أخبار بشار بن برد ونسبه

قال محمد بن يحيى: فحدّثني الفضل بن الحباب قال سمعت أبا عثمان المازنيّ يقول سمعت أبا عبيدة يقول: ميميّة بشار هذه أحب إليّ من ميميّتي جرير والفرزدق.

قال محمد: وحدّثني ابن الرّياشيّ قال حدّثني أبي قال:

قال الأصمعيّ قلت لبشّار: يا أبا معاذ، إن الناس يعجبون من أبياتك في المشورة؛ فقال لي: يا أبا سعيد، إن المشاور بين صواب يفوز بثمرته أو خطأ يشارك في مكروهه؛ فقلت له: أنت واللّه في قولك هذا أشعر منك في شعرك.

حدّثني الحسن بن عليّ قال حدّثنا الفضل بن محمد اليزيديّ عن إسحاق وحدّثني به محمد بن مزيد بن أبي الأزهر عن حمّاد عن أبيه قال: كان بشّار جالسا في دار المهديّ والناس ينتظرون الإذن، فقال بعض موالي المهديّ لمن حضر: ما عندكم في قول اللّه عزّوجلّ: (وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ)

فقال له بشار: النّحل التي يعرفها الناس؛ قال هيهات يا أبا معاذ، النحل: بنو هاشم، وقوله: (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ)

يعني العلم؛ فقال له بشّار: أراني اللّه طعامك وشرابك وشفاءك فيما يخرج من بطون بني هاشم، فقد أوسعتنا غثاثة؛ فغضب وشتم بشّارا؛ وبلغ المهديّ الخبر فدعا بهما فسألهما عن القصة، فحدّثه بشّار بها؛ فضحك حتى أمسك على بطنه، ثم قال للرجل: أجل! فجعل اللّه طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم، فإنك بارد غثّ. وقال محمد بن مزيد في خبره: إنّ الذي خاطب بشّارا بهذه الحكاية وأجابه عنها من موالي المهديّ المعلّى بن طريف.

أخبرنا الحسين بن يحيى عن حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: دخل يزيد بن منصور الحميريّ على المهديّ وبشّار بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها، فلما فرغ منها أقبل عليه يزيد بن منصور الحميريّ، وكانت فيه غفلة، فقال له: يا شيخ، ما صناعتك؟ فقال: أثقب اللؤلؤ؛ فضحك المهديّ ثم قال لبشّار: أعزب ويلك؛ أتتنادر على خالي! فقال له: وما أصنع به! يرى شيخا أعمى ينشد الخليفة شعرا ويسأله عن صناعته!.

أخبرني الحسين عن حمّاد عن أبيه قال: وقف على بشّار بعض المجّان وهو ينشد شعرا؛ فقال له: استر شعرك هذا كما تستر عورتك؛ فصفّق بشّار بيديه وغضب وقال له: من أنت ويلك؟ قال: أنا أعزّك اللّه رجل من باهلة، وأخوالي من سلول، وأصهاري عكل، واسمي كلب، ومولدي بأضاخ، ومنزلي بنهر بلال؛ فضحك بشّار ثم قال: اذهب ويلك! فأنت عتيق لؤمك، قد علم اللّه أنك استترت منّي بحصون من حديد.

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني الفضل بن سعيد قال حدّثني أبي قال: مرّ بشار بقاصّ بالبصرة فسمعه يقول في قصصه: من صام رجبا وشعبان ورمضان بنى اللّه له قصرا في الجنّة صحنه ألف فرسخ في مثلها وعلوه ألف فرسخ وكلّ باب من أبواب بيوته ومقاصره عشرة فراسخ في مثلها، قال: فالتفت بشار إلى قائده. فقال: بئست واللّه الدار هذه في كانون الثاني.

