أخبار الوليد بن يزيد ونسبه

الأبيات التي مضت متقدّما. وهذا من بديع الكلام ونادره؛ وقد جوّد فيه منذ ابتدأ إلى أن ختم. وقد نقلها أبو نواس والحسين بن الضحاك في أشعارهما.

ومن جيّد معانيه قوله:

وقد مضت في أخباره مع هشام.

وأنشدني الحسن بن عليّ عن الحسين بن فهم قال أنشدني عمرو بن أبي عمرو للوليد بن يزيد وكان يستجيده فقال:

ومن نادر شعره قوله لهشام:

أخبرني الحسين بن يحيى قال حدّثنا ابن مهرويه وعبد اللّه بن عمرو بن أبي سعد قالا حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن الحارث الحرشيّ قال حدّثنا محمد بن عائذ قال حدّثني الهيثم بن عمران قال سمعته يقول: لما بويع الوليد سمعته على المنبر يقول بدمشق:

أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثني عمر بن شبّة قال حدّثني عيسى بن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه قال: لمّا ولى الوليد بن يزيد كتب إلى أهل المدينة والشعر له:

وأوّل هذه الأبيات:

وكان سبب مكاتبته أهل الحرمين بذلك أنّ هشاما لمّا خرج عليه زيد بن عليّ رضي اللّه عنه منع أهل مكة وأهل المدينة أعطياتهم سنة. فقال حمزة بن بيض يردّ على الوليد لمّا فعل خلاف ما قال:

أخبرني أحمد قال حدّثني عمر بن شبّة قال روى جرير بن حازم عن الفضل بن سويد قال: بعث الوليد بن يزيد إلى جماعة من أهله لمّا ولي الخلافة فقال: أتدرون لم دعوتكم؟ قالوا لا، قال: ليقل قائلكم؛ فقال رجل منهم: أردت يا أمير المؤمنين أن ترينا ما جدّد اللّه لك من نعمته وإحسانه؛ فقال: نعم، ولكني:

قوموا إذا شئتم.

أخبرني إسماعيل بن يونس وأحمد بن عبد العزيز قالا حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثني إسحاق قال: عرضت على الوليد بن يزيد جارية صفراء كوفيّة مولّدة يقال لها سعاد، فقال لها: أيّ شيء تحسنين؟ فقال: أنا مغنّية؛ فقال لها: غنّيني، فغنّت:

صوت

- الشعر للحارث بن خالد. والغناء لابن سريج خفيف رمل بالبنصر. وفيه لدحمان هزج بالوسطى؛ وذكر الهشاميّ أن الهزج ليحيى المكيّ - فطرب طربا شديدا وقال: يا غلام اسقني، فسقاه عشرين قدحا وهو يستعيدها.

ثم قال لها: لمن هذا الشعر؟ قالت: للحارث بن خالد. قال: وممّن أخذتيه؟ قالت: من حنين. قال: وأين لقيته؟

قالت: ربيت بالعراق وكان أهلي يجيؤن به فيطارحني. فدعا صاحبه فقال: اذهب فابتعها بما بلغت ولا تراجعني في ثمنها ففعل؛ ولم تزل عنده حظيّة.

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا ابن مهرويه قال حدّثني عبيد اللّه بن عمّار قال حدّثني عبيد اللّه بن أحمد بن الحارث القرشيّ قال حدّثنا العباس بن الوليد قال حدّثنا ضمرة قال: خرج عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام يوما إلى بعض الدّيارات فنزل فيه وهو وال على الرّملة؛ فسأل صاحب الدّير: هل نزل بك أحد من بني أميّة؟ قال: نعم، نزل بي الوليد بن يزيد ومحمد بن سليمان بن عبد الملك. قال: فأيّ شيء صنعا؟ قال: شربا في ذلك الموضع، ولقد رأيتهما شربا في آنيتهما، ثم قال أحدهما لصاحبه: هلمّ نشرب بهذا الجرن - وأومأ إلى جرن عظيم من رخام - قال: أفعل؛ فلم يزالا يتعاطيانه بينهما وينسربان ويشربان به حتى ثملا. فقال عبد الوهاب لمولى له أسود: هاته. قال ضمرة: وقد رأيته وكان يوصف بالشدّة، فذهب يحرّكه فلم يقدر. فقال الراهب: واللّه لقد رأيتهما يتعاطيانه وكلّ واحد منهما يملؤه لصاحبه فيرفعه ويشربه غير مكترث.

