلُ فِي عِرضِ المَوَاكِبِ مَنْيَنْشَقُّ عَنْهُ غُبَارُ الجحْفَلِ اللَّجَبِ

أَمْ كَيْفَ يَسلِبُ حُسْنَ القَوْلِ قَائِلُهُمَنْ لَمْ يَزَلْ وَهُوَ يَكْسُو النَّاسَ مِنْ سَلَبِ

وَالشِّعْرُ ظَهْرٌ وَمَتْنٌ أَنْتَ رَاكِبُــهُ فَمنْهُ مُنْشَعِبٌ وَغَيْرُ مُنْشَعِبِ

وَرُبَّمَا ضَمَّ بَيْنَ الرَّكْبِ مَنْهَجُهُوَأَلْصقَ الطُّنْبُ المَعَالِي إِلَى الطُّنُبِ

أَظُنُّ دَعْوَتَهُ فِي الشِّعْرِ جَائِزَةٌلَهُ عَلَيَّ كَمَا جَازَتْ عَلَى النَّسَبِ

مَن جَعَلَ النَّمامَ عَينًا لَهُأَوردَهُ الهُلكُ وَأَردَاهُ

مَنْ حَاوَلَ العِزَّ بِلَامِنْعَةٍ أَذَلَّهُ العِزُّ وَأَقْمَاهُ

وَمَنْ طَوَى كَشْحًا عَلَى ذِلَّةٍخَوْفًا مِنَ الذّلِّ تَخَطَّاهُ

مَن جَعَلَ النَّمامَ عَينًا هَلَكَامُبلغُكَ الشَرَّ كَبَاغِيهِ لَكَا

مِن جَور إِخوانِ الصّفاءِ سُرُورُهُمبتفَاضُلِ الأَحوالِ وَالأَخطَار

مَن حَاوَلَ العزَّ بلَا مِنعَةٍأذَلَّهُ العِزُّ وأَقمَاهُ

مَن حَبَسَ الأَموَالَ عَن حَقّهَاأَذهَبَهَا اللَّهُ بلَا حَقِّ

مَنَحتُ رجَالي نُصرَتي وَمَودتيفكَانُوا كمَن أَغتشُهُ وَأُحَاربُهُ

مَنَحتُكِ إِخلَاصِي وأَصفَيتُكِ الهَوَىوَإِن كنت لمَّا تُخطريني ببَالِكِ

وَلَيْل وَصَلْنَا بَيْنَ قُطْرَيْهِ بِالسَّرَىوقَدْ جَدَّ لَيْلٌ مُطْمِعٌ فِي وِصَالِكِ

أَربَّتْ عَلَيْنَا مِنْ دُجَاهُ حَنَادِسٌأَعدْنَ الطَّرِيْقَ النَّهْجِ وَعْرُ المَسَالِكِ

فَنَادَيْتُ يَا أَسْمَاءُ بِاسْمِكِ فَانْجَلَتْوَأَسْفَرَ مِنْهَا كُلُّ أَسْوَدَ حَالِكِ

بِنَا أَنْتَ مِنْ هَادٍ نَجَوْنَا بِذِكْرِهِوَقَد نَشِبَتْ فِيْنَا أَكُفُّ المَهَالِكِ

مَنَحتَ وَلَم تبخَل وَلَم تُعط طَائلًافَسِيَّانِ لَا ذَمٌّ لَديكَ وَلَا حَمدُ

مَن حسَّنَ اللَّهُ وَجهَهُ وسَجَايَاهُ وَأَعطَاهُ كُلِّفَ الكُلَفا

مَن حُلقَت لحيَةُ جَارٍ لَهُفَليَسكُبِ الماءَ عَلَى لحيَتِهُ

مَن حَلَّ مِنَّا بفناءٍ لَهُحَلّ بَوادٍ غَبرِ ذي زَرع

مَن حَمِدَ النَّاسَ وَلَم يَبلُهُمثُم بَلَاهُم ذَمَّ مَا بَحمَدُ

وَصَارَ بِالوَحْدَةِ مُسْتَأنِسًايُوْحِشُهُ الأَقْرَبُ وَالأَبعَدُ

مَنَحُوُهُ بالجزع السَلَامَ وأَعرَضُوابالغَور عَنهُ فَمَا عَدا ممَّا بَدَا

لِلخَطْبِ يُدَّخَرُ الصَّدِيْقُ وَمَا أَرَىفِي الأَصْدِقَاءِ عَلَى الصَّبَابَةِ مُسْعدَا

مِن حَيثُ خيفَ اللَّيثُ خُطَّ لَهُ الزُّبَاوعَوَت لخَشيتهِ الكلَابُ النُبَّحُ

لَوْ لَمْ يَكُنْ لِي فِي القُلُوْبِ مَهَابَةٌلَمْ يَطعُنِ الأعْدَاءُ فِيَّ وَيَقْدَحُوا

نَظَرُوا بِعَيْنِ عَدَاوَةٍ ولَوْ أَنَّهَاعَيْنُ الرِّضا لَاسْتَحْسَنُوا مَا اسْتَقْبَحُوا