قال الفضل بن سعيد وحدّثني رجل من أهل البصرة ممن كان يتزوّج بالنّهاريّات قال: تزوّجت امرأة منهن فاجتمعت معها في علو بيت وبشّار تحتنا، أو كنا في أسفل البيت وبشار في علوه مع امرأة، فنهق حمار في الطريق فأجابه حمار في الجيران وحمار في الدار فارتجّت الناحية بنهيقها، وضرب الحمار الذي في الدار الأرض برجله وجعل يدقّها بها دقّا شديدا فسمعت بشّارا يقول للمرأة: نفخ - يعلم اللّه - في الصّور وقامت القيامة أما تسمعين كيف يدقّ على أهل القبور حتى يخرجوا منها! قال: ولم يلبث أن فزعت شاة كانت في السطح فقطعت حبلها وعدت فألقت طبقا وغضارة الى الدار فانكسرا، وتطاير حمام ودجاج كنّ في الدار لصوت الغضارة وبكى صبيّ في الدار؛ فقال بشّار: صحّ واللّه الخبر ونشر أهل القبور من قبورهم أزفت - يشهد اللّه - الآزفة وزلزلت الأرض زلزالها؛ فعجبت من كلامه وغاظني ذلك؛ فسألت من المتكلم؟ فقيل لي: بشار، فقلت: قد علمت أنه لا يتكلّم بمثل هذا غير بشّار.

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا أحمد بن محمد جدار قال حدّثني قدامة بن نوح قال: مرّ بشار برجل قد رمحته بغلة وهو يقول: الحمد للّه شكرا، فقال له بشّار: استزده يزدك. قال: ومرّ به قوم يحملون جنازة وهم يسرعون المشي بها، فقال: ما لهم مسرعين! أتراهم سرقوه فهم يخافون أن يلحقوا فيؤخذ منهم!.

أخبرني يحيى بن عليّ بن يحيى عن أبيه عن عافية بن شبيب، وأخبرني به وكيع عن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الملك عن الحسن بن جمهور، قالا: توفّى ابن لبشار فجزع عليه؛ فقيل له: أجر قدّمته، وفرط افترطته، وذخر أحرزته، فقال: ولد دفنته، وثكل تعجّلته، وغيب وعدته فانتظرته؛ واللّه لئن لم أجزع للنقص لا أفرح للزيادة. وقال يرثيه:

أخبرني يحيى بن عليّ قال ذكر عافية بن شبيب عن أبي عثمان اللّيثيّ، وحدّثني به الحسن بن عليّ عن ابن مهرويه عن أبي مسلم، قالا: رفع غلام بشّار إليه في حساب نفقته جلاء مرآة عشرة دراهم، فصاح به بشّار وقال: واللّه ما في الدنيا أعجب من جلاء مرآة أعمى بعشرة دراهم، واللّه لو صدئت عين الشمس حتى يبقى العالم في ظلمة ما بلغت أجرة من يجلوها عشرة دراهم.

أخبرنا محمد بن يحيى الصّوليّ قال حدّثني المغيرة بن محمد المهلّبيّ قال حدّثنا أبو معاذ النّميريّ قال: قلت لبشّار: لم مدحت يزيد بن حاتم ثم هجوته؟ قال: سألني أن أنيكه فلم أفعل؛ فضحكت ثم قلت: فهو كان ينبغي له أن يغضب، فما موضع الهجاء! فقال: أظنّك تحبّ أن تكون شريكه؛ فقلت: أعوذ باللّه من ذلك ويلك!

حدّثني الحسن بن عليّ قال حدّثنا ابن مهرويه قال حدّثنا أحمد بن خلّاد، وأخبرنا يحيى بن عليّ ومحمد بن عمران الصّيرفيّ، قالا حدّثنا العنزيّ قال حدّثنا أحمد بن خلّاد قال حدّثني أبي قال قلت لبشّار: إنك لتجيء بالشي الهجين المتفاوت، قال: وما ذاك؟ قال قلت: بينما تقول شعرا تثير به النقع وتخلع به القلوب، مثل قولك:

تقول:

فقال: لكلّ وجه وموضع، فالقول الأوّل جدّ، وهذا قلته في ربابة جاريتي، وأنا لا آكل البيض من السّوق، وربابة هذه لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع لي البيض وتحفظه عندها، فهذا عندها من قولي أحسن من:

عندك.

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثني أحمد بن محمد جدار قال حدّثني قدامة بن نوح قال: كان بشّار يحشو شعره إذا أعوزته القافية والمعنى بالأشياء التي لا حقيقة لها، فمن ذلك أنه أنشد يوما شعرا له فقال فيه:

فقيل له: من ابن قنان هذا، لسنا نعرفه من مغنّي البصرة؟ قال: وما عليكم منه! ألكم قبله دين فتطالبوه به، أو ثأر تريدون أن تدركوه، أو كفلت لكم به فإذا غاب طالبتموني بإحضاره؟ قالوا: ليس بيننا وبينه شيء من هذا، وإنما أردنا أن نعرفه، فقال: هو رجل يغنّي لي ولا يخرج من بيتي؛ فقالوا له: إلى متى؟ قال: مذ يوم ولد وإلى يوم يموت. قال: وأنشدنا أيضا في هذه القصيدة:

فقلنا: يا أبا معاذ. أين البردان هذا؟ لسنا نعرفه بالبصرة، فقال: هو بيت في بيتي سميّته البردان، أفعليكم من تسميتي داري وبيوتها شيء فتسألوني عنه!.

