حدّثني محمد بن خلف وكيع قال حدّثنا أبو أيوب المديني عمن حدّثه عن الأصمعيّ هكذا قال، وأخبرني به عمّي عن عبد اللّه بن أبي سعد عن عليّ بن مسرور عن الأصمعيّ قال: كان لبشّار مجلس يجلس فيه يقال له البردان. فبينا هو في مجلسه ذات يوم وكان النساء يحضرنه، إذ سمع كلام امرأة يقال لها عبدة في المجلس، فدعا غلامه فقال: إني قد علّقت امرأة، فإذا تكلمت فانظر من هي واعرفها، فإذا انقضى المجلس وانصرف أهله فاتبعها وكلّمها وأعلمها أنّي لها محبّ وأنشدها هذه الأبيات وعرّفها أني قلتها فيها:

صوت

- ويروى: هل من دواء لمشغوف بجارية -:

- غنّى إبراهيم في هذه الأبيات ثاني ثقيل بإطلاق الوتر في مجرى البنصر، عن إسحاق. وفيها لسياط ثقيل أول بالوسطى، عن عمرو. وفيها لإسحاق هزج من جامع أغانيه - قال: فأبلغها الغلام الأبيات، فهشّت لها، وكانت تزوره مع نسوة يصحبنها فيأكلن عنده ويشربن وينصرفن بعد أن يحدّثها وينشدها ولا تطمعه في نفسها. قال: وقال فيها:

قال: وقال فيها أيضا - وهو من جيّد ما قال فيها -:

قال: وقال فيها:

وأخبرني بهذا الخبر أبو الحسن أحمد بن محمد الأسديّ قال حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال حدّثنا خالد بن يزيد بن وهب عن جرير عن أبيه بمثل هذه القصة، وزاد فيها: أنّ عبدة جاءت إليه في نسوة خمس قد مات لإحداهن قريب فسألنه أن يقول شعرا ينحن عليه به، فوافينه وقد احتجم - وكان له مجلسان: مجلس يجلس فيه غدوة يسميه «البردان» ومجلس يجلس فيه عشيّة يسميه «الرّقيق» - وهو جالس في البردان وقد قال لغلامه: أمسك عليّ بابي واطبخ لي وهيّىء طعامي وطيّبه وصفّ نبيذي.

قال: فإنه لكذلك إذا قرع الباب عليه قرعا عنيفا؛ فقال: ويحك يا غلام! انظر من يدقّ الباب دقّ الشّرط؛ فنظر الغلام وجاءه فقال: خمس نسوة بالباب يسألنك أن تقول شعرا ينحن فيه؛ فقال: أدخلهنّ. فلما دخلن نظرن إلى النبيذ مصفّى في قنانيّه؛ في جانب بيته فقالت إحداهن: خمر؛ وقالت الأخرى: زبيب؛ وقالت الأخرى: معسّل. فقال: لست بقائل لكنّ حرفا أو تطعمن من طعامي وتشربن من شرابي. فتماسكن ساعة، وقالت إحداهن: فما عليكنّ من ذلك! هذا أعمى، كلن من طعامه واشربن من شرابه وخذن شعره، ففعلن. وبلغ ذلك الحسن البصري فعابه وهتف به. فبلغ ذلك بشّارا، وكان الحسن يلقّب القسّ، فقال فيه بشّار:

أخبرني الأسديّ ويحيى بن عليّ بن يحيى ومحمد بن عمران الصّيرفي قالوا حدّثنا العنزيّ قال حدّثنا علي بن محمد عن جعفر بن محمد النّوفليّ قال: أتيت بشارا ذات يوم، فقال لي: ما شعرت منذ أيام إلا بقارع يقرع بابي مع الصبح؛ فقلت: يا جارية، انظري من هذا؛ فقالت: مالك بن دينار؛ فقلت: مالي ولمالك بن دينار! ما هو من أشكالي! ائذني له. فدخل فقال لي: يا أبا معاذ، أتشتم أعراض الناس وتشبّب بنسائهم! فلم يكن عندي إلا دفعه عن نفسي بأن قلت: لا أعاود؛ فخرج من عندي. وقلت في إثره:

أخبرني وكيع قال حدّثني عمرو بن محمد بن عبد الملك قال حدّثني الحسن بن جهور قال حدّثني هشام بن الأحنف، راوية بشار، قال: إني لعند بشّار ذات يوم إذ أتته امرأة فقالت: يا أبا معاذ، عبدة تقرئك السلام وتقول لك: قد اشتدّ شوقنا إليك ولم نرك منذ أيام؛ فقال: عن غير مقلية واللّه كان ذاك. ثم قال لراويته: يا هشام، خذ الرقعة واكتب فيها ما أقول لك ثم ادفعه للرسول. قال هشام: فأملى عليّ:

ومما يغني فيه من شعر بشار في عبدة قوله:

صوت

الغناء لإبراهيم ثاني ثقيل مطلق في مجرى البنصر عن إسحاق. وفيه لابن جامع ثقيل أوّل عن الهشامي. ومن هذه القصيدة:

صوت

الغناء ليحيى المكّيّ ثقيل أوّل بالبنصر.