يَرْمُوْنَنِي شَرَرَ العُيُوْن لأَنَّنِيغَلَسْتُ فِي طَلَبِ العُلَى وَتَصبَّحُوا

مَن خَانَهُ الدَّهرُ خَانَتهُ أَحبّتُهُوكَانَ أَوّلَ مَن يُحفَى وَيُحتَقَرُ

مَن خَصَّ بالذَمّ الفِراق فَإنَّنيمَن لَا يَرَى فِي الدَهر شيئًا يُحمَدُ

أما الفِرَاقُ فَإِنَّهُ مَا أَعْهَدُهُوَ تَوْأَمِي لَوْ أَنَّ بَيْنَا يُوْلَدُ

مَنْ دَعَانَا فَأَبَيْنَافَلَهُ الفَضْلُ علَيْنَا

فَإِذَا نَحْنُ أَجبْنَارَجَعَ الفَضْلُ إِلَيْنَا

مُنْخَرِقُ الخُفَّيْنِ يَشْكُو الوجَىتَنْكُبُهُ أَطْرَافُ مَرْوٍ حدَادِ

شَرَّدَهُ الخَوْفُ فَأَزْرَى بِهِكَذَاكَ مَنْ يَكْرَهُ حَدَّ الجِلَادِ

قَدْ كَانَ فِي المَوْتِ لَهُ رَاحَةٌوَالمَوْتُ حَتْمٌ فِي رِقَابِ العِبَادِ

مَن ذَا الَّذي مَا شاءَ قطُّوَمَن لَهُ الحُسنَى فَقَط؟

سَامِحْ أَخَاكَ إِذَا خَلَطَمِنْهُ الإِصَابَة بِالغَلَطْ

وَتَجَافَ عَنْ تَعْنِيْفِهإِنْ زَاغَ يَوْمًا أَو قَسَطْ

وَاحْفَظْ صَنِيْعَكَ عِنْدَهُشَكَرَ الصَّنِيْعَةَ أَمْ غَبَطْ

وَأَطِعْهُ إِنْ عَاصَى وهُنْإِنْ عَزَّ وَادْنُ إِنْ شَحَطْ

وَاقْنِ الوَفَا وَلَوْ أَخَلَّبِمَا اشْتَرَطْتَ وَمَا اشْتَرَطْ

وَاعْلَمْ بِأَنَّكَ إِنْ طَلَبْــتَ مُهَذَّبًا رُمْتَ الشَّطَطْ

أَوَ مَا تَرَى المَحْبُوْبَوَالمَكْرُوْهَ لُزَّا فِي نَمَطْ

كَالشَّوْكِ يَبْدُو فِي الغُصُوْنِ مَعَ الجنِيِّ المُخْتَلَطْ

وَلذَاذَةُ العُمْر الطَّوِيليَشُوْبُهَا نَغْصُ الشَّمَطْ

وَلَوْ انْتَقَدْتَ بَنِي الزَّمَان وَجَدْتَ أَكْثَرُهُمْ سَقَطْ

مَن ذَا الَّذي نَالَ حظًّا دوُنَ صَاحِبِهِيومًا وَأنصَفَهُ فِي الود وانتَصفَا؟

مَن ذَا الَّذِي هُذّبت خَلَائقُهُفي رَيثِهِ إن أَتَى وَفي عَجَلِه

مَن ذَا الَّذي يَخفَى عَلَيكَإِذَا نَظَرتَ إِلى قَرينه

مِن ذَاكَ قيلَ لكَعبٍ يَومَ سُودَدِهِردَّ كَعبُ إنَّكَ ورَّادٌ فَمَا وَرَدَا

مَن ذَا يُحدِّثُ بالبقاءِ ضَمِيرَهُهَيهَاتَ أَنْتَ عَلَى الفناءِ دَليلُ

مَن ذَا يُعيرُكَ عَينَهُ تَبكي بهَاأَرأَيتَ عَينًا للبُكاءِ تُعَارُ؟

يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ المُعَذِبُ نَفْسَهُأَقْصِرْ فَإِنَّ شَفَاءَكَ الإِقْصَارُ

مَا كَانَ أَشْهَى مَوْقِفِي بِفِنَائِكُمْتِلْكَ العَشِيَّة وَالعِدَى حُضَّارُ

نَزَحَ البُكَاءُ دُمُوْعُ عَيْنِكَ فَاسْتَعِرعَيْنًا لِغَيْرِكَ دَمْعُهَا مِدْرَارُ

مَن ذَا يُنَازِعُكُم كَريماتِ العُلَىوَهن البرُوجِ وأَنتمُ أَقمَارُهَا

مَن ذَمَّ مَن كَانَ كُلُّ النَّاسِ يَحمدُهُفَإِنَّما يَربَحُ التَّكذيبَ وَالتَعَبا