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبي قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا أبو غسّان محمد بن يحيى قال: وفد سعد بن مرّة بن جبير مولى آل كثير بن الصّلت، وكان شاعرا، على الوليد بن يزيد، فعرض له في يوم من أيام الربيع وقد خرج إلى متنزّه له، فصاح به: يا أمير المؤمنين، وافدك وزائرك ومؤمّلك؛ فتبادر الحرس إليه ليصدّوه عنه، فقال: دعوه، أدن إليّ فدنا إليه؛ فقال: من أنت؟ قال: أنا رجل من أهل الحجاز شاعر؛ قال: تريد ما ذا؟

قال: تسمع منّي أربعة أبيات؛ قال: هات.

صوت

قال: ثم مه؛ قال:

قال: إن هذا السير حثيث؛ ثم ما ذا؟ قال:

قال: فقد وصلت إليه، فمه؛ قال:

قال: فهل غير هذا؟ قال لا؛ قال: أنجحت وفادتك، ووجبت ضيافتك؛ أعطوه أربعة آلاف دينار؛ فقبضها ورحل.

الغناء لابن عائشة ثاني ثقيل بالبنصر عن عمرو والهشاميّ.

رجعت الرواية إلى الحديث المدائنيّ قال: لمّا قدم العباس بن الوليد لإحصاء ما في خزائن هشام وولده سوى مسلمة بن هشام فإنه كان كثيرا ما يكفّ أباه عن الوليد ويكلّمه فيه ألّا يعرض له ولا يدخل منزله. وكانت عند مسلمة أمّ سلمة بنت يعقوب المخزوميّة، وكان مسلمة يشرب. فلمّا قدم العبّاس لإحصاء ما كتب إليه الوليد، كتبت إليه أم سلمة: ما يفيق من الشّراب ولا يهتمّ بشيء مما فيه إخوته ولا بموت أبيه. فلما راح مسلمة بن هشام إلى العباس قال له: يا مسلمة، كان أبوك يرشّحك للخلافة ونحن نرجوك لما بلغني عنك، وأنّبه وعاتبه على الشراب؛ فأنكر مسلمة ذلك وقال: من أخبرك بهذا؟ قال: كتبت إليّ به أمّ سلمة؛ فطلّقها في ذلك المجلس، فخرجت إلى فلسطين، وبها كانت تنزل، وتزوّجها أبو العباس السفّاح هناك.

وسلمى التي عناها الوليد هناك هي سلمى بنت سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان؛ وأمها أمّ عمرو بنت مروان بن الحكم، وأمّها بنت عمر بن أبي ربيعة المخزوميّ.

