باب في القراد

(باب)

يقال: «أسمع من قراد» و «ألزق من قراد» و «ما هو إلا قراد ثفر». وقال الشاعر:

السنّوت، عند أهل مكة: العسل. وعند آخرين: الكمّون.

وقال الحطيئة:

قال: وذلك أن الفحل يمنع أن يخطم. فإذا نزعوا من قراداته شيئا لذّ لذلك، وسكن إليه، ولان لصاحبه، فعند ذلك يلقي الخطام في رأسه.

قال: وأخبرني فراس بن خندق، وأبو برزة قال: كان جحدر إذا نزلت رفقة قريبا منه، أخذ شنة فجعل فيها قردانا، ثم نثرها بقرب الإبل فإذا وجدت الإبل مسّها نهضت، وشدّ الشّنّة في ذنب بعض الإبل، فإذا سمعت صوت الشّنّة، وعملت فيها القردان نفرت. ثم كان يثب في ذروة ما ندّ منها، ويقول: ارحم الغارّة الضّعاف! يعني القردان.

قال أبو برزة: ولم تكن همّته تجاوز بعيرا.

قال رشيد بن رميض:

وهجاهم الأعشى فقال:

وهجاهم حضين بن المنذر فقال:

قال: وفي القردان يقول الآخر- قال: وبعضهم يجعلها في البراغيث؛ وهذا باطل:

فمن أصناف القردان: الحمنان، والحلم، والقرشام، والعلّ، والطّلح.

وقال الطّرمّاح:

وفي لزوق القراد يقول الراعي:

والعرب تقول: «ألزق من البرام!»، كما تقول: «ألزق من القراد!». وهما واحد.

وذكر أمية بن أبي الصّلت، خلق السماء، وإنه ذكر من ملاستها أن القراد لا يعلق بها، فقال:

قال: القراد أول ما يكون- وهو الذي لا يكاد يرى من صغر- قمقامة، ثم يصير حمنانة، ثم يصير قرادا، ثم يصير حلمة.

قال: ويقال للقراد: العلّ، والطّلح، والقتين، والبرام، والقرشام.

قال: والقمّل واحدتها قمّلة، وهي من جنس القردان، وهي أصغر منها.

قال: والقردان يتخلّق من عرق البعير، ومن الوسخ والتلطّخ بالثّلوط والأبوال، كما يتخلّق من جلد الكلب، وكما يتخلق القمل من عرق الإنسان ووسخه، إذا انطبق عليه ثوب أو شعر أو ريش.

والحلم يعرض لأذني الكلب أكثر ذلك.

قال: ويقال «أقطف من حلمة»، و «ألزق من برام»، و «أذلّ من قراد».

وقال الشاعر:

وقال أبو حنش لقيس بن زهير: «والله لأنت بها أذلّ من قراد!»، فقدّمه وضرب عنقه.

وقال الراجز:

من الخلاء ومن الخويّ

ويقال لحلمة الثّدي: القراد. وقال عديّ بن الرّقاع:

والقراد يعرض لاست الجمل، والنمل يعرض للخصى. وقال الشاعر:

وقال الممزّق:

ويروى: «فباتت ثلاثا لا تراع». يصف شدة جزعها من القردان.

وقال بشار بن برد:

وكانوا إذا خافوا الجدب والأزمة تقدموا في عمل العلهز. والعلهز: قردان يعالج

بدم الفصد مع شيء من وبر. فيدّخرون ذلك كما يدّخر من خاف الحصار الأكارع والجاورس.

والشّعوبيّة تهجو العرب بأكل العلهز، والفثّ، والدّعاع، والهبيد، والمغافير، وأشباه ذلك. وقال حسان بن ثابت:

وقال الطّرمّاح:

وقال الأصمعيّ: قال رجل من أهل المدينة لرجل: أيسرّك أن تعيش حتى تجيء حلمة من إفريقية مشيا؟ قال: فأنت يسرّك ذلك؟ قال: أخاف أن يقول إنسان: إنها بمخيض، فيغشى عليّ! ومخيض على رأس بريد من المدينة.

ويقولون: أمّ القراد، للواحدة الكبيرة منها. ويتسمّون بقراد، ويكتنون بأبي قراد. وقد ذكر ذلك أبو النجم فقال:

للأرض من أمّ القراد الأطحل

وفي العرب بنو قراد.