مَن رَاقَبَ النَّاسَ فِي مَذَاهِبهِمأَصَمَّهُ رَبُّهُ وَأَعمَاهُ

مَن رَاقبَ النَّاسَ لَم يَظفَر بحَاجَتِهِفَازَ بالطَيّباتِ الفَاتكُ اللَّهجُ

لَوْ كُنْتِ تَلْقِينَ مَا نَلْقَى قَسمْتِلنَا يَوْمًا نَعِيْشُ بِهِ مِنْكُمْ وَنَبْتَهِجُ

لَا خَيْرَ فِي العَيْشِ إِنْ كُنَّا كَذَاأَبَدًا لَا نَلْتَقِي وَسَبِيْلُ المُلتقَى نَهَجُ

قَالُوا حَرَامٌ تلَاقِيْنَا فَقُلْتُ لَهُمْمَا فِي البَقَاءِ وَلَا فِي قُبْلةٍ حَرَجُ

أَشْكُو إِلَى اللَّهِ هَمًّا مَا يُفَارِقُنِيوَشَرْعًا فِي فُؤَادِي الدَّهْرَ تَعْتَلِجُ

مَنْ رَاقَبَ النَّاسَ مَاتَ غَمًّاوَفَازَ بِاللّذةِ الجسُوْرُ

مَن رَاقَبَ النَاسَ مَاتَ غَمَّاوَفَازَ باللَّذّة الجَسُورُ

لَوْلا مُنَى العَاشِقِيْنَ مَاتُواهَمًّا وَبَعْضُ المُنَى غُرُوْرُ

مَن رَامَ بالأَدبِ الأَرزاقَ نَفَّرهَاوعَاشَ أَشبَهَ مَرحوُمٍ بمَحسودِ

مَن رَامَ طَمسًا لِلشَمسِ أَخطَأالشَمسُ بالطَّشتِ لا تخَطَّى

مَن رَام عزًّا بغَير السَّيفِ لم يَنَلِفَأركَبُ شَبَا الهُندُوَانيَّاتِ وَالَاسَلِ

إِنَّ العَلَى فِي شِفَارِ البيْضِ كَامِنَةٌأَو فِي الأَسِنَّةِ مِنْ عَسَّالَةٍ ذُبُلِ

فَخُضْ غِمَارَ الرَّدَى تَسْلَمْ وَثِبْ عَجَلًالِفُرْصَةٍ عَرَضَتْ فَالحَزْمُ فِي العَجَلِ

مَا لِلجبَانِ ألَانَ اللَّهُ جَانِبَهُظَنَّ الشَّجَاعَةَ مرْقَاةً إِلَى الأَجَلِ

وَكَمْ حَيَاةٍ جَنَتْهَا النَّفْسُ مِنْ تَلَفٍوَربَّ أَمْنٍ حَوَا القَلْبُ مِنْ وَجَلِ

وَمُرْهَفٍ أَنْحَلَ الهَيْجَاءُ مَضْرَبَهُلَا يَأْلَفُ الدَّهْرَ إِلَّا هَامَةَ البَطَلِ

وَذَابِلٍ يَنْثَنِي نَشْوَانَ مِنْ عَلَقٍكَالأَيْمِ رَفَّعَ عَطفَيْهِ مِنَ البَلَلِ

بِكَفٍّ أَرْوَعَ يُرَخِّي مِنْ ذَوَائِبِهِجنَّ المِزَاج فيَمشِي مَشْيَة الثَّمِلِ

يَهِيْمُ بِالطَّعَنَاتِ النّجْلِ فِي ثَغرٍتُطْوَى عَلَى الغَلِّ لَا بِالأَعْيُنِ النُّجُلِ

فَلَيْتَ شِعْرِي أَحَقٌّ مَا نَطَقْتُ بِهِأَمْ مُنْيَةُ النَّفْسِ وَالإِنْسَانُ ذُو أَمَلِ

يَبْدُو لِيَ البَرْقُ أَحْيَانًا وَبِي ظَمَأٌفَلَا أُبَالِي بِصوْبِ العَارِضِ الهَطِلِ

وَفِي ابتِسَامَةِ سُعْدَى عَنْه لِي عَوَضٌفلم أَشِمْ بَارِقًا إِلَّا مِنَ الكَلَلِ

هَيْفَاءُ تَشْكُو إِلَى دَمْعِي إِذَا ابْتَسَمَتْعُقُوْدُهَا الثَّغْرُ شَكْوَى الخَصْرِ لِلكَفَلِ

أَغَرُّ يَنْشُرُ جَدْوَاهُ أَنَامِلُهُوقَدْ طَوَى النَّاسُ أَيْدِيْهِمْ عَلَى البَخَلِ

مَقَبِّل تُرْبُ نَادِيْهِ بِكُلِّ فَمٍلَا يَلْفِظُ القَوْلَ إِلَّا ذِي خَطَلِ

كَأَنَّهُ وَالمُلُوْكُ الصِّيْدُ تَلْثُمَهُخَدٌّ تَقَاسَمَهُ الأَفْوَاهُ بِالقُبَلِ

سَاسَ الوَرَى وَهَجيْرُ الظُّلْمِ يَلْفَحُهُمْفَأَعْقَبَ العَدْلُ فِيْهِمْ رِقَّةَ الأُصُلِ

