حرف الفاء (٥)

خَلَائِق لو كَانَتْ مِنَ الشِّعْرِ سَمَّجَتْبَدَائِعُهَا مَا اسْتَحْسَنَ النَّاسُ مِنْ شِعْرِي

فَعَلَّمْتَنِي أنْ أُلْبِسَ الحَمْدَ أهْلَهُوَذَكَّرَتْنِي مَا قَدْ نَسِيْتُ مِنَ الشُّكْرِ

فأَهلُكَ من أَصفَى وَوُدُّكَ مَا صَفَاوَإِن نَزَحَت دَارٌ وَقلَّتْ عشائِرُ

فأَهوَنُ مَفقُودٍ وَأَيسَرُ هَالكٍعَلَى الحَيِّ مَن لا يَبلُغُ الحيَّ نائِلُهُ

فأَهلًا بطَيفٍ من ضَنينٍ بوَصلِهِمَعَ القُربِ سمحٍ بالوِصَالِ مَعَ البُعدِ

فالآنَ أَدَّبَنِي الزَّمانُ وَمَن يَكُنمُستَملِيًا أَخبَارَهُ يَتأَدّبِ

فالأُسدُ لَولا فِراقُ الغابِ مَا افتَرسَتوَالسَّهمُ لَولَا فِرَاقُ القَوسِ لم يُصبِ

فالأقاوِيلُ في الإِخاءِ كَثيرٌوَإِخاءُ الصَّفاءِ منهَا قَلِيلُ

أطْنَبَ النَّاسُ فِي الإخَاءِ وَقَالُوافِي شُرُوْطِ الإخَاءِ قولًا يَطُولُ

فإِلَّا أَكُن أهلًا لما منكَ أَرتَجيفَأَنتَ أَميرُ المؤمِنينَ لَهُ أَهلُ

فَإنْ لَمْ أكُنْ أهْلًا لَمَا أنْتَ أهْلهُفَأنْتَ أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ لَهُ أهْلُ

فَفَضْلَكَ أرْجُو لَا البَرَاءَةَ إنَّهُأبَى اللَّهُ إِلَّا أنْ يَكُونَ لَكَ الفَضْلُ

فإِلَّا أَكُن فيكُم خَطيبًا فَإِنَّنِيبسَيفي إِذَا جدَّ الوَغَى لخَطِيبُ

وَلَمَا رَأيْتُ الشَّيْبَ عَارًا لأهِلهِوَاتَّبَعْتُ الشَبَابَ بِدِرْهَمِ

أغزِزْ عَلَيَّ بِأمْرٍ أنْتَ طَالِبُهُلَمْ يُمْكِنِ النُّجْحُ فِيْهِ وَانْقَضَى أمَدُه

أنَاةً فَإنَّ لَمْ تُغْنِ أعْقَبَ بَعْدهَاوَعِيْدًا فَإنَّ لَمْ تُغْنِ أغْنَتْ صَوَارِمُه

لَو جَادَ مَنْ أهْوَى بِنِصْفِ اسْمِهِكُنْتُ نِصْفَ اسْمِهِ الأوَّلَا

وَحُطَّا رِحَالَ العَيْشِ عَنْها فَإنَّهَاأنِيْخَتْ هلَالًا بَعْدَما ثُوِّرَتْ بَدْرا

الحَمْدُ للَّهِ إِذْ لَمْ يَأتِنِي أجَلِيحَتَّى لَبِسْتُ مِنَ الإسْلَامِ سِرْبَالَا

كَذَا يُجِيْبُ دعَاء اللَّهِ مَنْ عَرَفَهمِنْ عَانَةٍ غَايَةِ الدُّنْيَا إِلَى عَرَفَة

يَا ذَا اليَمِيْنَيْنِ وَعَيْنٍ وَاحِدَةنَاقِصُ عَيْنٍ وَيَمِيْنٌ زَايِدَه

لَهُ عَيْنٌ أصَابَتْ كُلَّ عَيْنٍوَعَيْنٌ قَدْ أصَابَتهَا العُيُونُ

وَمَنْزِلٍ لَا كَانَ مِنْ مَنْزِلٍالنَّتْنُ وَالظُّلْمَةُ وَالضِّيْقُ

كَأنَّنِي فِي وَسْطِهِ فِيْشَةٌألُوْطهُ وَالعَرَقُ الرِّيْقُ

وَأَنْتَ أَيْضًا أعْوَرٌ أصْلَعٌفَوَافَقَ التَّشْبِيْهَ تَحْقِيقُ

فَإِلَّا تَدَاركْني من اللَّه رَحَمةٌوَنُعمَى فَقَد أَوْبَقْتُ نَفِسي وَلَا أَدرِي

فإِلَّا تَكُن أَنتَ المُسِيءَ بعَينِهِفَإِنَّكَ نَدمَانُ المُسِيءُ وَصَاحِبُه

فإِيجابُ الحُقوقِ لغَير راعٍلحقِّكَ رَأسُ تَضِييِع الحُقُوقِ

فأَيقِن بأنَّ اللَّه كَافٍ عَبادَهُولَا تَحسبَن اللَّه مُخلِفَ وَعدِهِ

فإِيَّاكَ إِيَّاكَ المُزَاحَ فَإِنَّهُيُجَرِّي عَلَيكَ الطِفلَ وَالدَّنِسَ النَذلَا