حدّثني هاشم بن محمد الخزاعيّ قال حدّثني أبو غسّان دماذ - واسمه رفيع بن سلمة - قال حدّثني يحيى بن الجون العبديّ راوية بشّار قال: كنا عند بشّار يوما فأنشدنا قوله:

فقال له رجل: ومن أبو مجلز هذا يا أبا معاذ؟ قال: وما حاجتك إليه! لك عليه دين أو تطالبه بطائلة! هو رجل يتردّد بيني وبين معارفي في رسائل. قال: وكان كثيرا ما يحشو شعره بمثل هذا.

أخبرني محمد بن مزيد بن أبي الأزهر قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: كانت بالبصرة قينة لبعض ولد سليمان بن عليّ وكانت محسنة بارعة الظّرف، وكان بشّار صديقا لسيّدها ومدّاحا له، فحضر مجلسه يوما والجارية تغنّي؛ فسرّ بحضوره وشرب حتى سكر ونام، ونهض بشّار؛ فقالت: يا أبا معاذ، أحبّ أن تذكر يومنا هذا في قصيدة ولا تذكر فيها اسمي ولا اسم سيّدي وتكتب بها إليه؛ فانصرف وكتب إليه:

ووجّه بالأبيات إليها، فبعث إليه سيّدها بألفي دينار وسرّ بها سرورا شديدا.

أخبرني أحمد بن العباس العسكريّ قال حدثني الحسن بن عليل قال حدثني عليّ بن منصور أبو الحسن الباهليّ قال حدّثني أبو عبد اللّه المقرىء الجحدريّ الذي كان يقرأ في المسجد الجامع بالبصرة، قال: دخل أعرابيّ على مجزأة بن ثور السّدوسيّ وبشّار عنده وعليه بزّة الشعراء، فقال الأعرابيّ: من الرجل؟

فقالوا: رجل شاعر؛ فقال: أمولى هو أم عربيّ؟ قالوا: بل مولى؛ فقال الأعرابيّ: وما للموالي وللشعر! فغضب بشّار وسكت هنيهة، ثم قال: أتأذن لي يا أبا ثور؟ قال: قل ما شئت يا أبا معاذ؛ فأنشأ بشّار يقول:

فقال مجزأة للأعرابيّ: قبحك اللّه! فأنت كسبت هذا الشرّ لنفسك ولأمثالك!.

أخبرني أحمد بن العباس العسكريّ قال حدّثني العنزيّ عن الرّياشيّ قال: حضر بشّار باب محمد بن سليمان، فقال له الحاجب: اصبر؛ فقال: إنّ الصبر لا يكون إلا على بليّة؛ فقال له الحاجب: إنّي أظنّ أنّ وراء قولك هذا شرّا ولن أتعرّض له، فقم فادخل.

أخبرني وكيع قال حدّثنا أبو أيّوب المدينيّ عن محمد بن سلّام قال: قال هلال الرأي - وهو هلال بن عطية - لبشّار وكان له صديقا يمازحه: إنّ اللّه لم يذهب بصر أحد إلا عوّضه بشيء، فما عوّضك؟ قال: الطويل العريض؛ قال: وما هذا؟ قال: ألّا أراك ولا أمثالك من الثقلاء. ثم قال له: يا هلال أتطيعني في نصيحة أخصّك بها؟ قال نعم؛ قال: إنك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيّا، فعد إلى سرقة الحمير، فهي واللّه خير لك من الرّفض.

قال محمد بن سلّام: وكان هلال يستثقل، وفيه يقول بشّار:

وأخبرني أبو دلف الخزاعيّ بهذا الخبر عن عيسى بن إسماعيل عن ابن عائشة، فذكر أنّ الذي خاطب بشّارا بهذه المخاطبة ابن سيّابة، فلما أجابه بشّار بالجواب المذكور، قال له: من أنت؟ قال: ابن سيّابة؛ فقال له: يا ابن سيّابة، لو نكح الأسد ما افترس؛ قال: وكان يتّهم بالأبنة.