وَمَهَّدَ الأَرْضَ حَتَّى هَزَّ مِنْ طَرَبٍإِلَيْهِ عَطْفَيْهِ مَا وَلَّى مِنَ الدُّوَلِ

نَمَّاكَ مِنْ غَالِبٍ بِيْضٌ غَطَارِفَةٌبَثُّوا النَّدَى فَإِلَيْهِمْ مُنْتَهَى السُّبُلِ

مِنْ كُلِّ أَبْلَجَ مَيْمُوْنٍ نَقِيْبَتُهُيَغْشَى حِيَاضَ المَنَايَا غَيْرَ مُحْتَفِلِ

فُقْتَ الثَّنَاءَ فَلَمْ أَبْلُغْ مَدَاكَ بِهِحَتَّى تَيَقَّنْتُ أَنَّ العَجْزَ مِنْ قِبَلِي

فَالدَّهْرُ مُنتظِر أَمْرًا تُشِيْرُ بِهِفَمُرْ بِمَا يَقْتَضِيْهِ الرَّأْيُ يَمْتَثِلُ

لَا تَغْرقِي فِي مَلَامِي إِنَّ فِي أُذُنِيوَقْرًا فَلَوْمكِ لِي أَعْظَم الجلَلِ

مَا كُنْتُ مُنْتَقِلًا بِاللَّوْمِ عَنْ خُلُقِيحَتَّى يُوَسِّدَنِي بَطْنَ الثَّرَى أَجَلِي

وَلَا أَرَى لِي مِنْ عِرْضٍ وَلَا حَسَبٍيَا هَذِهِ عِوَضًا شَاءِي وَلَا إِبلِي

مَنْ رَامِ مَجْدًا بِلَا عُنْفٍ وَلَا عُنفٍفِي النَّفْسِ وَالمَالِ لَمْ يَبْلَغْ وَلَمْ يَنَلِ

لَمْ يَجْتمِعْ لامْرِئٍ مَالٌ وَمَحْمَدَةٌالمَالُ يَفْنَى وَيَبْقَى الحَمْدُ لِلرَّجُلِ

حُصُوْنُ أَعْرَاضنَا أَمْوَالنَا وَلنَاعَلَى النّساءِ حُصُوْنُ البِيْضِ وَالأَسَلِ

مَن رَامَ مَا يَعجزُ عَنهُ طَوقُهُ ماالعبءِ بومًا آضَ مَجزُولَ المَطَا

مَن رَأَى شيئًا فأَعجَبَهُكَانَ مَعذورًا إِذَا عَشِقَا

طَرْفُكَ الفَتَّانُ أَرَّقَنِيلَا عَدِمْتُ الطَّرْفَ وَالأَرَقَا

مَا لِمَنْ تَمَّتْ مَحَاسِنهُأَنْ يُعَادِي طَرْفَ مَنْ رَمَقَا

لَكَ أَنْ تُبْدِي لنَا حَسَنًاوَلنَا أَنْ نُعْمِلَ الحَدَقَا

مَن رَأَى عِبرةً فَفكَّرَ فِيهَــا آذنَته بالبينِ حينَ يَرَاهَا

مَنْ رَأَى فِي الأَنَامِ مِثْلَ أَخٍلِي كَانَ دُوْنَ الأَنَامِ أُنْسِي وَخِلَّي

لَمْ يَكُنْ بَيْنَ أَنْ أَتَوَلَّى وَأنَّأُعْرِض إِلَّا مِقْدَارَ عَقْدٍ وَحَلِّ

رَفَعَتْهُ حَالٌ تُحَاوِلُ حَطِّيوَأَبَى أَنْ يَعِزَّ إِلَّا بِذُلِّي

مَن رَأَى مَا كَانَ إن عَاشَ رَأَى مَا سَيَكُونُ

حَسُنَتْ مِنِّي الظُّنُوْنفَلِي اللَّهُ مُعِيْن

وَكَمَا تَضْعَفُ مِنِّيقُوَّتِي يَقْوَى اليَقِيْن

مَن رُزقَ الحمق فَذُو نعمَةآثَارُهَا وَاضحَةٌ ظَاهَره

يَحُطُّ ثِقْلَ الهَمِّ عَنْ قَلْبِهِوَالفِكْرُ فِي الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَه

مَن زَاحَفَ الأَيَّامَ ثُمَّ عَبَا لهَاغَيرَ القَنَاعَة لَم يَزل مَفلُولَا

مَنْزِلُنَا هَذَا لِمَنْ زَارَنَانَحْنُ سَوَاءٌ فِيْهِ وَالطَّارِقُ

فَمَنْ أَتَانَا فِيْهِ فَلْيَحْتَكِمْوَرَبُّنَا الوَاسِعُ وَالرَّازِقُ

مَنْزِلٌ مَا تَقُوْمُ جدْرَانُهُالرَّثَّةُ إِلَّا بِقُدْرَةِ الرَّحْمَنِ

تَتَسَنَّى حِيْطَانهُ مِنْ هُبُوْبِالرِّيْحِ فِيْهِ تَثَنِّيَ الأَغْصَانِ

وَإِذَا دَبَّ عَنْكَبُوْتٌ عَلَى السَّطْــحِ تَدَاعَتْ جَوَانِبُ الحِيطَانِ

مَنْ سَاءَ ظَنًّا بِمَنْ يَهْوَاهُ فَارَقَهُوَحَرَّضهُ عَلَى إِبْعَادِهِ التُّهَمُ