وَيُذْهِبُ مَاءَ الوَجْهِ بَعْدَ حَيَائِهِوَيُوْرِثُ بَعْدَ العِزِّ صَاحِبهُ ذُلَّا

فإِيَّاكُم وَالحَربَ لا تَعلقَنَكُموَحَوضًا وَخيم الغِبِّ مُرَّ الأَشَايبِ

مَتَى تَبْعَثُوْهَا تَبْعَثُوْهَا ذَمِيْمَةًهِيَ الغُولُ لِلأَقْصَيْنِ أوْ لِلأَقَارِبِ

وَتَقْطَعُ أرْحَامًا وَتُهْلِكُ أُمَّةًوَتَبْرِي العِظَامَ مِنْ سَنَامٍ وَغَارِبِ

وَتَسْتَبْدِلُوا بالأتحميَّة بَعْدَهَاشِلَالًا وَأصْدَاغًا لِبَأْسِ المُحَارِبِ

وَبِالمِسْكِ وَالكَافُوْرِ بِيْضًا سَوَابِغًاكَأَنَّ قَتِيْرَيهَا عُيُونُ الجنَادِبِ

فإِيَّاكَ وَالأَمرَ الَّذِي إن تَوسَّعَتمَوَارِدُهُ ضَاقَت عَلَيكَ المَصَادِرُ

فَمَا حَسَنٌ أنْ يَعْذِرَ المَرْءُ نَفْسَهُوَلَيْسَ لَهُ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ عَاذِرُ

فَأيَّامُ الهُمومِ مُقَصَّصَاتٌوَأَيَّامُ السُرور يَطرِن طَيرَا

ألَا فَاسْتَرْزِقِ الرَّحْمَانَ خَيْرًاوَسِرْ بِالكَأسِ نَحْوَ السّكْرِ سَيْرَا

وَلَا تَكُ آلِفًا مَا عِشْتَ إِلَّامَوَاخِيْرًا وَبُسْتَانًا وَدَيْرَا

وَإِنْ نَادَمْتَ أحْوَرَ ذَا جَمَالٍوَنِلْتَ حَظِيَّةً لَا تَخْشَ ضَيْرَا

وَرِزْقكَ فَهُوَ مَقْسُوم دَرُوْرٌتُمَارُ بِقِسْمِهِ مَا عِشْتَ مَيْرَا

فَقُلْ لِلْمَيْثَمِيِّ إِذَا قَبِلْتَالوَصَاةَ بِذَا جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرَا

فَأَيُّ انتفَاعٍ بالعُقُولِ وَمَوتُناكَموتِ الَّذِي يَرعَى منَ الحَيَوانِ

فأَيُّ شَرِيعَةٍ حَكَمت إِذَا مَاجَنَى زَيدٌ بهِ عَمْرٌو يُقَادُ

فبَاتَت وَفِي الصَّدر صَدعٌ لَهاكَصَدعِ الزُجَاجةِ لَم يَلتَئِم

فَبَاتَ يُروّي أُصولَ الفَسِيلِفَعَاشَ الفَسِيلُ وَمَاتَ الرَّجُل

فَبَادِر اللَّيلَ بمَا تَشتَهِيفَإِنَّمَا اللَيلُ نَهارُ الأَديب

فَبَادِر إلى اللَّذَاتِ قَبلَ فَواتهَافَإِنَّ قُصَارَى مَا تَراه فَنَاءُ

فَابْقِ لَكَ الذِّكْرَ الجَّمِيْلَ تَدُمْ بِهِفَمَا لِسِوَى الذِّكْرِ الجمِيْلِ بَقَاءُ

فَبَادِر بإِنجازٍ لوَعدِكَ إِنَّمالِذِي اللُبِّ من أيَّامِهِ طَيِّبُ الذِّكرِ

فَبَادِر بمَعروفٍ إِذَا كُنتَ قَادٍفَإِنِّي أَرَى الدُّنيا تَجُور وَتَعدِلُ

فَبَادِر واستَعِن باللَّهِ وَاعلَمبأنَّكَ قَد وَقَعتَ عَلَى الخَبِيرِ

فَبِاللَّهِ أَبلُغُ مَا أَرتَجيوَبِاللَّهِ أَدفَعُ مَا لَا أُطِيقُ

دَهَتْنَا أُمُورٌ تُشِيْبُ الوَليْدَوَيَخْذِلُ فِيْهَا الصَّدِيْقَ الصَّدِيْقُ

حِصَارٌ شَدِيدٌ وَسَيْفٌ عَتِيْدٌوَجُوعٌ مُبِيْدٌ وَخَوْفٌ وَضِيْقُ

فَثَمَّ انْتِهَابٌ وَثَمَّ اغْتِصابٌوَدُوْرٌ خرَابٌ وَكَانَتْ تَرُوْقُ

وَدَاعِي الصَّبَاح يُطِيْلُ الصِّيَاحَالسِّلَاحَ السِّلَاحَ فَمَا يَسْتَفِيْقُ

فَهَذَا غَرِيْقٌ وَهَذَا حَرِيْقٌوَهَذَاكَ يَشْدَخُهُ المَنْجَنِيْقُ

فَبِتُّ كأَنِّي سَاوَرتني ضَئِيلَةٌمِنَ الرُّقشِ في أَنيابِهَا السُّم نَاقِعُ

كِلِيْني لِهَمٍّ يَا أُمَيْمَةُ نَاصِبِوَلَيْلٍ أُقَاسِيْهِ بَطِيْءِ الكَوَاعِبِ

فَبُحْ باسمِ مَن تَهوَى وَذَرني منَ الكُنَىفلَا خَير فِي اللَّذَاتِ من دُونِها سِترُ

ألَا سَقِّنِي خَمْرًا وَقُلْ لِي هِيَ الخَمْرُوَلَا تَسْقِنِي سِرًّا فَقَد أمْكَنَ الجَهْرُ

فَمَا الغَبْنُ إِلَّا أنْ تَرَانِي صَاَحِيًاوَمَا الغُنْمُ إِلَّا أنْ يُتَعتِعَنِي السُّكْرُ

فَبِطَرفِ أَحداثِ الزَّمانِ عَمًىعَن أَمرنَا وَبِسَمعِهَا وَقرُ

فَبُعدًا وسُحقًا للَّذِي لَيسَ دَافعًاوَيختَالُ يَمشي بَينَنَا مِشيَةَ الفَحلِ

فَبُعدًا لا انقِضَاءَ لَهُ وَسُحقًافغَيرُ مُصَابهِ الخَطبُ الجَلِيلُ

فَبعضَ اللَّومِ عَاذِلَتِي فَإِنِّيسَيكفِيني التَجارِبُ وَانتسابِي

فَبعضُ المُنَى تَحظَى به وَتحُوزُهُلِنَفسِكَ خَيرٌ من قُعُودٍ عَلَى يَأسِ

فَبَعِّدْ شَبِيبًا مِن لقاءِ كَتِيبَةٍوَقرّبْ شَبيبًا مِن كَلَامٍ مُنمَّقِ

فَبعِ مِنهم إِذَا مَا شِئتَ ألفًابكَلبٍ فَالصَّلَاحُ لمن يَبِيعُ

فَبعَيني رَأَيتُ مَا كنتُ منهُفِي شكُوكِ التّصدِيقِ وَالتكذيبِ

يَا صَدِيْقِي وَصاحِبي وَنَسِيْبِيلم تَمَنَّيْتَ لِي الرَّدَى بِالمَغِيْبِ

خُنْتَنِي إِذْ تَبَدَّلْتَ بِي وَضَيّعْــتَ مِثْلِي وَتَلَمَّيْتَنِي بِوَجْهٍ قَطُوْبِ

مَا ظَنَنْتُ الصَّدِيْقَ يَفْعَلُ هَذَابِمُحِبٍّ صدِيْقُهُ كَالحَبِيْبِ

كُنْتُ ألْحَا الوُشَاةَ وَأسْتَــبْعِدُ هَذَا وَكَيْفَ لِي بِالمُرِيْبِ

لَا وَعِزِّ الوَفَاءِ لَا غَرّنِي بَعْــدَكَ وُدٌّ مِنْ صَاحِبٍ أوْ نَسِيْبِ

فَبقيتُ كالمُهريقِ فَضلَةَ مَائِهِفِي حَرِّ هَاجِرَةٍ للَمعِ سَرَابِ

وَعَصَيْتُ فِيْكَ أقَارِبِي فَتَقَطَّعَتْبَيْنِي وَبَيْنَهُمُ عُرَى الأسْبَابِ

وَتَرَكْتَنِي لَا بِالوِصَالِ مُمتّعًايَوْمًا وَلَا أسْعَفْتَنِي بِجَوَابِ

فَبَكَى العَاذِلُ لِي من رَحمةٍفَبُكائِي من بُكاءِ العَاذِلِ

رَأَتْ مِنْهُ عَيْنِي مَنْظَرَيْنِ كَمَا رَأَتْمِنَ الشَّمسِ وَالبَدْرِ المُنِيْرِ عَلَى الأرْضِ

عَشِيَّةَ حَيَّانِي بِوَرْدٍ كَأَنَّهُخُدُوْدٌ أُضيْفَتْ بَعْضهُنَّ إِلَى بَعْضِ

وَنَازَعَنِي كَأسًا كَانَ حُبابَهَادُمُوْعِي لَمَّا صَدَّ عَنْ مُقْلَتِي غُمْضِي

وَرَاحَ وَفِعْلُ الرَّاحِ فِي حَرَكَاتِهِكَفِعْلِ نَسِيْمِ الرِّيْحِ فِي الغُصُنِ الغَضِّ

عَاتَبْتُ نَفْسِي فِي هَوَاكَ فَلَم أجِدْ مَنْ يَقْبَلُ

لَا وَالَّذِي جَعَلَ الوُجُوْهَ الحُسْن وَجْهَكَ تَمْثُلُ

لَا قُلْتُ إِنَّ الصَّدَّعَنْكَ مِنَ التَّصَابِي أجْمَلُ

عِش سَرِيْعًا قَاتِلِيوَالضَّنَا إِنْ لَمْ تَصِلْنِي وَاصِلِي

ظَفِرَ الحُبُّ بِقَلْبٍ دَنِفٍفِيْكَ وَالسُّقْمُ بِجِسْمٍ نَاحِلِ

فَهُمَا بَيْنَ اكْتِئَابٍ وَضنًىتَرَكَانِي كَالقَضِيْبِ الذَّابِلِ

فَبيتُكَ خَيرٌ من بُيُوتٍ كَثيرَةٍوَقدرُكَ خَيرٌ من وَليمَةِ جَارِكَا

فَبئستَ قَعَادُ الفَتَى وَحدَهَاوَبئسَت مُوَفيَّةُ الأَربعُ

فَبينَ تَرَقِّي جَوزَةٍ وَانحِدارِهافِكَاكُ أَسيرٍ وَانجبَارُ كَسيرِ

فَبَينَ غَفوَةِ عَينٍ وَانتباهَتِهَاتَقَلُّبُ الدَّهرِ من حَالٍ إِلَى حَالِ

لَا تَجْزَ عَنَّ لأمرٍ عَزَّ مَطْلَبُهُوَلَا تَبيْتَنَّ إِلَّا خَالِيَ البَالِ

فِيْمَ اهْتِمَامُكَ فِي المُجْرَى عَلَيْكَ وَقَدجَرَىَ القَضَاءُ بِأرْزَاقٍ وَآجَالِ

دَع المَقَادِيْرَ تَجْرِي فِي أعِنَّتِهَافَمَا تَدُومُ لِمَخْلُوقٍ عَلَى حَالِ

يَوْمًا تُرِيْكَ وَضِيْعَ القَوْمِ مُرْتَفِعًاإِلَى السِّمَاكِ وَيَوْمًا تَخْفِضُ العَالِي

لَا تَجْزِعَنَّ إِذَا مَا الأمْرُ ضِقْتَ بِهِذرْعًا وَنَمْ وَتَوَدَّعْ فَارِغَ البَالِ

فَتاةٌ أَبُوهَا ذُو العِمَامِة وَابْنُهُأَخُوهَا فَمَا أكفاؤُها بِكَثير

فَتِّشَ تَرَى كلَّ شَيءٍ فيكَ مُجتمِعًاإِنَّ ابنَ آدَمَ أُعطي أَرفَعَ الدَّرَجِ

جَوَاهِرُ العِلْمِ فِي بَحْرِ الفُؤَادِ فَغُصْفِيْهِ عَلَيْهَا وَخَلِّصْهَا مِنَ اللُّجَجِ

جُسُوْمُنَا كَالمَشَاكِي وَالنُّفُوْسُ لَهامِثْلُ الزُّجَاجَ وَنُوْرُ اللَّهِ كَالسُّرُجِ

فَتحُ الفُتُوحِ تَعالَى أَن يُحيطَ بِهِنَظمٌ مِنَ الشِّعرِ أَو نثرٌ منَ الخُطَبِ

فَتحٌ تُفتَحُّ أَبوابُ السَّماءِ لَهُوَتَبْرُزُ الأَرضُ فِي أَثوابِهَا القُشبِ

خَلِيْفَةَ اللَّهِ جَازَى اللَّهِ سَعْيَكَ عَنْجرْثُوْمَةِ الدِّيْنِ وَالإسْلَامِ وَالحَسَبِ

بَصُرَتْ بِالرَّاحَةِ الكُبْرَى فَلَم تَرَهَاتُنَالُ إِلَّا عَلَى جِسْرٍ مِنَ التَّعَبِ

فَتَصَدَّقي لَا تَأمَني أَن تَسأَليفإِذَا سَألتِ عَرَفتِ ذُلَّ السَّائِلِ

لَو كُنْتِ ذُقْتِ كَمَا أُذِقْتُ مِنَ الهَوَىلَعَلمْتِ أَنَّ هَوَاكِ لَيْسَ بِزَائِلِ

فَتَضَاحَكنَ وَقَد قُلنَ لَهاحَسَنٌ فِي كُلِّ عَينٍ مَن تَوَدّ

زَعَمُوْهَا سَألَتْ جَارَاتِهَاوَتَعَرَّتْ ذَاتَ يَوْمٍ تَبْتَرِدُ

أكَمَا يَنْعَتُنِي تُبْصرُننِيعَمْرَكُنَّ اللَّهُ أمْ لَا يَقْتَصِدْ

حَسَدًا حَمَلْنَهُ مِنْ حُسْنِهَاوَقَدِيْمًا كَانَ فِي النَّاسِ الحَسَدُ

فَتَفَضَّل عَليَّ بالإِذنِ إِن جئــتُ فَإِنِّي مُخَفّفٌ فِي اللِقَاءِ

لَيْسَ لِي حَاجَةٌ سِوَى الحَمْد وِالشّكْــر فَدَعْنِي أقْرِيْكَ حُسْنَ الثَّنَاءُ

فَتَكُون أوَّلَ زَلَّةٍ سَبَقَتْمِنِّي وَآخِرَهَا عَلَى الأَبَدِ

فَتَملأ بَيتَنا أَقِطًا وسَمنًاوَحَسبُكَ من غنًى شِبَعٌ وريُّ

إِذَا مَا لَمْ تَكُنْ إبلٌ فَمِعْزَىكَانَ قرُونَ حِلَّتِهَا عِصِيُّ

فتُورُ عَينَيكَ دَليلٌ عَلَىأَنَّكَ تَشكُو سَهَرَ البَارِحَة

فَتُوْشِكُ أمْرَاضِي تَحُلُّ بِمَرْضَةٍتَفَرَّقُ مَا بَيْنِي وَبَيْنِ مُمَرِّضِي

فتًى أَحيَت يَدَاهُ بَعدَ يأسٍلَنا المَيتَينِ من كَرَمٍ وَجُودِ

فتًى إِذَا عَدَّت تَمِيمٌ مَعًاسَادَاتِهَا عَدُّوهُ بالخِنصَرِ

فتًى أَريحيًّا كَانَ يَهتَزُّ للنَّدَىكَمَا اهتَزَّ مَاضِي الشَفرتَينِ قَضيبُ

فَتَى الحَرب إن حَاربتَ كَانَ سمامَهَاوَفِي السِّلمِ مِفضَالُ اليَدَينِ وَهُوبُ

فَتَى الحيِّ والأَضيافِ إِن روَّحتهُمبلَيلٍ وَزَادُ السَّفْرِ إِن أرمَلَ السَّفْرُ

فَتَى الفتيَانِ مُحلَولٍ مُمِرٌّوَأَمَّاوٌ بإِرشَادٍ وَغَيٍّ

لَعَمْرُكَ مَا خَشِيْتُ عَلَى قُصــيٍّ مَتَالِفَ بَيْنَ حَجْرٍ فَالسُّلَىُّ

وَلَكِنِّي خَشِيْتُ عَلَى قُصَيٍّجَرِيْرَةَ رُمْحِهِ فِي كُلِّ حَيِّ

فَتًى أَلمَعيٌّ عِندَهُ دَرجُ قَلبِهِلَهُ رَاكدٌ من رأيِهِ وَنَذِيرُ

فتًى أَمعَنتْ ضرَّاؤُهُ فِي عَدُوِّهوَخَصَّت وعمَّت في الصَّدِيقِ مَنَافِعُه

فتًى أَينعَتْ عَينَ المَكارِمِ كَفُّهُيَقُومُ مَقَامَ القَطْرِ وَالرَّوضُ دَاثِرُ

فتّى إن هُو استَغنَى تخَرَّقَ فِي الغنَىوَإن قَلَّ مَالًا لَم يَؤُدْ مَتنَهُ الفَقرُ

وَسَامَى جَسِيْمَاتِ الأُمُوْرِ فَنَالَهَاعَلَى العُسْرِ حَتَّى أدْرَكَ العُسُرَ اليُسْرُ

ألَا للَّهِ يَشْتِمُنِي قَعِيْسٌتَعَالَى اللَّهُ رَبِّي ذُو الجَلَالِ

أقُوْلُ وَقَدْ صَدَّ عَنِّي امْرُؤٌوَمَا أَنَا مِنْهُ بِصدٍّ جَدِيْرُ

كَمَا لَمْ أرَ النَّفْعَ فِي وَصْلِهِكَذَلِكَ هِجْرَانُهُ لَا يَضِيْرُ

فتًى بالبشرِ يَصطَلِمُ الأَعَادِيوَلَولَا المَاءُ مَا قَطَعَ الحُسَامُ

فتًى بَليَتْ أَوصَالُهُ وَعِظَامُهُوَمَا بَليَتْ آثَارُهُ وَالمَحَامِدُ

خَلِيْلَيَّ مَا بَعْدَ العَزَاءِ تَجَلُّدٌوَلَا بَعْدَ فَيْضِ الدَّمْعِ لِلدَّمْعِ زَايِدُ

أقِلَّا فَإنَّ العَيْشَ مَالٌ وَصِحَةٌإِذَا عُدَّ مَا لَمْ يَحْمِدِ العَيْشَ حَامِدِ

وَلَا تَأمَنَا لُبْسَ السَّقَامِ سَلِمْتُمَاعَلَى جَسَدٍ فَالسُّقْمُ لِلْمَوْتِ رَايِدُ

أرَى المَرْءَ فِيْمَا يَبْتَغِيْهِ كَأَنَّمَامُدَاوَلَةُ الأيَّامِ فِيْهِ مُبَارِدُ

إِذَا مَا قَضَى يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ حَاجَةًطَوَى طَرَفًا مِنْ عُمْرِهِ وَهُوَ جَاهِدُ

وَيَصْطَدِمُ الجمْعَانِ وَالنَّقْعُ ثَائِرٌفَلْيَسْلَم مِقْدَامٌ وَيَهْلِك حَايِدُ

وَمَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ مَاتَ بِغَيرهِتَنَوَّعَتِ الأسْبَابُ وَالدَّاءُ وَاحِدُ

خَلِيْلَيَّ مَا بَعْدَ العَزَاءِ تَجَلُّدٌوَلَا بَعْدَ فَيْضِ الدَّمْعِ لِلدَّمْعِ زَايِدُ

أقِلَّا فَإنَّ العَيْشَ مَالٌ وَصِحَةٌإِذَا عُدَّ مَا لَمْ يَحْمِدِ العَيْشَ حَامِدِ

وَلَا تَأمَنَا لُبْسَ السَّقَامِ سَلِمْتُمَاعَلَى جَسَدٍ فَالسُّقْمُ لِلْمَوْتِ رَايِدُ

أرَى المَرْءَ فِيْمَا يَبْتَغِيْهِ كَأنَّمَامُدَاوَلَةُ الأيّامِ فِيْهِ مُبَارِدُ

إِذَا ما قَضَى يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ حَاجَةًطَوَى طَرَفًا مِنْ عُمْرِهِ وَهُوَ جَاهِدُ

وَيَصْطَدِمُ الجَّمْعانِ والنَّقْعُ ثائِرٌفَلْيَسْلَمَ مِقْدامٌ وَيَهْلِكَ حايِدُ

وَمَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ ماتَ بِغَيْرهِتَنَوَّعَتِ الأسْبابُ والدَّاءُ واحِدُ

فتًى تَراهُ فَتنفِى الفَقرَ غُرَّتُهُنَفيًا وَيَنبُعُ مِن أَسرارِها اليُسرُ

فَتًى تَرَكَ اللَّذاتِ أَن يَعتَبِدنَهُوَمَا كلُّ ذِي لُبٍّ لهنَّ بتاركِ

فتًى تَرهَبُ الأَموالُ مِن ظلِّ كَفِّهِكَما يَرهَبُ الشَيطَانُ من لَيلَةِ القَدرِ

فتًى تَمَّ فيهِ مَا يَسُرُّ صَدِيقَهُعَلَى أَنَّ فيهِ ما يَسُوءُ الأَعادِيا

فَتًى كَمُلَتْ أخْلَاقهُ غَيْرَ أَنَّهُجَوادٌ فَمَا يُبْقِي مِنَ المَالِ بَاقِيَا

فتًى جَمَعَ العَلياءَ عِلمًا وَعفَّةًوبأسًا وَجُودًا لا يُفيقُ فُواقا

كما جمعَ التفاحُ حُسْنًا ونضرةًورائحةً محبوبةً ومَذاقا

فَتًى جُمعتْ فيه الفضائلُ راضعًاونالَ العُلا من قبلِ أنْ يتكلما

حَلِيْفُ التُّقَى تِربُ الوَقارِ مُهَذَّبُ الــخَلَالِ يَرَى كَسْبَ المَحامِدِ مغْنَما

يَبِيْتُ نَدِيْمًا لِلسَّماحِ مُعاقِرًاوَيُصبِحُ صَبًّا بِالمَعالِي مُتَيَّما

لَهُ خُلُقٌ كالرَّوْضِ غِبَّ سَمائِهِتَضَوَّعَ مِسْكًا أذْفَرًا وَتَنَسَّما

فَتًى حُوَّليٌّ ما أَردتَ أَرادَهُمِنَ الأَمرِ إِلَّا إن تُفارِقَ مَحرَما

فَتًى خُلقَت أَخلاقُهُ مُطمئِنَّةًلَهُ نفَحَاتٌ ريحُهُنَّ جَنُوبُ

فَتًى دَهرُهُ شَطَرانِ فيما ينُوبُهُفَفِي بَأسِهِ شَطرٌ وفِي جُودِهِ شَطرُ

فَلا مِنْ بُغاةِ الخَيْرِ في عَيْنهِ قَذًىوَلَا مِنْ زَئِيْرِ الأُسْدِ في سَمْعِهِ وَقَرُ

فتًى ذَخَر الدُّنيا أُناسٌ وَلَم تَزللَهَا باذِلًا فانظُر لمن بَقى الذُّخرُ

فتًى رَضِيَ السَّمَاحَ لَهُ قَريبًافَعاقَدهُ وَصَيَّرَهُ حَليفَه

فتًى زَادَهُ السُلطانُ في الحَمدِ رَغبةًإِذَا غيَّرَ السُلطانُ كلَّ خَلِيلِ

فتًى زانَ في عَينيَّ كُلَّ قَبيلةٍوَكَم سَيّدٍ في حلَّةٍ لَا يَزينُها

فتًى سَلَبتهُ الخَيلُ وَهو حمًى لَهاوبَزَّتهُ نارُ الحَربِ وَهوَ لها جَمرُ

فتًى شابَ أَخلاقَهُ كُلَّهَافَفِيهنَّ بيضٌ وفيهنَّ سُودُ

أدِيْبٌ جَوادٌ جَمِيْلُ الرُّواءِفَصِيْحٌ بَلِيْغٌ كَرِيْمٌ مَجِيْدُ

وَقَدْ شابَ تَحِسِيْنَهُ أَنَّهُعَجُولٌ حَدِيدٌ حَسُوْدٌ حَقُوْدُ

فتًى شَرَعَ المَجدَ المُؤثَّلَ فالعُلامآرِبُهُ والمَكرُماتُ شَرائِعُه

إِذَا وَعَدَ السَّرّاءَ أنْجَزَ وَعْدَهُوَإِنْ أوْعَدَ الضَّراءَ فالعَفْوُ مانِعُهُ

وَما يَرْهَبُ ابْنُ العَمَّ ما عِشْتُ صَوْلَتِيوَلَا أنا أخْشَى صَوْلَةَ المُتَوَعِّدِ

وَإنِّي إِذَا أَوَعَدتهُ أوْ وَعَدْتهُلَمُخْلِفُ إيْعادِي وَمُنْجِزُ مَوْعِدِي

فتًى شَقِيتْ أَموالُهُ بِسَماحِهِكما شَقِيتْ قيسٌ بأرماحِ تَغلِبِ

فتًى طَالبيُّ الجُودِ أَصْبَحَ جُودُهُيُحسّنُ للطُّلَّابِ وَجهَ المَطَالِبِ

أضَاءَ فلو أَنَّ النُّجُومَ تَحَيَّرَتْ ضَلَالًاهَدَاهَا سُبْلَها في الغَياهِبِ

فَتًى لا يُبالِي المُدْلجُونَ بِنُوْرِهِإِلَى بابِهِ أَلَّا تُضيْءَ الكَواكِبُ

فَتًى طَلَباتٍ لَا يَرَى الخَمصَ تَرحةًولا شَبعةً إِن نالَها عَدَّ مَغنَمَا

فتًى ظَفِرتْ منهُ اللَيالِي بنَكبةٍفَأَقلعنَ عنه دَاميَاتِ المَخالِبِ

فتًى ظلَّ ما بينَ الوَرَى مُتَسَتِّرًابطمرَينِ حيكَا من خُمولٍ وَمن فَقرِ

فَتًى عَزَلَتْ عَنهُ الفَواحِشَ سَمعُهُفَلَم تَختَلِط مِنهُ بلَحمٍ وَلَا دَمِ

مُقَبَّلُ ظَهْرِ الكَفِّ وَهَّابُ بَطْنِهَالَهُ راحَةٌ فِيْهَا الحَطِيْمُ وَزَمْزَمُ

هُوَ الغُرَّةُ البَيْضاءُ في آلِ مُصْعِبٍوَهُمْ بَعْدَها التَّحْجِيْلُ والنَّاسُ أدْهَمُ

فتًى عَزمُهُ سَيفٌ حُسَامٌ وسَيفُهُقَضَاءٌ إِذَا لَاقَى الضريبَة مُبرَمُ

فتًى عَلَّمتْهُ نَفسُهُ وَجدُودُهُقِراعَ الأَعادِي وابتذالَ الرَّغائِبِ

فَقَدْ غَيَّبَ الشُّهَّادَ عَنْ كُلِّ مَوْطِنٍوَرَدَّ إِلَى أوْطانِهِ كُلَّ غائِبِ

يدٌ لِلزَّمانِ الجَمْعُ بَيْنِي وَبَيْنَهُلِتَفْرِيْقِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ النَّوائِبِ

فتًى عندَهُ خَيرُ الثَوابِ وشرُّهومنهُ الإِباءُ المُرُّ والكَرمُ العَذبُ

فتًى عيشَ في مَعروفِهِ بَعدَ مَوتهِكما كَانَ بَعدَ السَّيلِ مجرَاهُ مَرتَعا

ألَمّا عَلَى مَعْنٍ فَقُولا لِقَبْرِهِسَقَتْكَ الغَوادِي مُرْبَعًا ثُمَّ مُرْبَعا

فَيا قَبرُ مَعْنٍ أنْتَ أوَلُ حُفْرَةٍمِنَ الأرْضِ خُطَّتْ لِلسَّماحَةِ مَضْجَعَا

وَيا قَبْرَ مَعْنٍ كَيْفَ وارَيْتَ جُوْدَهُوَقَدْ كَانَ مِنْهُ البَرُّ والبَحْرُ مُتْرَعَا

بَلَى قَدْ وَسَّعْتَ الجوْدَ والجوْدُ مِيِّتٌوَلَوْ كَانَ حَيًّا ضِقْت حَتَّى تَصَدَّعَا

فتًى غَيرُ محجُوبِ الغنَى عَن صَدِيقِهِوَلَا مُظهِرُ الشكوى إذا النَّعلُ زَلَّتِ

سَأشْكُرُ عَمْرًا ما تَراخَتْ منِيَّتيأيادِيَ لَمْ تَمْنُنْ وَإِنْ هِيَ جَلَّتِ

رَأى خَلَّتِي مِنْ حَيْثُ يَخْفَى مَكانُهافَكَانَتْ قَذَى عَيْنَيْهِ حَتَّى تَجَلَّتِ

فتًى غَيرُ مفراحٍ بدُنيَا يُصِيبُهاوَمن نَكَباتِ الدَّهرِ غَيرُ جَزُوعِ

أبَتْ ناقَتِي إِلَّا زِيادًا وَرِغْبَتِيوَما الجوْدُ مِنْ أخْلَاقِهِ بِبَدِيْعِ

نَمَاهُ بَنُو الدَّيّانِ في مُشْمَخِرَّةٍإِلَى حَسَبٍ عِنْدَ السَّماءِ رَفِيْعِ

أمِيْرٌ وَذُو قُرْبَى وَكِلْتَاهُمَا لَنَاإلَيْهِ مَعَ الدَّيّانِ خَيْرُ شَفِيْعِ

فتًى قَد صيغَ منْ حَسَدٍ وَحرصٍوَمن لُومٍ وَكِذبٍ واحتِقادِ

وَأوْقَحَ في المَجامِعِ مِنْ ذُبابٍوَألْصقَ بِالمَطامِعِ مِنْ قُرَادِ

تَرَى الخِذْلَان يُنْشِدُ في ذُراهُإِذَا نَادَاهُ طُلَّابُ الأَيَادِي

لَقَد أسْمَعْتَ لَو نادَيْتَ حَيًّاوَلَكِنْ لَا حَيَاةَ لِمَنْ تَنادِي

فتًى كالسَّحابِ الجَونِ يُخشَى ويُرتَجَىيُرَجَّى الحَيا منهُ وَيُخشَى الصَّوَاعِقُ

فتًى كَانَ أَحيَا من فتَاةٍ حَيِيَّةٍوَأَشجَعَ مِن لَيثٍ بخَفّانَ خادِرِ

فتًى كَانتِ الدُّنيا تَهُونُ بأَسرِهاعَلَيهِ فَمَا ينفَكَّ جَمَّ التَصرُّفِ

فتًى كَانَ منْ فَرط الحَياءِ كَأَنَّهُمِنَ البيض ربَّاتِ الخُدودِ النَّواعِمِ

فتًى كان يَحميهِ مِنَ الذُلِّ سَيفُهُويكفيهِ سَوءاتِ الأمُورِ اجتنابُها

فتًى كَانَ يُدنيهِ الغنَى من صَديقِهِإِذَا ما هُو استَغنَى ويُبعِدُهُ الفَقرُ

فَتًى لَا يَعُدُّ المالَ رَبَّا وَلَا تُرَىلَهُ جَفْوَةٌ إِنْ نالَ مالٌ وَلَا كِبْرُ

فَتًى كَأنَ يُعطِي السَّيفَ في الرَّوعِ حَقَّهُإِذَا ثَوَّبَ الدّاعِي وتَشقَى به الجُزرُ

فَتًى كَرَّمَ اللَّهُ أخلَاقَهُوأَعطاهُ مِن كلِّ فَضلٍ نَصِيبا

فَكالسَّيْفِ إِنْ جِئْتَهُ صَارِخًاوَكَالبَحْرِ إِنْ جِئْتَهُ مُسْتَثِيْبَا

فتًى كَرَّمَ اللَّهُ أَخلاقَهُوأَلبَسَهُ الحَمدَ غَضًّا قَشِيبَا

فتًى كَغِرارِ السَّيفِ لَاقَى مَنِيّةًوأَيدِي المَنايا جمَّةُ الخَلَجانِ

فَمَاتَ وَأبْقَى مِنْ تُراثِ عَطائِهِكَمَا أبْقَتِ الأَنْواءُ لِلْحَيَوانِ

فَتًى كُلَّمَا ارتَادَ الشُجاعُ مِنَ الرَّدَىمفرًا غَداةَ المَأزِقِ ارتَادَ مَصرَعَا

فتًى كَمُلَت أَخلَاقُهُ غيرَ أَنَّهُجَوادٌ فَمَا يُبقي منَ المَالِ بَاقِيا

فَتًى كَمَّلَ المَجدُ أَخلاقَهُفَسَدَّ الفِجاجَ عَلَى العَائِبِ

فتًى لَم تُرَبِّبهُ النَّصَارَى وَلم يَكُنغذاءً لَهُ لَحمُ الخَنازِيرِ والخَمرُ

لَقَدْ حَبَسَ القَسْرِيُّ في سِجْنِ واسِطٍفَتًى شَيْظَمِيًّا مَا يُنَهْنِهُهُ الزَّجْرُ

فَتًى لَم يَدَع بابًا مِنَ الخَيرِ مُغلَقًاوَلَم يَغشَ ممَّا حرَّمَ اللَّهُ مَحرَما

فَتًى لَو يُنادي الشَّمسَ ألقَتْ قنَاعَهَاأَو القَمَرَ السَارِي لأَلقَى المَقَالِدَا

عَرُوْبٌ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَحْتَ قِنَاعِهَاإِذَا ألثمَت أوْ سَافِرًا لَمْ تُلْثَمِ

وَوَجْهٍ كَأَنَّ الشَّمْسَ ألْقَتْ قَنَاعَهَاعَلَيْهِ نَقِيِّ اللَّوْنِ لَمْ يَتَخَدَّدِ

هِيَ الشَّمْسُ يُغْنِيْها تَوَدُّدُ حُسِنِهَاإِلَى كُلِّ مَنْ لَاقَتْ وَإِنْ لَمْ تُوَدَّدِ

تَخْشَعُ شَمْسُ النَّهارِ طَالِعَةًحِيْنَ تَراها وَيَخْشَعُ القَمَرُ

مَعْرِفَةً أنَّها تَفُوقُهُمابِالحُسْنِ في عَيْنِ مَنْ لَهُ بَصَرُ

يا مُشْرِقًا مَلأ العُيُونَ فَلَحْظُهَا مَا يَسْتَقِلُّ

أوْ في عَلَى شَمْس الضُّحَىحَتَّى كَأَنَّ الشَّمْس ظِلُّ

جَاءَ بِوَجْهٍ كالبَدْرِ يَحْمِلُهُقَضِيْبُ بانٍ مُنْعَمٌ خَضِدِ

رَقَّ فَماءُ النَّعِيْمِ مُطَّرِدٌفِيْهِ وَنارُ الجَمَالِ تَتَّقِدُ

أضاءَتْ لَهُمْ أحْسابُهُمْ وَوُجُوْهُهُمْدُجَى اللَّيْلِ حَتَّى نَظَّمَ الجزْع ثَاقِبُهُ