فأخبرني محمد بن أبي الأزهر قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه عن محمد بن سلّام وعن المدائنيّ عن جويرية بن أسماء: أن يزيد بن عبد الملك كان خرج إلى قرين متبدّيا به، وكان هناك قصر لسعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان؛ وكانت بنته أمّ عبد الملك، واسمها سعدة، تحت الوليد بن يزيد. فمرض سعيد في ذلك الوقت، وجاءه الوليد عائدا، فدخل فلمح سلمى بنت سعيد أخت زوجته وسترها حواضنها وأختها فقامت ففرعتهن طولا، فوقعت بقلب الوليد. فلما مات أبوه طلّق أمّ عبد الملك زوجته وخطب سلمى إلى أبيها. وكانت لها أخت يقال لها أمّ عثمان تحت هشام بن عبد الملك؛ فبعثت إلى أبيها - وقيل: بعث إليه هشام -: أتريد أن تستفحل الوليد لبناتك يطلّق هذه وينكح هذه! فلم يزوّجه سعيد وردّه أقبح ردّ. وهويها الوليد ورام السلوّ عنها فلم يسل؛ وكان يقول: العجب لسعيد! خطبت إليه فردّني، ولو قد مات هشام ووليت لزوّجني! وهي طالق ثلاثا إن تزوّجتها حينئذ وإن كنت أهواها. فيقال: إنه لما طلّق سعدة ندم على ذلك وغمّه. وكان لها من قلبه محلّ ولم تحصل له سلمى؛ فاهتمّ لذلك وجزع. وراسل سعدة، وقد كانت زوّجت غيره فلم ينتفع بذلك.

فأخبرني أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ والحسن بن عليّ قالا حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن الجهم قال حدّثنا المدائنيّ قال: بعث الوليد بن يزيد إلى أشعب بعد ما طلّق امرأته، فقال: يا أشعب، لك عندي عشرة آلاف درهم على أن تبلغ رسالتي سعدة؛ فقال: أحضر العشرة الآلاف الدرهم حتى أنظر إليها؛ فأحضرها الوليد؛ فوضعها أشعب على عنقه وقال: هات رسالتك؛ قال: قل لها يقول لك أمير المؤمنين:

فأتى أشعب الباب فأخبرت بمكانه، فأمرت لها ففرشت وجلست وأذنت له. فلما دخل أنشدها ما أمره؛ فقالت لخدمها: خذوا الفاسق! فقال: يا سيّدتي إنها بعشرة آلاف درهم. قالت: واللّه لأقتلنك أو تبلّغه كما بلّغتني؛ قال: وما تهبين لي؟ قالت: بساطي الذي تحتي؛ قال: قومي عنه؛ فقامت فطواه وجعله إلى جانبه، ثم قال: هات رسالتك جعلت فداك؛ قالت: قل له:

فأقبل أشعب فدخل على الوليد؛ فقال: فأنشده البيت؛ أوّه قتلتني يا بن الزانية! ما أنا صانع، فاختر أنت الآن ما أنت صانع يا بن الزانية، إمّا أن أدلّيك على رأسك منكّسا في بئر أو أرمي بك منكّسا من فوق القصر أو أضرب رأسك بعمودي هذا ضربة، هذا الذي أنا صانع، فاختر أنت الآن ما أنت صانع؛ فقال: ما كنت لتفعل شيئا من ذلك؛ قال: ولم يا بن الزانية؟ قال: لم تكن عينين نظرتا إلى سعدة. قال: أوّه! أفلتّ واللّه بهذا يا بن الزانية! اخرج عنّي. وقال الحسن في روايته: إنها قالت له أنشده:

وفي هذه الأبيات غناء هذه نسبته:

صوت

عروضه من الطويل. والشعر لقيس بن ذريح. والغناء في الثاني والثالث للغريض ثقيل أوّل بالبنصر عن عمرو والهشاميّ.، وفيهما لعريب رمل بالبنصر. وفيه لشارية خفيف رمل بالوسطى عن الهشاميّ. وفي الأوّل خفيف ثقيل مجهول.

قال ابن سلّام والمدائنيّ في خبرهما: وخرج الوليد بن يزيد يريد فرتنى لعلّه يراها؛ فلقيه زيّات معه حمار عليه زيت؛ فقال له: هل لك أن تأخذ فرسي هذا وتعطيني حمارك هذا بما عليه وتأخذ ثيابي وتعطيني ثيابك؟

