لَم يَضحَكِ الوَردُ إِلّا حينَ أَعجَبَهُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لَم يَضحَكِ الوَردُ إِلّا حينَ أَعجَبَهُحُسنُ النَباتِ وَصَوتُ الطائِرِ الغَرِدِ
بَدا فَأَبدَت لَنا الدُنيا مَحاسِنَهاوَراحَتِ الراحُ في أَثوابِها الجُدُدِ
ما عايَنَت قُضُبُ الرَيحانِ طَلعَتَهُإِلّا تَبَيَّنَ فيها ذِلَّةُ الحَسَدِ
بَينَ النَديمَينِ وَالخِلَّينِ مَضجَعُهُوَسَيرُهُ مِن يَدٍ مَوصولَةٍ بِيَدِ
قامَت بِحُجَّتِهِ ريحٌ مُعَطَّرَةٌتَجلو القُلوبَ مِنَ الأَوصابِ وَالكَمَدِ
فَبادَرَتهُ يَدُ المُشتاقِ تَسنُدُهُإِلى التَرائِبِ وَالأَحشاءِ وَالكَبِدِ
كَأَنَّ فيهِ شِفاءً مِن صَبابَتِهِأَو مانِعاً جَفنَ عَينَيهِ مِنَ السَهَدِ
لا عَذَّبَ اللَهُ إِلّا مَن يُعَذِّبُهُبِمُسمِعٍ بارِدٍ أَو صاحِبٍ نَكِدِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر علي بن الجهم، من العصر العباسي، وتقع في ٨ أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: نبذ من النظم والنثر فى صفات النور والزهر، الأبيات ١ و٢ و٧ و٨
- «الموشى»: ما يفلج به التفاح والأترج والدستبويات ويعدل به تنضيد الورد والياسمين والخيريات، البيت ٢
- «المحب والمحبوب والمشموم والمشروب»: الباب السابع عشر: الورد، البيتين ١ و٤
- «التذكرة الفخرية»: وما يلازمه من نعت أنهاره وتغريد أطياره وصوت بلبله وهزاره، الأبيات ١ و٥ و٨
- «محاضرات الأدباء»: الحد الثاني والعشرون في السماء والأزمنة والأمكنة والنبات والأشجار والنيران، البيتين ١ و٨
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.