طالَ بِالهَمِّ لَيلُكَ المَوصولُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
طالَ بِالهَمِّ لَيلُكَ المَوصولُوَاللَيـــــالي وُعـــــورَةٌ وَسُهــــولُ
وَاِنقَضى صَبرُكَ الجَميلُ وَما يَبقى عَلى الحادِثاتِ صَبرٌ جَميلُ
أَيقَنَت مِرَّةُ الحَوادِثِ أَن لَيسَ إِلى الإِنتِصارِ مِنها سَبيلُ
فَهيَ تُبلي وَتسَتَجِدُّ وَتَستَبدِلُ مِنّا وَلَيسَ مِنها بَديلُ
كَلُّ شَيءٍ إِذا اِعتَلَلتَ عَليلُوَشَكاةُ الإِمامِ خَطبٌ جَليلُ
أَيُّ خَطبٍ أَجَلُّ مِن أَن يُرى جِسمُكَ قَد مَسَّهُ الضَنى وَالنُحولُ
كادِتِ الأَرضُ أَن تَميدَ لِشَكواكَ وَكادَت لَها الجِبالُ تَزولُ
وَاِستَحالَ النَهارُ وَاللَيلُ حَتّىكادَ أن يَسبِقَ الغُدُوَّ الأَصيلُ
وَرَأَيتُ الأُمورَ حَسرى كَليلاتٍ وَهَل يَلبَثُ الحَسيرُ الكَليلُ
وَسَلا مُغرَمٌ وَلَيسَ بِسالٍوَتَجافى عَنِ الخَليلِ خَليلُ
وَلِهَت أَنفُسٌ وَكادَت مِنَ الوَجدِ عُيونٌ مَعَ الدُموعِ تَسيلُ
وَشَكا الدينُ ما شَكَوتَ مِنَ العِللةِ شَكوى قَد اِجتَوَتها العُقولُ
فَإِذا ما سَلِمتَ فَهوَ سَليمٌوَإِذا ما اِعتَلَلتَ فَهوَ عَليلُ
ثُــــمَّ لَمّا أَقالَكَ اللَهُ لِلِّدينِ وَصَــــحَّتــــ فُروعُهُ وَالأُصول
أَنِسَ البُردُ وَالقَضيبُ وَهَزَّ المُلكُ عِطفَيهِ وَاِستَبانَ السَبيلُ
وَاِطمَأَنَّتـ زَلازِلُ الشَرقِ وَالغَربِ وغاضَت عَن الصُدورِ الذُحولُ
وَاِستَقَرَّت حَوادِثٌ ذَلَّ فيهاعِزُّ قَومٍ وَعَزَّ فيها الذَليلُ
وَاِرعَــــوى ظــــالِمٌ وَكَفَّ جَهولٌوَأَظَـــــلَّ الوَلِيَّ ظِـــــلٌّ ظَــــليــــلُ
فَهَنيئاً لِلمُلكِ صِحَّةُ راعيهِ وَلِلدّيــــنِ عِــــزُّهُ المَوصولُ
جَعفَرٌ وَجهُهُ يَدُلُّ عَلى الخَيرِ وَكَلُّ اِمرِيءٍ عَلَيهِ دَليلُ
مَلِكٌ يُصحِبُ المُلوكَ وَيُشكيوَتَصولُ الأَرضونَ حينَ يَصولُ
حَسبُكَ اللَهُ ناصِراً إِذ تَوَكَّلتَ عَلى اللَهِ وَهوَ نِعمَ الوَكيلُ
أَنتَ ميثاقُنا الَّذي أَخَذَ اللَهُ عَلَينا وَعَهدُهُ المَسؤولُ
بِكَ تَزكو الصَلاةُ وَالصَومُ وَالحَججُ وَيَزكو التَسبيحُ وَالتَهليلُ
وَإِذا ما نَصَرتَ شَيئاً فَمَنصورٌ وَإِلّا فَـــــحـــــائِنٌ مَــــخــــذولُ
مَن يَكُن شُغلُهُ بِغَيرِكَ يُرضيهِ فَإِنّي عَن شغلِهِ مَشغولُ
أَنا أَشكو إِلَيكَ قَسوَةَ قَلبيكَيفَ لَم يَنصَدِع وَأَنتَ عَليلُ
بِأَبي أَنتَ ما أَعَزَّ بِكَ الحَققَ وَإِن كانَ مُسعِديكَ قَليلُ
مَذهبي واضِحٌ وَأَصلي خُراسانُ وَعِزّي بِعِزِّكُم مَوصولُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر علي بن الجهم، من العصر العباسي، وتقع في ٢٩ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها الشوق.
بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «ربيع الأبرار ونصوص الأخيار»: الباب السابع والسبعون الأمراض، والعلل، والعاهات والطب، والدواء، والعيادة، ونحو ذلك، البيت ٧
- «المنتحل»: الباب الرابع عشر في العيادة وما ينضاف إليها، البيت ٨
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الكاف، البيت ٧
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.