ففعل الزيات ذلك. وجاء الوليد وعليه الثياب وبين يديه الحمار يسوقه متنكّرا حتى دخل قصر سعيد، فنادى: من يشتري الزيت، فاطّلع بعض الجواري فرأينه فدخلن إلى سلمى وقلن: إن بالباب زيّاتا أشبه الناس بالوليد، فاخرجي فانظري إليه؛ فخرجت فرأته ورآها، فرجعت القهقرى وقالت: هو واللّه الفاسق الوليد! وقد رآني! فقلن له: لا حاجة بنا إلى زيتك؛ فانصرف وقال:

وقال أيضا:

قال: فلما ولى الخلافة أشخص إلى المغنّين فحضروه وفيهم معبد وابن عائشة وذووهما. فقال لابن عائشة: يا محمد، إن غنّيتني صوتين في نفسي فلك عندي مائة ألف درهم؛ فغنّاه قوله:

وغنّاه:

الأبيات، فقال الوليد: ما عدوت ما في نفسي؛ وأمر له بمائة ألف درهم وألطاف وخلع، وأمر لسائر المغنّين بدون ذلك.

نسبة ما في هذا الخبر من الغناء

صوت

غنّاه ابن عائشة، ولحنه ثقيل أوّل بالوسطى عن الهشاميّ وحماد بن إسحاق.

قال المدائنيّ وابن سلّام: فلمّا طال بالوليد ما به كتب إلى أبيها سعيد:

قالوا: فلم يجبه إلى ذلك حتى ولى الخلافة، فلما وليها زوّجه إياها؛ فلم يلبث إلّا مدّة يسيرة حتى ماتت.

وقال فيها ليلة زفّت إليه:

وهي طويلة. وفيها ممّا يغنّى به:

غناء ابن سريج، فيما ذكره حبش، رمل بالبنصر، أوّله:

وغناء معبد فيه خفيف ثقيل، أوّله:

في رواية الهشاميّ وابن المكيّ. وغناء عمر الواديّ في الأربعة الأبيات الأخر خفيف رمل بالبنصر عن عمرو. وذكر في النسخة الثانية ووافقه الهشاميّ أنّ فيه هزجا بالوسطى ينسب إلى حكم وإلى أبي كامل وإلى عمر.

وقد أخبرنا إسماعيل بن يونس قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا الأصمعيّ قال: رأيت حكما الوادي قد تعرّض للمهديّ وهو يريد الحجّ، فوقف له في الطريق وكانت له شهرة، فأخرج دفّا له فنقر فيه وقال: أنا، أطال اللّه بقاءك، القائل:

قال: فتسرّع إليه الحرس، فصيح بهم، وإذا هو حكم الوادي؛ فأدخل إليه المضرب فوصله وانصرف.

نسبة أو لا تخرج العروس - قال: الشعر للوليد بن يزيد. والغناء لعمر الواديّ. وفيه لحنان هزج خفيف بالخنصر في مجرى البنصر وخفيف رمل بالخنصر في مجرى البنصر جميعا عن إسحاق؛ وذكر حكم الواديّ أنّ الهزج له؛ وذكر إسحاق أن لحن حكم خفيف رمل بالخنصر في مجرى الوسطى. وقال في كتاب يحيى: إن هذا اللحن لعمر الواديّ. وذكر الهشاميّ أنّ فيه خفيف ثقيل لمعبد ورملا لابن سريج. وذكر عمرو بن بانة أنّ فيه للدّلال خفيف ثقيل أوّل بالبنصر.

وقال المدائنيّ: مكثت عنده سلمى أربعين يوما ثم ماتت؛ فقال:

ذكر أشعار الوليد التي قالها في سلمى وغنّى المغنّون فيها منها:

صوت

غنّاه عمر الواديّ هزجا بالوسطى عن عمرو. وذكر ابن خرداذبه أنّ هذا اللحن للوليد بن يزيد. وفيه رمل ذكر الهشاميّ أنه لابن سريج.

ومنها وهو الصوت الذي غنّاه أبو كامل فأعطاه الوليد قلنسيته:

صوت

غنّاه أبو كامل من الثقيل الأوّل. وفيه لابن سريج، ويقال للغريض، خفيف ثقيل أوّل بالوسطى عن الهشاميّ، وقيل: إنه لحكم أو لعمر الوادي.

