حرف الفاء (٥)

فَتًى جُمعتْ فيه الفضائلُ راضعًاونالَ العُلا من قبلِ أنْ يتكلما

حَلِيْفُ التُّقَى تِربُ الوَقارِ مُهَذَّبُ الــخَلَالِ يَرَى كَسْبَ المَحامِدِ مغْنَما

يَبِيْتُ نَدِيْمًا لِلسَّماحِ مُعاقِرًاوَيُصبِحُ صَبًّا بِالمَعالِي مُتَيَّما

لَهُ خُلُقٌ كالرَّوْضِ غِبَّ سَمائِهِتَضَوَّعَ مِسْكًا أذْفَرًا وَتَنَسَّما

فَتًى حُوَّليٌّ ما أَردتَ أَرادَهُمِنَ الأَمرِ إِلَّا إن تُفارِقَ مَحرَما

فَتًى خُلقَت أَخلاقُهُ مُطمئِنَّةًلَهُ نفَحَاتٌ ريحُهُنَّ جَنُوبُ

فَتًى دَهرُهُ شَطَرانِ فيما ينُوبُهُفَفِي بَأسِهِ شَطرٌ وفِي جُودِهِ شَطرُ

فَلا مِنْ بُغاةِ الخَيْرِ في عَيْنهِ قَذًىوَلَا مِنْ زَئِيْرِ الأُسْدِ في سَمْعِهِ وَقَرُ

فتًى ذَخَر الدُّنيا أُناسٌ وَلَم تَزللَهَا باذِلًا فانظُر لمن بَقى الذُّخرُ

فتًى رَضِيَ السَّمَاحَ لَهُ قَريبًافَعاقَدهُ وَصَيَّرَهُ حَليفَه

فتًى زَادَهُ السُلطانُ في الحَمدِ رَغبةًإِذَا غيَّرَ السُلطانُ كلَّ خَلِيلِ

فتًى زانَ في عَينيَّ كُلَّ قَبيلةٍوَكَم سَيّدٍ في حلَّةٍ لَا يَزينُها

فتًى سَلَبتهُ الخَيلُ وَهو حمًى لَهاوبَزَّتهُ نارُ الحَربِ وَهوَ لها جَمرُ

فتًى شابَ أَخلاقَهُ كُلَّهَافَفِيهنَّ بيضٌ وفيهنَّ سُودُ

أدِيْبٌ جَوادٌ جَمِيْلُ الرُّواءِفَصِيْحٌ بَلِيْغٌ كَرِيْمٌ مَجِيْدُ

وَقَدْ شابَ تَحِسِيْنَهُ أَنَّهُعَجُولٌ حَدِيدٌ حَسُوْدٌ حَقُوْدُ

فتًى شَرَعَ المَجدَ المُؤثَّلَ فالعُلامآرِبُهُ والمَكرُماتُ شَرائِعُه

إِذَا وَعَدَ السَّرّاءَ أنْجَزَ وَعْدَهُوَإِنْ أوْعَدَ الضَّراءَ فالعَفْوُ مانِعُهُ

وَما يَرْهَبُ ابْنُ العَمَّ ما عِشْتُ صَوْلَتِيوَلَا أنا أخْشَى صَوْلَةَ المُتَوَعِّدِ

وَإنِّي إِذَا أَوَعَدتهُ أوْ وَعَدْتهُلَمُخْلِفُ إيْعادِي وَمُنْجِزُ مَوْعِدِي

فتًى شَقِيتْ أَموالُهُ بِسَماحِهِكما شَقِيتْ قيسٌ بأرماحِ تَغلِبِ

فتًى طَالبيُّ الجُودِ أَصْبَحَ جُودُهُيُحسّنُ للطُّلَّابِ وَجهَ المَطَالِبِ

أضَاءَ فلو أَنَّ النُّجُومَ تَحَيَّرَتْ ضَلَالًاهَدَاهَا سُبْلَها في الغَياهِبِ

فَتًى لا يُبالِي المُدْلجُونَ بِنُوْرِهِإِلَى بابِهِ أَلَّا تُضيْءَ الكَواكِبُ

فَتًى طَلَباتٍ لَا يَرَى الخَمصَ تَرحةًولا شَبعةً إِن نالَها عَدَّ مَغنَمَا

فتًى ظَفِرتْ منهُ اللَيالِي بنَكبةٍفَأَقلعنَ عنه دَاميَاتِ المَخالِبِ

فتًى ظلَّ ما بينَ الوَرَى مُتَسَتِّرًابطمرَينِ حيكَا من خُمولٍ وَمن فَقرِ

فَتًى عَزَلَتْ عَنهُ الفَواحِشَ سَمعُهُفَلَم تَختَلِط مِنهُ بلَحمٍ وَلَا دَمِ

مُقَبَّلُ ظَهْرِ الكَفِّ وَهَّابُ بَطْنِهَالَهُ راحَةٌ فِيْهَا الحَطِيْمُ وَزَمْزَمُ