مَن سَابَقَ الدّهَر كلبَا كَبَوةً لَم يَستَقلها لآخِرَ الدَّهر

مِن سَاعَة اليَأسِ أتَانا المُنَىكَذَاكَ تأتي عُقَبُ الدَهرِ

مَن سَالمَ النَاسَ يَسلَم من غَوائلهموعَاشَ وهو قَريرُ العين جَذلَانُ

مَن سَامَحَ الإِخوانَ لَميُبد العِتَابَ وَلَم يُعدهُ

مَن سَبَقَ السَّلوةَ بالصَّبرفَازَ بفَضلِ الحَمدِ وَالأَجر

أَنْتَ عَلَى عِهْدَةِ اللَّيَالِيوَحَدَثَتْ بَعْدَهُ أُمُوْرُ

وَاعْتَضْتُ بِاليَأسِ مِنْهُ صَبْرًاوَاعْتَدَلَ الحُزْنُ وَالسُّرُوْرُ

فَلَسْتُ أَرْجُو وَلَسْتُ أَخْشَىمَا أَحْدَثَتْ بَعْدَهُ الدُّهُوْرُ

فَلْيَجْهَدِ الدَّهْرُ فِي مَسَائَتِيفَمَا عَسَى جُهْدُهُ يُضِيْرُ

لَقَدْ كُنْتُ أَخْشَى لَوْ تَمَلَّيْتُ خَشْيَتِيعَلَيْكَ اللَّيَالِي مرِّهَا وَانْغِلالهَا

فَأَمَّا وقَدْ أَصْبَحْتُ فِي هَضْبَةِ الرَّدَىفَشَأنَ المَنَايَا فَلتُصِبُّ مِنْ بَدَالِهَا

مَن سَرَّهُ العيدُ الجَديدُفَقَد عَدمتُ بهِ السُرُورَا

كَانَ السُّرُوْرُ يَتِمُّ لِيلَوْ كَانَ أَحْبَابِي حُضُوْرَا

مَن سَرَّهُ العيدُ فما سَرَّنيبل زَادَ فِي هَمِّي وَأَشجاني

لأَنَّهُ ذَكَّرَنِي مَا مَضىمِنْ عَهْدِ أَحْبَابِي وَإِخْوَانِي

مَن سَرَّهُ العَيشُ وَلذَّاتُهُفَليَجعَلِ الرَّاحَ لَهُ سُلَّمَا

نَادَمْتُ فِي الدَّيْرِ بَنِي عَلْقَمَاأُسْقِيْهُمُ مَشْمُوْلَةً عِنْدَمَا

كَأَنَّ رِيْحَ المِسْكِ فِي كَأسِهَاإِذَا مَزَجْنَاهَا بِمَاءِ السَّمَا

عَلْقَمُ مَا بَالِكَ لَمْ تَأتِنَاأَمَا اشْتَهَيْتَ اليَوْمَ أَنْ تَنْهَمَا

مَن شاءَ بَعدَكَ فَليَمُتفَعَلَيكَ كُنْتُ أحُاذِرُ

كُنْتَ السَّوَادَ لِمُقْلَةتَبْكِي عَلَيْكَ وَنَاظِرُ

سَخِيٌّ بِنَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَاإِنِّي أَرَاهَا بِكُمْ ضنَّتْ وَلَمْ تَعُدِ

ضَنَّتْ عَلَيَّ بمن أَهْوَى فَجُدْتُ لَهَابِمَا سَوَاهُ فلم أَجْزَع عَلَى أَحَدِ

طوى المَوْتُ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ مُحَمَّدٍوَلَيْسَ لما تَطْوِي المَنِيَّةُ نَاشِرُ

وَكُنْتُ عَلَيْهِ أَحْذَرُ المَوْتَ وَحْدَهُفلم يَبْقَ لِي شَيْءٌ عَلَيْهِ أُحَاذِرُ

مَنْ شَاءَ عَيْشًا هَنِيًا يَسْتَفِيْدُ بِهِفَوَاضِلَ العَيْشِ إِدْبَارًا وَإِقْبَالَا

فَلْيَنْظُرَنَّ إِلَى مَنْ فَوْقِهِ أَدَبًاوَلْيَنْظرَنَّ إِلَى مَنْ دُوْنهِ مَالَا