ومنها:

صوت

غنّاه ابن جامع في البيتين الأوّلين هزجا بالوسطى، وغنّاه أبو كامل في الأبيات كلها على ما ذكرت بذل ولم تجنّسه. وغنّى حكم الوادي في الثالث والرابع والسابع والثامن خفيف رمل بالوسطى عن عمرو والهشاميّ.

ومنها:

صوت

غنّاه أبو كامل خفيف رمل مطلق في مجرى البنصر عن إسحاق. وفيه ليحيى المكيّ ثقيل أوّل من رواية عليّ بن يحيى. وفيه رمل يقال: إنه لابن جامع، ويقال: بل لحن ابن جامع خفيف رمل أيضا.

أخبرني أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار قال حدّثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني عبد اللّه بن عمرو قال: لقي سعيد بن خالد الوليد بن يزيد وهو ممل؛ فقال له: يا أبا عثمان، أتردّني على سلمى! وكأني بك لو قد وليت الخلافة خطبتني فلم أجبك؛ وإن تزوّجتها حينئذ فهي طالق ثلاثا. فقال له سعيد: إن المرء يجعل كريمته عند مثلك لحقيق بأكثر مما قلت؛ فأمضّه الوليد وشتمه وتسامعا وافترقا. وبلغ الوليد أنّ سلمى جزعت لما جرى وبكت وسبّت الوليد ونالت منه؛ فقال:

وذكر الأبيات. وقال أيضا في ذلك:

صوت

- غنّاه مالك بن أبي السّمح خفيف رمل بالسبّابة في مجرى الوسطى عن إسحاق. وللهذلي فيه ثاني ثقيل بالوسطى عن يونس والهشاميّ؛ وذكر حبش: أنّ الثقيل الثاني لإسحاق - يعني بقوله:

أنه كان هجا سعيد بن خالد، فقال:

قال المدائنيّ: لمّا غضبت سلمى من هجائه أباها قال يعتذر إليه بقوله:

ومنها وهو من سخيف شعره:

صوت

فيه ثقيل أوّل بالبنصر مطلق، ذكر الهشاميّ أنه لأبي كامل ولعمر الوادي، وذكر حبش أنه لدحمان.

ومنها:

صوت

غنّاه ابن قدح ثاني ثقيل بالوسطى من رواية حبش.

أخبرنا محمد بن العباس اليزيديّ قال حدّثني عمّي عبيد اللّه قال حدّثني أبي: أنّ المأمون قال لمن حضره من جلسائه: أنشدوني بيتا لملك يدلّ البيت وإن لم يعرف قائله أنه شعر ملك؛ فأنشده بعضهم قول امرىء القيس:

قال: وما في هذا مما يدلّ على ملكه! قد يجوز أن يقول هذا سوقة من أهل الحضر، فكأنه يؤنّب نفسه على التعلّق بأعرابيّة؛ ثم قال: الشعر الذي يدلّ على أن قائله ملك قول الوليد:

أما ترى إلى إشارته في قوله هذا النديم وأنها إشارة ملك. ومثل قوله:

وهذا قول من يقدر بالملك على طويّات الرجال، يبذل المعروف لهم ويمكنه استخلاصها لنفسه.

وفي هذا البيت مع أبيات قبله غناء وهو قوله:

صوت

غنّاه أبو كامل ثقيلا أوّل بإطلاق الوتر في مجرى البنصر.

ومنها وهو من ملح شعره:

صوت

كانت العرب تقول: إن الإنسان إذا خدرت قدمه دعا باسم أحبّ الناس إليه فسكنت. في الخبر أن رجل عبد اللّه بن عمر خدرت؛ فقيل له: ادع باسم أحبّ الناس إليك؛ فقال: يا رسول اللّه، صلى اللّه على رسول اللّه وعلى آله وسلّم. ذكر يونس أنّ في هذه الأبيات لحنا لسنان الكاتب، وذكرت دنانير أنه لحكم ولم تجنّسه.