قال أيوب وحدّثني محمد بن سلّام وغيره قالوا: مرّ ابن أخي بشّار به ومعه قوم؛ فقال لرجل معه: من هذا؟

فقال: ابن أخيك؛ قال: أشهد أن أصحابه أنذال؛ قال: وكيف علمت؟ قال: ليست لهم نعال.

أخبرنا محمد بن عليّ قال حدّثني أبي قال حدّثني عافية بن شبيب عن أبي دهمان الغلابيّ، قال: مررت ببشّار يوما وهو جالس على بابه وحده وليس معه خلق وبيده مخصرة يلعب بها وقدّامه طبق فيه تفّاح وأترجّ، فلما رأيته وليس عنده أحد تاقت نفسي إلى أن أسرق ما بين يديه، فجئت قليلا قليلا وهو كافّ يده حتى مددت يدي لأتناول منه، فرفع القضيب وضرب به يدي ضربة كاد يكسرها، فقلت له: قطع اللّه يدك يابن الفاعلة، أنت الآن أعمى! فقال: يا أحمق، فأين الحسّ!.

أخبرني يحيى بن عليّ قال حدّثني العنزيّ قال حدّثني خالد بن يزيد بن وهب بن جرير عن أبيه قال: كان لبشّار في داره مجلسان: مجلس يجلس فيه بالغداة يسمّيه «البردان» ومجلس يجلس فيه بالعشيّ اسمه «الرّقيق»، فأصبح ذات يوم فاحتجم وقال لغلامه: أمسك عليّ بابي واطبخ لي من طيّب طعامي وصفّ نبيذي؛ قال: فإنه لكذلك إذ قرع الباب قرعا عنيفا؛ فقال: ويحك يا غلام! انظر من يدقّ الباب دقّ الشّرط؛ قال: فنظر الغلام، فقال له: نسوة خمس بالباب يسألن أن تقول لهنّ شعرا ينحن به؛ فقال: أدخلهنّ، فلمّا دخلن نظرن إلى النبيذ مصفّى في قنانيّه في جانب بيته؛ قال: فقالت واحدة منهنّ: هو خمر، وقالت الأخرى: هو زبيب وعسل، وقالت الثالثة: نقيع زبيب؛ فقال: لست بقائل لكنّ حرفا أو تطعمن من طعامي وتشربن من شرابي؛ قال: فتماسكن ساعة، ثم قالت واحدة منهنّ: ما عليكنّ! هو أعمى فكلن من طعامه واشربن من شرابه وخذن شعره؛ فبلغ ذلك الحسن البصريّ فعابه وهتف ببشّار؛ فبلغه ذلك - وكان بشّار يسمّي الحسن البصريّ القسّ - فقال:

صوت

غنّى في هذه الأبيات يحيى المكّي، ولحنه رمل بالبنصر عن عمرو.

أخبرنا يحيى قال حدّثني العنزيّ قال حدّثنا عليّ بن محمد قال حدّثني جعفر بن محمد النوفليّ - وكان يروي شعر بشّار بن برد - قال: جئت بشّارا ذات يوم فحدّثني، قال: ما شعرت منذ أيّام إلا بقارع يقرع بابي مع الصّبح، فقلت: يا جارية انظري من هذا، فرجعت إليّ وقالت: هذا مالك بن دينار؛ فقلت: ما هو من أشكالي ولا أضرابي، ثمّ قلت: ائذني له، فدخل فقال: يا أبا معاذ، أتشتم أعراض الناس وتشبّب بنسائهم! فلم يكن عندي إلّا أن دفعت عن نفسي وقلت: لا أعود، فخرج عنّي، وقلت في أثره:

أخبرنا يحيى بن عليّ قال حدّثنا العنزيّ قال حدّثني السّميدع بن محمّد الأزديّ قال حدّثني عبد الرحمن بن الجهم عن هشام بن الكلبيّ قال: كان أوّل بدء بشّار أنّه عشق جارية يقال لها فاطمة، وكان قد كفّ وذهب بصره، فسمعها تغنّي فهويها وأنشأ يقول:

أخبرني محمد بن عمران الصّيرفيّ قال حدّثنا العنزيّ قال حدّثني خالد بن يزيد بن وهب بن جرير قال حدّثني أبي عن الحكم بن مخلد بن حازم قال: مررت أنا ورجل من عكل من أبناء سوّار بن عبد اللّه بقصر أوس، فإذا نحن ببشّار في ظلّ القصر وحده، فقال لي العكليّ: لا بدّ لي من أن أعبث ببشّار؛ فقلت: ويحك، مه لا تعرّض بنفسك وعرضك له؛ فقال: إنّي لا أجده في وقت أخلى منه في هذا الوقت؛ قال فوقفت ناحية ودنا منه فقال: يا بشّار؛ فقال: من هذا الذي لا يكنيني ويدعوني باسمي؟ قال: سأخبرك من أنا، فأخبرني أنت عن أمّك: أولدتك أعمى أم عميت بعد ما ولدتك؟ قال: وما تريد إلى ذلك؟ قال: وددت أنّه فسح لك في بصرك ساعة لتنظر إلى وجهك في المرآة، فعسى أن تمسك عن هجاء الناس وتعرف قدرك؛ فقال: ويحكم! من هذا؟ أما أحد يخبرني من هذا؟ فقال له: على رسلك، أنا رجل من عكل وخالي يبيع الفحم بالعبلاء فما تقدر أن تقول لي؟ قال: لا شيء، اذهب، بأبي أنت، في حفظ اللّه.

أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال حدّثني هارون بن عليّ بن يحيى المنجّم قال حدّثني عليّ بن مهديّ قال حدّثني العبّاس بن خالد البرمكيّ قال: كان الزّوّار يسمّون في قديم الدّهر إلى أيّام خالد بن برمك السّؤّال؛ فقال خالد: هذا واللّه أستثقله لطلّاب الخير، وأرفع قدر الكريم عن أن يسمّي به أمثال هؤلاء المؤمّلين، لأنّ فيهم الأشراف والأحرار وأبناء النّعيم ومن لعلّه خير ممن يقصد وأفضل أدبا، ولكنّا نسمّيهم الزّوّار؛ فقال بشّار يمدحه بذلك:

قال: وقال بشّار هذا الشعر في مجلس خالد في الساعة التي تكلّم خالد بهذا الكلام في أمر الزوّار، فأعطاه لكلّ بيت ألف درهم.

أخبرني عمّي قال حدّثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني أبو شبل عاصم بن وهب قال: نهق حمار ذات يوم بقرب بشّار، فخطر بباله بيت فقال:

قال: ولم يرد تسنيما بالهجاء؛ ولكنه لمّا بلغ إلى قوله: «إلا تحرّك عرق» قال: في است من؟ ومرّ به تسنيم بن الحواري وكان صديقه، فسلّم عليه وضحك، فقال: في است تسنيم علم اللّه؛ فقال له: أيش ويحك!؟ فأنشده البيت؛ فقال له: عليك لعنة اللّه! فما عندك فرق بين صديقك وعدوّك، أيّ شيء حملك على هذا! ألا قلت: «في است حمّاد» الذي هجاك وفضحك وأعياك، وليست قافيتك على الميم فأعذرك! قال: صدقت واللّه في هذا كلّه، ولكن ما زلت أقول: في است من؟ في است من؟ ولا يخطر ببالي أحد حتّى مررت وسلّمت فرزقته؛ فقال له تسنيم: إذا كان هذا جواب السّلام عليك فلا سلّم اللّه عليك ولا عليّ حين سلّمت عليك؛ وجعل بشّار يضحك ويصفّق بيديه وتسنيم يشتمه.

أخبرنا عيسى بن الحسين قال حدّثنا عليّ بن محمّد النّوفليّ عن عمّه قال: قالت امرأة لبشّار: ما أدري لم يهابك الناس مع قبح وجهك! فقال لها بشّار: ليس من حسنه يهاب الأسد.