يَا عَائِبَ الفَقْرِ أَلَا تَزْدَجِرْعَيْبُ الغِنَى أَكْثَرُ لَوْ تَعْتَبرْ

مِنْ شَرَفِ الفَقْرِ وَمِنْ فَضْلِهِعَلَى الغِنَى لَوْ صَحَّ مِنْكَ النَّظَرْ

إِنَّكَ تَعْصِي لِكَي تَنَالَالغِنَى وَلَسْتَ تعْصِي اللَّهَ كي تَفْتَقِرْ

مَنْ ضَنَّ عَنِّي بِبَذْلٍ نَائِلِهِضَنَنْتُ عَنْهُ بِبَذْلِ أَيَّامِي

وَاللَّهِ لَا صَحَّ بَاطِنِي لأَخٍيُصِحُّهُ اللَّهُ عِنْدَ إِسْقَامِي

مَن شَابَ قَد مَاتَ وَهُو حَيٌّيَمشي عَلَى الأَرض مَشْيَ هَالك

مَن شَافعي وَذُنُوبي عندَهَا الكبرإِنَّ المَشيبَ لذَنبٌ ليس يُغتَفَرُ

وَأَيُّ ذَنْبٍ لِلَوْنٍ رَاقَ مَنْظَرَهُإِذَا رَآكَ خِلَافَ الصِّبْغَة الأَثَرُ

وَمَا عَلَيْكَ وَنَفْسِي فيكَ وَاحِدَةٌإِذَا تَلَوَّنَ فِي أَلْوَانِهِ الشّعَرُ

أَنْسَاكَ طُوْلُ نَهَارِ الشَّيْبِ آخِرَهُوَكُلُّ لَيْلِ شَبَابٍ عَيْبُهُ القِصَرُ

وَلَيْسَ كُلُّ ظَلَامٍ دَامَ غَيْهَبُهُيَسُرُّ خَابِطهُ إِن يَطْلَعَ القَمَرُ

مَن شَكَّ فِي أَدبي فَلَستُ ألُومُهُمَا أَجهَلَ الإِنسَانَ بالإِنسَانِ

نُسِخَتْ بِرَفْدِكَ آيَةُ الحِرْمَانِوَعَلَتْ لِوَفْدِكَ رَايَةُ الإِحْسَانِ

خُلِقَتْ مسَاعِيْكَ الشَّرِيْفَةُ فِي العَلَىبِمَثَابَةِ الأَرْوَاحِ فِي الأَبْدَانِ

أَمْسَتْ إِلَيْكَ المَكْرُمَاتِ مُضَافَةًشَرْقًا يُقِرُّ بِهِ لَكَ الثَّقَلَانِ

كُلٌّ يُضافُ إِلَيْهِ مَا يَعْنِي بِهِوَلِذَاكَ قِيْلَ شَقَائِقُ النُّعْمَانِ

مَعْنَى العَلَى لَكَ وَالدَّعَاوَى لِلْوَرَىسُؤْرُ الهِزَبْرِ وَلِيْمَةُ السِّرْحَانِ

المَجْدُ كَفٌّ وَالسَّمَاحُ بَنَانُهَالا خَيْرَ فِي كَفٍّ بِغَيْرِ بَنَانِ

وَالشِّعْرُ سُوْقٌ لَا نِفَاقَ لِعَلْقِهَاإِلَّا عَلَى مَلِكٍ عَظِيْمُ الشَانِ

أَنَا غَرْسُ هِمَّتِكَ الشَّرِيْفَةِ فَاسْقِنِيوَاجْنِ المَنَاقِبَ مِنْ جِنَانِ جِنَانِي

لَا أَشْتَكِي هَذَا الزَّمَانَ وَأهْلَهُالفَضْلُ مَحْسُوْدٌ بِكُلِّ زَمَانِ

مِن شيمَةِ الدَّهر إِدبَارٌ وَإِقبالُفَمَا تَدوُمُ عَلَى حَالَاته حَالُ

مَن صَحَّ قَبلكَ فِي الهوَى ميثَاقُهُحَتَّى تَصحَّ وَمن وَفَى حَتَّى تَفي

أَشْكُو إِلَيْكَ وَمِنْ صُدُوْدِكَ أُعْتَفَىوَأَقُوْلُ مِنْ شَغَفِي بِأنَّكَ مُنْصِفِي

وَأَصُدُّ عَنْكَ تَجَمُّلًا كَيْ لا يَرَىفِيْنَا العَدُوُّ فَيَشْتَفِي مَنْ يَشْتَفِي