ومنها:

صوت

غنّته فريدة خفيف ثقيل بالوسطى عن عمرو. وفيه ثقيل أوّل ينسب إلى معبد؛ وهو فيما يذكر إسحاق يشبه غناءه وليس تعرف صحّته له، وذكر كثير الكبير أنه له، وذكر الهشاميّ أنه لابن المكيّ. وفيه لحكم هزج صحيح.

ومنها:

صوت

غنّاه حكم خفيف ثقيل. ولعمر الوادي فيه خفيف رمل بالخنصر في مجرى الوسطى عن إسحاق.

ومنها:

صوت

غنّاه عمر الوادي هزجا بالبنصر عن الهشاميّ، وذكر ابن المكيّ أنّه لمعان. وفي كتاب إبراهيم أنه لعطرّد.

ومنها:

صوت

غنّاه عمر الوادي ثاني ثقيل بالوسطى عن عمرو.

ومنها:

صوت

غنّاه عمر الوادي رملا بالبنصر عن عمرو.

ومنها:

صوت

فيه للهذليّ خفيف ثقيل أوّل بالوسطى عن عمرو. وذكر الهشاميّ أن هذا الخفيف الثقيل لخالد صامة.

وذكر ابن المكيّ أن فيه لمالك ثاني ثقيل بالوسطى.

ومنها:

صوت

غنّاه عمر الوادي هزجا خفيفا بالسبّابة في مجرى الوسطى.

ومنها:

صوت

غنّاه عمر الوادي ثانيّ ثقيل بالوسطى عن عمرو. ولابن سريج فيه خفيف رمل بالوسطى عن حبش. ولأبي سلمى المدنيّ ثقيل أوّل عن ابن خرداذبه.

ومنها:

صوت

غنّاه حكم رملا بالسبابة في مجرى البنصر عن إسحاق. وذكر عمرو بن بانة أن فيه لابن سريج رملا بالوسطى.

ومنها:

صوت

في البيت الأوّل والثاني لابن عائشة ثقيل أوّل بالسبابة في مجرى البنصر عن الهشاميّ، وذكر غيره أنه لإبراهيم. وفي الثالث وما بعده والثاني لابن عائشة أيضا رمل بالوسطى، ولابن سريج خفيف رمل بالبنصر. وقيل: إن الرّمل لعمر الوادي، وهو أن يكون له أشبه.

ومنها:

صوت

لابن محرز فيه ثقيل أوّل مطلق في مجرى الوسطى عن إسحاق في الثاني والثالث. ولابن سريج في الأوّل وما بعده خفيف ثقيل بالوسطى عن عمرو. وفيه لحن لابن عائشة ذكر الهشاميّ أنه رمل بالوسطى. وفيه خفيف رمل ينسب إلى ابن سريج وعمر الوادي.

ومنها:

صوت

غنّى فيه أبو كامل رملا بالبنصر. وغنّى عمر الوادي فيه خفيف رمل بالوسطى، ويقال إن هذا اللحن للوليد.

أخبرني الحسين بن يحيى عن حماد عن أبيه قال: قال الوليد على لسان سلمى:

صوت

غنّاه الهذليّ خفيف ثقيل أوّل بالوسطى عن ابن المكيّ.

حدّثني محمد بن يحيى الصّوليّ قال حدّثنا خالد بن النّضر القرشيّ بالبصرة قال حدّثنا أبو حاتم السّجستانيّ قال حدّثنا العتبيّ قال: كانت للوليد بن يزيد جارية يقال لها صدوف؛ فغاضبها، ثم لم يطعه قلبه فجعل يتسبّب لصلحها، فدخل عليه رجل قرشيّ من أهل المدينة فكلّمه في حاجة وقد عرف خبره، فبرم به؛ فأنشده: