خَلِيليَّ ما انْفَكَّ الأَسَى مُنذُبينهِم

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

خَلِيليَّ ما انْفَكَّ الأَسَى مُنذُبينهِمحَبِيبي حتَّى حَلَّ بالقَلْبِ فاخْتَطَّا

أُرِيدُ دُنُوّاً من خَلِيلي وقد نأَىوأَهْوَى اقْتراباً مِن مَزارٍ وقد شَطَّا

وإِنِّيــ لَتَعْرُونِي الهُمُوم لذِكْرِكُمهُدُوّاً فلا أَسطِيعُ قَبْضاً ولا بَسْطَا

وإِنَّ هُبُوطَ الوادِيَيْنِ إِلى النَّقَابحَيْثُ الْتَقَى الجَمْعَانِ واسْتَقْبَل السَّقْطَا

لِمَسْرَحِ سِرْبٍ ما تَقَرَّى نِعَاجُهُبَرِيراً ولا تَقْرُو جَآذِرُهُ خَمْطَا

ومُرْتجِزٍ أَلْقَى بِذِي الأَثْلِ كَلْكَلاًوحَطَّ بجَرْعَاءِ الأَبَارِقِ ما حَطَّا

سَعَى في قِيادِ الرِّيحِ يَسْمَحُ للصَّبافأَلْقَتْ على غَيْرِ التِّلاعِ بِهِ مِرْطَا

وما زالَ يُرْوِي التُّرْبَ حَتَّى كَسا الرُّبىدَرانِكَ والغِيطانَ مِن نَسْجِهِ بُسْطَا

وعَنَّتْ له رِيحٌ تُسَاقِطُ قَطْرَهُكما نَثَرَتْ حَسْنَاءُ مِن جيدهَا سِمْطَا

ولَم أَرَ دُرّاً بَــــــدَّدَتْهُ يَـــــدُ الصَّبـــــاسِواهُ فباتَ النَّوْرُ يَلْقُطُهُ لَقْطَا

وبِتْنَا نُرَاعِي اللَّيْلَ لم يَطْوِ برْدَهُولَم يَجْرِ شَيْبُ الصُّبْحِ في فَرعِهِ وخْطَا

تَراهُ كَمَلْكِ الزَّنْجِ في فَرْطِ كِبْرِهِإِذا رامَ مَشْياً في تَبَخْتُرِهِ أَبْطَا

مُطِلاً على الآفَاقِ والبَدْرُ تاجُهُوقد عَلَّقَ الجَوْزاءَ في أُذْنِهِ قُرْطَا

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر ابن شُهَيد، من المغرب والأندلس، وتقع في ١٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الطاء.

«يتيمة الدهر»: الوزير ابو عامر احمد بن عبد الملك بن شهيد، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
«رسالة التوابع والزوابع»: رجع إلى أنف الناقة، الأبيات ٦ و٨ و٩ و١٠ وغيرها
«زهر الأكم في الأمثال والحكم»: الحمار حماري وأنا أركب من وراء، البيت ١١
«نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»: الباب السابع في نبذة مما من الله تعالى به على أهل الأندلس من توقد الأذهان، وبذلهم (١٠)، البيت ١١
«معاهد التنصيص على شواهد التلخيص»: شواهد الإنشاء، البيت ١٣

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.

القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.