ومن الأغاني في شعره في عبدة:

صوت

الغناء لإبراهيم ثاني ثقيل مطلق في مجرى الوسطى عن إسحاق. وفيه لإسحاق رمل بالبنصر عن عمرو. وفيه لحكم ثقيل أوّل بالوسطى من جامع غنائه في كتاب إبراهيم. وفيه لفريدة خفيف ثقيل عن إسحاق. وفيه ليحيى المكّيّ ثقيل أوّل من كتابه. وفيه لحسين بن محرز رمل عن الهشامي.

ومنها:

صوت

الغناء لحكم خفيف ثقيل عن إسحاق. وفيه ليحيى المكيّ ثقيل أوّل من كتابه. وفيه لحسين بن محرز رمل عن الهشامي.

ومنها:

صوت

الغناء لسياط خفيف رمل مطلق في مجرى البنصر عن إسحاق.

ومنها:

صوت

غنّاه سياط ثقيلا أوّل بالبنصر عن عمرو.

ومنها:

صوت

الغناء لحكم هزج خفيف بالسبّابة في مجرى البنصر عن إسحاق.

ومنها:

صوت

الغناء ليزيد حوراء غير مجنّس عن إبراهيم.

ومنها:

صوت

الغناء ليزيد حوراء غير مجنّس.

ومنها:

صوت

الغناء لابن عبّاد عن إبراهيم غير مجنّس.

ومنها:

صوت

الغناء لحكم مطلق في مجرى البنصر.

ومنها:

صوت

الغناء لإبراهيم ثاني ثقيل بالبنصر عن عمرو. وفيه لإسحاق هزج من جامع أغانيه. وفيه ليزيد حوراء لحن ذكره إبراهيم ولم يجنّسه. وذكر حبش أنّ الثقيل الثاني لسياط.

ومنها:

صوت

الغناء لابن سكّرة عن إبراهيم ولم يجنّسه.

ومنها:

صوت

الغناء لحكم الوادي خفيف ثقيل بالوسطى عن عمرو.

ومنها:

صوت

الغناء لحكم هزج بالوسطى عن ابن المكيّ.

ومنها:

صوت

الغناء لحكم هزج بالسبّابة والوسطى عن ابن المكيّ. وذكره إسحاق في هذه الطريقة فلم ينسبه إلى أحد. وفيه لعثعث الأسود خفيف رمل في الأول والخامس. وكان بشّار ينكر هذا البيت الأخير وهو:

ختم الحب لها في عنقي

أخبرني عمّي قال حدّثنا الكرانيّ قال حدّثني أبو حاتم السّجستانيّ قال حدّثني من أنشد بشارا قوله:

حتى بلغ إلى قوله:

فقال بشار: عمّن أخذت هذا؟ قلت: عن راويتك فلان؛ فقال: قبّحه اللّه! واللّه ما قلت هذا البيت قطّ، أما ترى إلى أثره فيه! ما أقبحه وأشدّ تميّزه عنّي! فقال له بعض من حضر: نعم، هو ألحقه بالأبيات.

ومنها:

صوت

الغناء لسياط خفيف رمل بالوسطى عن عمرو. وفيه لسليم هزج من كتاب ابن المكيّ.

ومنها:

صوت

الغناء لسياط خفيف رمل بالوسطى عن عمرو. وفيه لعريب هزج.

ومنها:

صوت

الغناء لأبي زكّار خفيف رمل بالوسطى عن عمرو. وفيه لعريب هزج.

ومنها:

صوت

الغناء لعريب هزج. وفيه لحن ليزيد حوراء غير مجنّس.

ومنها:

صوت

الغناء لأبي زكّار هزج بالبنصر عن عمرو.

صوت من المائة المختارة

روضه من الخفيف - الشعر للأحوص. والغناء لأمّ جعفر المدنيّة مولاة عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب. ولحنه من الثقيل الأوّل في مجرى البنصر عن إسحاق. وذكر عمرو بن بانة أنّ فيه لحنا من الثقيل الأوّل بالبنصر، فلا أعلم أهذا يعني أم غيره. وفيه لابن سريج ثاني ثقيل بالبنصر في مجراها عن يحيى المكّيّ وإسحاق. وفيه لإبراهيم خفيف ثقيل بالوسطى عن عمرو والهشاميّ.