الباب الحادي والعشرون في المراثي والتعازي

قد استوى الناس ومات الكمالوقال صرف الدهر أين الرجال

هذا أبو القاسم في نعشهقوموا انظروا كيف تزول الجبال

عجباً للموت في تصريفهليس يحسو كأسه إلا خطير

يدع الأذناب ما يقربهاوعلى الهامات ما زال يدور

كسته القنا حلةً من دمٍفأضحت لدى الله من أرجوان

جزته معانقة الدارعينمعانقة القاصرات الحسان

أقول وقد هدني قولهممضى ابن عقيل إلى ربه

لئن أشبه الناس في موتهفقد عاش دهراً بلا مشبه

علو في الحياة وفي المماتلحق أنت إحدى المعجزات

كَأَنَّ النَّاسَ حَوْلَكَ حِينَ قَامُواوُفُودُ نَدَاكَ أَيَّامَ الصِّلَاتِ

كَأَنَّكَ قَائِمٌ فِيهِمْ خَطِيباًوَكُلُّهُمْ قِيَامٌ لِلصَّلَاةِ

مَدَدْتَ يَدَيْكَ نَحْوَهُمُ احْتِفَاءًكَمَدِّهِمَا إِلَيْهِمْ بِالْهِبَاتِ

أصاروا الجو قبرك واستنابواعن الأكفان ثوب السافيات

لعظمك في النفوس تبيت ترعىبحراسٍ وحفاظٍ ثقات

وتشعل عندك النيران ليلاًكذلك كنت أيام الحياة

رَكِبْتَ مَطِيَّةً مِنْ قَبْلُ زَيْدٌعَلَاهَا فِي السِّنِينَ الْمَاضِيَاتِ

وَتِلْكَ قَضِيَّةٌ فِيهَا تَأَسٍّتُبَاعِدُ عَنْكَ تَعْيِيرَ الْعُدَاةِ

أسأت إلى النوائب فاستثارتفأنت فتيل ثأر النائبات

وكنت تجير من صرف اللياليفعاد مطالبا لك بالتراب

وَلَوْ أَنِّي قَدَرْتُ عَلَى قِيَامٍبِفَرْضِكَ وَالْحُقُوقِ الْوَاجِبَاتِ

مَلَأْتُ الْأَرْضَ مِنْ نَظْمِ الْقَوَافِيوَنُحْتُ بِهَا خِلَافَ النَّائِحَاتِ

وَلَكِنِّي أُصَبِّرُ عَنْكَ نَفْسِيمَخَافَةَ أَنْ أُعَدَّ مِنَ الْجُنَاةِ

وما لك تربةٌ فأقول تسقىلأنك نصب هطل الهاطلات

عَلَيْكَ تَحِيَّةُ الرَّحْمَنِ تَتْرَىبِرَحْمَاتٍ غَوَادٍ رَائِحَاتِ

دعوتك يا بني فلم تجنيفردت دعوتي بأسى عليا

بموتك ماتت اللذات عنيوكانت حيةً إذ كنت حيا

فيا أسفي عليك وطول شوقيإليك لو أن ذلك رد شيا

أبعد الشمل والنعمة صيرت إلي القبر

فما يشهدك الأهلون إلا هيئة السفر

يزرونك في العيدين في الفطر وفي النحر

وقد كنت وكانوا لك في الألطاف والبر

وَمَا تُنزَلُ من نَحرٍولا تُوضَعُ مِن حَجرِ

فلما وقع اليأستناسوك على ذكر

وفي الأحشاء من ذكراك ما جل عن الصبر

إن يكن مات صغيراًفالأسى غير صغير

كان ريحاني فقد أصبح ريحان القبور

اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِوَاِعلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ

وإذا ذكرت مصيبةً تشجى بهافاذكر مصابك بالنبي محمد

إني أعزيك لا أني على ثقةٍمن الخلود ولكن سنة الدين

فما المعزي بباقٍ بعد تعزيةٍولا المعزى ولو عاشا إلى حين

لا تَحزَنَنَّ وَقيتَ الحُزنَ وَالأَلَماوَلا عَدِمتَ بَقاءً يَصحَبُ النِعما

أليس قد قيل فيما لست تنكرهمن مكرمات الفتى تقديمه الحرما

يا شامتاً ببني وهبٍ وقد فجعوالا تشمتن بنقصٍ زادهم كرما

أحسن عزاءك عن أخيك فإنماسلك الزمان به سبيل الناس

قُلْ للمليكِ الأجَلِّ قَدْرالا زِلْتَ بَدْراً تحلُّ صَدْرا

إني أعزيك عن عزيزٍكان لريب الزمان عذرا

وكان طهراً فصار أجراًوكان ظهراً فصار ذخرا

يَعَزّي المُعَزّي ثُمَ يَمضي لِشَأنِهِوَيَبقى المُعَزّى في أَحَرِّ مِنَ الجَمرِ

ويسلو المعزى في ليالٍ قلائلٍويبقى المعزى عنه في ظلمه القبر