مَن صَدَّ عَن نِيرَانهَافأنَا ابْنُ قَيسٍ لَا بَرَاحُ

مَن صَنَعَ البِرَّ ثُم تَبَّرهُعرَّضَهُ للجُحُودِ وَالكُفر

مَن صَيَّرَ الصّبرَ فيَ مَقَاصِدِهِوَفي مَرَاقيه سُلّمًا سَلَما

وَالصَّبْرُ عَوْنُ الفَتَى وَنَاصِرُهُوَقَلَّ مَنْ عَنْهُ نَدَّ مَا نَدِمَا

كَمْ صَدْمَةٍ لِلزَّمَانِ مُنْكرَةٍلَمَّا رَأَى الصَّبْرَ صَدَّ مَا صَدَمَا

فَاصْبِرْ فَإِنَّ الزَّمَانَ عَنْ كَثَبٍيَأسُو عَلَى الرُّغْمِ كُلَّمَا كَلَمَا

مَن ضَاعَ مِثلِي مِن يدَيهِفَلَيتَ شعري مَا استَفَادَا

يَا عَاتِبًا نَقْضَ الوِدَادَ إِذَاأَشَمَّتْ بِالقُرْبِ البِعَادَا

وَتَرَكْتَنِي وَالشَّوْقُ يَأبَىأَنْ يُرَوّحَ لِي فُؤَادَا

تَأبَى سَوَابِقُ عبْرَتِيأَنْ مْنَعَ المُقَلَ الرُّقَادَا

فَأَرْجِعُ إِلَى رَسْمِ الصَّفَاءِفَإِنَّهُ إِنْ عُدْتَ عَادَا

وَدعَ العِدَى فَوَاحُرْمَةالعَلْيَاءِ لَا بَلَغُوا مُرَادَا

يَا بَائِعِي بِالنَّزْرِ مُخْــتَارًا لِيَبْلُغَ مَا أَرَادَا

إِنْ جُدْتَ بِي فَلْيَنْدَمَنْ مَنْكَانَ بِي يَوْمًا جَوَادَا

مَن ضَنَّ بالبشرِ فَلَا تَرجُهُفَإِنَّهُ أَبخَلُ بِالمَالِ

مَن ضَن بُخلًا باللَّفظِ من فَمِهِفَكَيفَ يُرجَى مِن كَفّهِ فَلسُ؟

مِن ضَوءِ أَوجُههِم فِي كُلِّ مُظلمةٍيُهدَى ضيُوفهُمُ بالنُورِ لَا النَّار

مَن ضَيَّعَ الحَزم جَنَى لنَفسِهِنَدامةً أَلذَعَ مِن سَفع الذَّكَا

مَن طَالَ فَوقَ مُنتَهَى بَسْطَتِهِأَعجَزَهُ نَيلَ الدُنَا بَلهُ القَضَا

مَن طَالَ فِي الدُّنيا بهِ عُمرُهُوَعَاشَ فَالمَوتُ قُصَارَاهُ

وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَرْحَمِ اللَّهُوَمَنْ تَكُوْنُ النَّارُ مَثْوَاهُ

يَا حَسْرَتِي فِي كُلِّ يَوْمٍ مَضىيَذكُرُنِي المَوْتَ وَأَنْسَاهُ

كأنه قَد قِيْلَ فِي مَجْلِسٍقَد كُنْتُ آتِيْ وَأَغْشَاهُ

صَارَ البَشِيْرِيُّ إِلَى قَبْرِهِيَرْحَمُنَا اللَّهُ وَإِيَّاهُ

مَن طَلَبَ القُوتَ سَاعِدُوهُفَطَالبُ القُوتِ مَا تَعَدَّى

مَن ظَفَرت بَالمُنَى يَدَاهُ فَكُلُّ أَيَّامِهِ سُعُودُ

وَحَقِّ دِيْنِ الهَوَى يَمِيْنَــًا بِهَا المُدْنَفُ العَمِيْدُ

مَا غَيَّرَتْ عَهْدِي اللَّيَالِيفيكَ وَلَا حَالَتِ العُهُوْدُ

مَن ظَلَم النَاسَ تَحامَوا ظُلمهُوَعَزَّ عَنهُم جَانبَاهُ وَاحتَمَى

مَن ظُلمُهُ جَارٍ عَلَى نَفسِهِكَيفَ أُرَجِّى حُسنَ إِنصَافِهِ

مَن ظَنَّ أن الغنَي بالمَالِ يَجمَعُهُفَاعلَم بأَنَّ غَناهُ فَقرهُ أَبدا

فَاسْتَعِنْ بِالعِلْمِ وَالتَّقْوَى وَكُنْ رَجُلًالَا يَرْتَجِي غَيْرُ رَزَّاقِ الوَرَى أَحَدَا

مَن ظَنَّ أَنَّ لَا بُدَّ منهُفَإِنَّ منهُ أَلفَ بُدُّ

خَانَنِي فِي الوُدِّمَنْ لَا بُدَّ مِنْهُ

فَتَعَوَّضْتُ مِنَ الصَّبْرِعَلَيْهِ الصَّبْرَ عَنْهُ

مَن ظَنَّ باللَّهِ خَيرًا جَادَ مُبتَدئًاوالبُخلُ من سُوءِ ظَنّ المَرءِ باللَّهِ

مَن ظَنَّ مَهرَ أُمِّهِخَيرًا لَهُ فَلا خَبَر

كَمْ مِنْ حَلَالٍ أَكْلُهُأقبحُ مِنْ لَحْسِ الدُّبُر

مَن عَاتَبَ الدَّهرَ أفنَى عُمرَهُ وَفَنىوَلَم يُفِد غيرَ طُول الهمّ وَالحزَنِ

مَن عَادَ بالسَّيفِ لَافىَ فُرصَةً عجبًاموتًا عَلى عَجَلٍ أَو عَاشَ مُنتصَفَا

أَبْلِغْ قُرَادًا لَقَّدْ حَكَّمْتُمُ رَجُلًالَا يَعْرِفُ النَّصْفَ بَلْ قَد جَاوَزَ النَّصَفَا

