تجاوز إلى المحتوى

من «المحب والمحبوب والمشموم والمشروب» للسري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

الباب الثامن: رائحتها

أبو نواس:

ومُقعَدٍ قومٍ قد مضى من شرابِناوأعمى سقَيْناهُ ثلاثاً فأبصرا
وأخرسَ لم ينطِقْ ثلاثينَ حجّةًأدَرْنا عليهِ الكأسَ يوماً فهَمَّرا
شراباً كأنَّ العنبرَ الوردَ نُشْرُهُومسحوقَ هِنديٍّ من المِسكِ أذفَرا
من القِرَباتِ القُرِّ من أرضِ بابلٍإذا شمَّها الحانيُّ في الدارِ كبَّرا

ابن الرومي:

تَلقاكَ في رِقّةِ الشرابِ وفينشرِ الخُزامى وحُمرةِ الشَّفَقِ
لهُ صَريحٌ كأنّهُ ذهبٌورغوةٌ كاللآلئِ النَّسَقِ
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «تبارك الله خالق الكرم البارع»

الحسن بن وهب:

وقهوةٍ صافيةٍكالمِسكِ لمّا نَفحا
للشاعر الحسن بن وهب، اقرأ القصيدة
شربْتُ من دِنانِهامن كلِّ دَنٍّ قَدحا
للشاعر الحسن بن وهب، اقرأ القصيدة
فَعُدتُ لا تحملُنيأعوادُ سَرجي مرَحا
للشاعر الحسن بن وهب، اقرأ القصيدة
من شدّةِ الكِبْرِ الذيعلى فؤادي طفَحا

أبو نواس:

وشمطاءَ حلَّ الدهرُ منها بنَجوةٍدلفْتُ إليها فانتزعتُ حَنينَها
كأنَّا حُلولٌ بينَ أكنافِ روضةٍإذا ما سلبْناها منَ الليلِ طينَها
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «ألا دارها بالماء حتى تلينها»

السروي:

وورديةٍ مِسكيّةٍ في نسيمِهاأُبيحَتْ لنا والنجمُ في الأفقِ راكِضُ
عطفْتُ عليها والصباحُ مُسرَّبٌسَراياهُ في الظلماءِ والليلُ ناهضُ
ومُكِّنتِ الكاساتُ منها كمثلِ ماتمكّنُ مِن وردِ الخدودِ العَوارضُ

أبو نواس:

جاءَتْ بجامتِها من بيتِ خَمّارِرُوحٌ من الخمرِ في جسمٍ من القارِ
فالريحُ رِيحُ الذكيّ الأذفرِ الداريوالبردُ بردُ الثَّرى واللونُ للنارِ

المتنبي:

سُهادٌ لأجفانٍ وشمسٌ لناظرٍوسُقمٌ لأبدانٍ ومِسكٌ لناشِقِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «تذكرت ما بين العذيب وبارق»

أبو نواس:

نحنُ نُخفيها فيأبىطيبُ ريحٍ فيفوحُ
فكأنَّ القومَ نُهبىبينهمْ مِسكٌ يفوحُ

البحتري:

ولها نسيمٌ كالرياضِ تنفَّسَتْفي أوجهِ الأرواحِ والأنداءِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «زعم الغراب منبئ الأنباء»
وفواقعٌ مثلُ الدموعِ تردّدتْفي صحنِ خدِّ الكاعبِ العذراءِ

الخليع:

سلَبْنا غطاءَ الطينِ عنها بسُحرةٍفضاعَتْ بمسكٍ في الخياشمِ ساطعِ
وسلَّسها الحانيُّ في الكأسِ فانجلَتْبلونٍ كلونِ التِّبرِ أصفرَ فاقعِ

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من كتاب المشروب

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.