هُوَ الغُرَّةُ البَيْضاءُ في آلِ مُصْعِبٍوَهُمْ بَعْدَها التَّحْجِيْلُ والنَّاسُ أدْهَمُ

فتًى عَزمُهُ سَيفٌ حُسَامٌ وسَيفُهُقَضَاءٌ إِذَا لَاقَى الضريبَة مُبرَمُ

فتًى عَلَّمتْهُ نَفسُهُ وَجدُودُهُقِراعَ الأَعادِي وابتذالَ الرَّغائِبِ

فَقَدْ غَيَّبَ الشُّهَّادَ عَنْ كُلِّ مَوْطِنٍوَرَدَّ إِلَى أوْطانِهِ كُلَّ غائِبِ

يدٌ لِلزَّمانِ الجَمْعُ بَيْنِي وَبَيْنَهُلِتَفْرِيْقِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ النَّوائِبِ

فتًى عندَهُ خَيرُ الثَوابِ وشرُّهومنهُ الإِباءُ المُرُّ والكَرمُ العَذبُ

فتًى عيشَ في مَعروفِهِ بَعدَ مَوتهِكما كَانَ بَعدَ السَّيلِ مجرَاهُ مَرتَعا

ألَمّا عَلَى مَعْنٍ فَقُولا لِقَبْرِهِسَقَتْكَ الغَوادِي مُرْبَعًا ثُمَّ مُرْبَعا

فَيا قَبرُ مَعْنٍ أنْتَ أوَلُ حُفْرَةٍمِنَ الأرْضِ خُطَّتْ لِلسَّماحَةِ مَضْجَعَا

وَيا قَبْرَ مَعْنٍ كَيْفَ وارَيْتَ جُوْدَهُوَقَدْ كَانَ مِنْهُ البَرُّ والبَحْرُ مُتْرَعَا

بَلَى قَدْ وَسَّعْتَ الجوْدَ والجوْدُ مِيِّتٌوَلَوْ كَانَ حَيًّا ضِقْت حَتَّى تَصَدَّعَا

فتًى غَيرُ محجُوبِ الغنَى عَن صَدِيقِهِوَلَا مُظهِرُ الشكوى إذا النَّعلُ زَلَّتِ

سَأشْكُرُ عَمْرًا ما تَراخَتْ منِيَّتيأيادِيَ لَمْ تَمْنُنْ وَإِنْ هِيَ جَلَّتِ

رَأى خَلَّتِي مِنْ حَيْثُ يَخْفَى مَكانُهافَكَانَتْ قَذَى عَيْنَيْهِ حَتَّى تَجَلَّتِ

فتًى غَيرُ مفراحٍ بدُنيَا يُصِيبُهاوَمن نَكَباتِ الدَّهرِ غَيرُ جَزُوعِ

أبَتْ ناقَتِي إِلَّا زِيادًا وَرِغْبَتِيوَما الجوْدُ مِنْ أخْلَاقِهِ بِبَدِيْعِ

نَمَاهُ بَنُو الدَّيّانِ في مُشْمَخِرَّةٍإِلَى حَسَبٍ عِنْدَ السَّماءِ رَفِيْعِ

أمِيْرٌ وَذُو قُرْبَى وَكِلْتَاهُمَا لَنَاإلَيْهِ مَعَ الدَّيّانِ خَيْرُ شَفِيْعِ

فتًى قَد صيغَ منْ حَسَدٍ وَحرصٍوَمن لُومٍ وَكِذبٍ واحتِقادِ

وَأوْقَحَ في المَجامِعِ مِنْ ذُبابٍوَألْصقَ بِالمَطامِعِ مِنْ قُرَادِ

تَرَى الخِذْلَان يُنْشِدُ في ذُراهُإِذَا نَادَاهُ طُلَّابُ الأَيَادِي

لَقَد أسْمَعْتَ لَو نادَيْتَ حَيًّاوَلَكِنْ لَا حَيَاةَ لِمَنْ تَنادِي

فتًى كالسَّحابِ الجَونِ يُخشَى ويُرتَجَىيُرَجَّى الحَيا منهُ وَيُخشَى الصَّوَاعِقُ

فتًى كَانَ أَحيَا من فتَاةٍ حَيِيَّةٍوَأَشجَعَ مِن لَيثٍ بخَفّانَ خادِرِ

فتًى كَانتِ الدُّنيا تَهُونُ بأَسرِهاعَلَيهِ فَمَا ينفَكَّ جَمَّ التَصرُّفِ

فتًى كَانَ منْ فَرط الحَياءِ كَأَنَّهُمِنَ البيض ربَّاتِ الخُدودِ النَّواعِمِ

فتًى كان يَحميهِ مِنَ الذُلِّ سَيفُهُويكفيهِ سَوءاتِ الأمُورِ اجتنابُها

فتًى كَانَ يُدنيهِ الغنَى من صَديقِهِإِذَا ما هُو استَغنَى ويُبعِدُهُ الفَقرُ

فَتًى لَا يَعُدُّ المالَ رَبَّا وَلَا تُرَىلَهُ جَفْوَةٌ إِنْ نالَ مالٌ وَلَا كِبْرُ

فَتًى كَأنَ يُعطِي السَّيفَ في الرَّوعِ حَقَّهُإِذَا ثَوَّبَ الدّاعِي وتَشقَى به الجُزرُ

فَتًى كَرَّمَ اللَّهُ أخلَاقَهُوأَعطاهُ مِن كلِّ فَضلٍ نَصِيبا

فَكالسَّيْفِ إِنْ جِئْتَهُ صَارِخًاوَكَالبَحْرِ إِنْ جِئْتَهُ مُسْتَثِيْبَا

فتًى كَرَّمَ اللَّهُ أَخلاقَهُوأَلبَسَهُ الحَمدَ غَضًّا قَشِيبَا

فتًى كَغِرارِ السَّيفِ لَاقَى مَنِيّةًوأَيدِي المَنايا جمَّةُ الخَلَجانِ

فَمَاتَ وَأبْقَى مِنْ تُراثِ عَطائِهِكَمَا أبْقَتِ الأَنْواءُ لِلْحَيَوانِ

فَتًى كُلَّمَا ارتَادَ الشُجاعُ مِنَ الرَّدَىمفرًا غَداةَ المَأزِقِ ارتَادَ مَصرَعَا

فتًى كَمُلَت أَخلَاقُهُ غيرَ أَنَّهُجَوادٌ فَمَا يُبقي منَ المَالِ بَاقِيا

فَتًى كَمَّلَ المَجدُ أَخلاقَهُفَسَدَّ الفِجاجَ عَلَى العَائِبِ

فتًى لَم تُرَبِّبهُ النَّصَارَى وَلم يَكُنغذاءً لَهُ لَحمُ الخَنازِيرِ والخَمرُ

لَقَدْ حَبَسَ القَسْرِيُّ في سِجْنِ واسِطٍفَتًى شَيْظَمِيًّا مَا يُنَهْنِهُهُ الزَّجْرُ

فَتًى لَم يَدَع بابًا مِنَ الخَيرِ مُغلَقًاوَلَم يَغشَ ممَّا حرَّمَ اللَّهُ مَحرَما

فَتًى لَو يُنادي الشَّمسَ ألقَتْ قنَاعَهَاأَو القَمَرَ السَارِي لأَلقَى المَقَالِدَا

عَرُوْبٌ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَحْتَ قِنَاعِهَاإِذَا ألثمَت أوْ سَافِرًا لَمْ تُلْثَمِ

وَوَجْهٍ كَأَنَّ الشَّمْسَ ألْقَتْ قَنَاعَهَاعَلَيْهِ نَقِيِّ اللَّوْنِ لَمْ يَتَخَدَّدِ

هِيَ الشَّمْسُ يُغْنِيْها تَوَدُّدُ حُسِنِهَاإِلَى كُلِّ مَنْ لَاقَتْ وَإِنْ لَمْ تُوَدَّدِ

تَخْشَعُ شَمْسُ النَّهارِ طَالِعَةًحِيْنَ تَراها وَيَخْشَعُ القَمَرُ

مَعْرِفَةً أنَّها تَفُوقُهُمابِالحُسْنِ في عَيْنِ مَنْ لَهُ بَصَرُ

يا مُشْرِقًا مَلأ العُيُونَ فَلَحْظُهَا مَا يَسْتَقِلُّ

أوْ في عَلَى شَمْس الضُّحَىحَتَّى كَأَنَّ الشَّمْس ظِلُّ

جَاءَ بِوَجْهٍ كالبَدْرِ يَحْمِلُهُقَضِيْبُ بانٍ مُنْعَمٌ خَضِدِ

رَقَّ فَماءُ النَّعِيْمِ مُطَّرِدٌفِيْهِ وَنارُ الجَمَالِ تَتَّقِدُ

أضاءَتْ لَهُمْ أحْسابُهُمْ وَوُجُوْهُهُمْدُجَى اللَّيْلِ حَتَّى نَظَّمَ الجزْع ثَاقِبُهُ