كَانَ امْرأً ثَائِرًا وَالحَقُّ يَغْلبهُفَجَانَبَ السَّهْلَ وَالحَقَّ وَاعْتَسَفَا

وَزَادَكُمْ أَنَّ ذُلَّ الجارِ حَالَفَكُمْوَأَنَّ أَنْفَكُم لَا يَعْرِفُ الأَنِفَا

إِنَّ المُحَكّمَ مَا لَمْ يَرْتَقِبْ حَسَبًاأَوْ يَرْهَبِ السَّيْفَ أَوْ حَدَّ القَنَا جَنَفَا

أَبْلِغْ لَدَيْكَ أَبَا سَعْدٍ مُغَلْغَلَةًإِنَّ الَّذِي بَيْنَنَا قَد مَاتَ أَوْ دَنَفَا

كَانَتْ أُمُوْرٌ فَجَابَتْ عَنْ حُكُوْمَتِكُمْثَوْبَ العَزِيْمَةِ حَتَّى مَالَ فَانْكَشَفَا

إِنِّي لأَعْلَمُ ظَهْرَ الضَّعْنِ أَعْزِلُهُعَنِّي وَأَعْلَمُ أَنَّنِي آكِلُ الكَتِفَا

مَن عَارَضَ الأَطمَاعَ باليَأسِرَنَت إِليهِ عَينُ العزِّ من حَيث رَنَا

مَن عَاشَ أَثكَلَهُ الزَّمَانُ خَليلَهُوَسقَاهُ بَعدَ الصَّفو رَنقًا آجنَا

فَتَأَمَّلِ الدُّنْيَا وَلَا تَعْجَبْ لَهَاوَاعْجَبْ لِمَنْ أَضْحَى إِلَيْهَا رَاكِنَا

لَا تَسْجِنَنَّ الهَمَّ عِنْدَكَ إِنَّهُمَا زَالَ مَسْجُوْنًا يُعَذِّبُ سَاجِنَا

مَاتَ الَّذِي أَحْيَا النُّفُوْسَ بِيُمْنهِوَأَمَاتَ مِنْهَا فِي القُلُوْبِ ضَغَائِنَا

لَوْ كُنْتَ عَيْنَ المَجْدِ كُنْتَ سَوَادَهاأَوْ كُنْتَ أَنْفَ المَجْدِ كُنْتَ المَارِنَا

مَن عَاشَ أَخلَقَت الأيَّامُ جِدّتَهُوَخَانَهُ الثقَلانِ السَّمعُ وَالبَصَرُ

قَالَتْ عَهِدْتُكَ مَجْنُوْنًا فَقُلْتُ لَهَاإِنَّ الشَّبَابَ جُنُوْنٌ بُرْؤُهُ الكِبَرُ

الشَّيْبُ لِي وأعِظٌ لَوْ كُنْتُ مُتَّعِظًاوَفِي التَّجَارُبِ لِي نَاهٍ وَمُزْدَجَرُ

وَكُلُّ لذّةَ دُنْيَا لَا دَوَامَ لَهَاوَكُلُّ صَفْوٍ سَيَأتِي بَعْدَهَ كَدَرُ

مَا إِنْ تَصِيْرُ إِلَى شَيْءٍ تَلَذُّ بِهِإِلَّا وَفِيْهِ إِذَا فَارَقْتَهُ ضَرَرُ

مَن عَاشَ أَدرَكَ فِي الأعداءِ بغيتَهُومَن يَمُت فَلهُ الأيَّامُ تَنتَصِرُ

مَنْ عَاشَ صَارَتْ بِهِ الدُّنْيَا إِلَى هَرَمِوَالمَوْتُ عَافِيَةٌ مِنْ آفَةِ السَّقَمِ

المَيِّتُ الحَيِّ مَنْ طَالَ الزَّمَانُ بِهِحَتَّى يُصَيِّرُهُ لَحْمَا عَلَى وَضَمِ

يَصِيْرُ كَالفَرْخِ فَوْقَ العُشِّ قَدْ مَسَدَتْأَحْنَاؤُهُ جمِيْعِ الذُّلِّ وَالعَدَمِ

أَقْصَى العَمَى هُوَ فِيْهِ لَا حِرَاكَ بِهِوالروحُ فيهِ وَأقْصى غَايَةِ الصَّمَمِ

إِنَّ الحَيَاةَ وَإِنْ كَانَتْ بِهَا نِعَمٌللَّهِ فَالمَوْتُ يأتِيْهِ مِنَ النِّعَمِ

مَنْ عَاشَ فِي الدُّنْيَا بِغَيرِ حَبِيبِفَحَيَاتهُ فِيْهَا حَيَاةُ غَرِيْبِ

عينُ الرَّقِيْبِ غَرِقَتْ فِي بَحْرِ العَمَىلَا أَنْتَ لَا بَلْ عَيْنُ كُلِّ رَقِيْبِ