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبيّ قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا محمد بن الحجّاج قال: دخل بشار على عقبة بن سلّم، فأنشده بعض مدائحه فيه وعنده عقبة بن رؤبة ينشده رجزا يمدحه به، فسمعه بشّار وجعل يستحسن ما قاله إلى أن فرغ؛ ثم أقبل على بشّار فقال: هذا طراز لا تحسنه أنت يا أبا معاذ؛ فقال له بشّار: ألي يقال هذا! أنا واللّه أرجز منك ومن أبيك وجدّك؛ فقال له عقبة: أنا واللّه وأبي فتحنا للناس باب الغريب وباب الرّجز، وو اللّه إني لخليق أن أسدّه عليهم؛ فقال بشّار: ارحمهم رحمك اللّه! فقال عقبة: أتستخفّ بي يا أبا معاذ وأنا شاعر ابن شاعر! فقال له بشّار: فأنت إذا من أهل البيت الذين أذهب اللّه عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيرا؛ ثمّ خرج من عنده عقبة مغضبا. فلما كان من غد غدا على عقبة بن سلّم وعنده عقبة بن رؤبة، فأنشده أرجوزته التي مدحه فيها:

فطرب عقبة بن سلّم وأجزل صلته، وقام عقبة بن رؤبة فخرج عن المجلس بخزي، وهرب من تحت ليلته فلم يعد إليه.

وذكر لي أبو دلف هاشم بن محمد الخزاعيّ هذا الخبر عن الجاحظ، وزاد فيه الجاحظ قال: فانظر إلى سوء أدب عقبة بن رؤبة وقد أجمل بشّار محضره وعشرته، فقابله بهذه المقابلة القبيحة، وكان أبوه أعلم خلق اللّه به، لأنه قال له وقد فاخره بشعره: أنت يا بنيّ ذهبان الشّعر إذا متّ مات شعرك معك، فلم يوجد من يرويه بعدك؛ فكان كما قال له، ما يعرف له بيت واحد ولا خبر غير هذا الخبر القبيح الإخبار عنه الدالّ على سخفه وسقوطه وسوء أدبه.

أخبرني هاشم بن محمد قال حدّثنا أبو غسّان دماذ قال حدّثنا أبو عبيدة قال: كان بشّار يهوى امرأة من أهل البصرة يقال لها عبيدة، فخرجت عن البصرة إلى عمان مع زوجها، فقال بشار فيها:

صوت

صوت

أخبرني هاشم قال حدّثني دماذ قال حدّثني رجل من الأنصار قال: جاء أبو الشّمقمق إلى بشّار يشكو إليه الضّيقة ويحلف له أنه ما عنده شي ء؛ فقال له بشّار: واللّه ما عندي شيء يغنيك ولكن قم معي إلى عقبة بن سلّم، فقام معه فذكر له أبا الشمقمق وقال: هو شاعر وله شكر وثناء، فأمر له بخمسمائة درهم؛ فقال له بشّار:

فأمر لبشّار بألفي درهم؛ فقال له أبو الشمقمق: نفعتنا ونفعناك يا أبا معاذ؛ فجعل بشّار يضحك.

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثنا زكريّا بن يحيى أبو السّكين الطائيّ قال حدّثني زحر بن حصن قال: حجّ المنصور فاستقبلناه بالرّضم الذي بين زبالة والشّقوق، فلما رحل من الشّقوق رحل في وقت الهاجرة فلم يركب القبّة وركب نجيبا فسار بيننا، فجعلت الشمس تضحك بين عينيه، فقال: إني قائل بيتا فمن أجازه وهبت له جبّتي هذه؛ فقلنا: يقول أمير المؤمنين، فقال:

فبدر بشار الأعمى فقال:

فنزع الجبّة وهو راكب فدفعها إليه. فقلت لبشّار بعد ذلك: ما فعلت بالجبّة؟ فقال بشّار: بعتها واللّه بأربعمائة دينار.

أخبرني أحمد بن العباس العسكريّ قال حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال حدّثني عليّ بن محمد النّوفليّ قال حدّثني عبد الرحمن بن العباس بن الفضل بن عبد الرحمن بن عيّاش بن أبي ربيعة عن أبيه قال: كان بشّار منقطعا إليّ وإلى إخوتي فكان يغشانا كثيرا، ثم خرج إبراهيم بن عبد اللّه فخرج معه عدّة منّا، فلما قتل إبراهيم توارينا، وحبس المنصور منّا عدّة من إخوتي، فلما ولي المهديّ أمّن الناس جميعا وأطلق المحبوسين، فقدمت بغداد أنا وإخوتي نلتمس أمانا من المهديّ، وكان الشعراء يجلسون بالليل في مسجد الرّصافة ينشدون ويتحدّثون، فلم أطلع بشّارا على نفسي إلا بعد أن أظهر لنا المهديّ الأمان، وكتب أخي إلى خليفته بالليل، فصحت به: يا أبا معاذ من الذي يقول: