من «لوعة الشاكي ودمعة الباكي» للصفدي (ت ٧٦٤هـ)
لوعة الشاكي ودمعة الباكي
الصفحة ٤ من ٤
ولم نزل على هذه اللذة الغائبة الفانية، والعيشة الشافية الصافية، حتى انتصف الليل، وأقبلت عساكر السعد بالرجل والخيل، فأمرت صاحبي برفع المدام، وتجهيز المرقد للمنام. فرفع الأواني في الحال، وأقبل على ذلك الشان وشال، وعلق في المرقد نفحات المسك الأذفر، وأطلق فيه مباخر الند والعنبر، ثم قال: أين ترسم لي أن أبيت؟
فقلت: نم عندنا، لكن؛ خارج المبيت، فأنت ممن تحققنا منه المروءة والشفقة، فاخرج عنا ورد الباب بالحلقة.
ففعل ما أمرناه وخرج، ولم يبق في الصدر هم ولا حرج، فقلت لمحبوبي: أما تقوم بنا لننام، وأتنعم بتقبيل الثغر واعتناق القوام.
فقال لي: أقوم، ولكن العناق حرام، فقلت: في عنقي تكون الأوزار والآثام:
دعوتُهُ لعناقٍ فانثنى خجلاًوكُلَّلت وجناتُ الخَدِّ بالعَرَقِ
فقامَ ينهضُ والصَّهباء تقُعدُهُسُكْراً وحاولَ أنْ يسعى فلم يُطقِ
وقال لي بفُتُورٍ من لواحظهإنَّ العناقَ حرامٌ قلتُ: في عنُقُي
فقال: أستغفر الله من الفجور واللغط، ومن وقوعك أيها الإنسان في النسيان والغلط.
فقلت: لا تظن أن محبتك من الخطايا والسيئات، ولا تخل أن صحيفة عاشقك كسواد خيلانك والحسنات، واعلم أن هواك من أفضل الفضائل وأحسن القربات:
أستغفرُ الله إلاَّ من محبَّتكُمفإنَّها حسناتي يومَ ألقاهُ
فإنْ زعمْتُمْ بأنَّ الحُبَّ معصيةٌفالحُبُّ أحسنُ ما يُعصى به اللهُ
فقم بنا - فدتك النفس - نجعل الشك يقيناً، ونستنجد بالعناق على العناد لعل العناق يقينا.
فمسكت يده وقمت إلى المبيت، بصدد الاعتناق فيه والمبيت، فتجرد من قماشه إلا من قميص فضي، وطاقية فوق جبين مضي، فاضطجعنا معاً في لحاف وأحد، وتوسدت منه بمعصم وساعدني منه بساعد:
وحَلَلْتُ بَنْدَ قبائِهِ عن بانةٍهيفاَء تحكيها الغُصُون وتدَّعي
وأُخادِعُ من أنفاسهاكتماً ويأبى المسكُ غير تَضَوُّعِ
حتَّى لو أنَّ اللَّيلَ ينشدُ بدرَهُفي تمِّه لأصابَهُ في مَضْجَعِي
ولم أر أحلى من معانقته، ولا ألطف من موافقته، فالتزمته حتى صرنا كواحد، وساعده مساعف لي ومساعد:
ولَّما زارَ مَنْ أهواهُ ليلاًوخفْنَا أنْ يلمَّ بنا مُراقبْ
تعانقْنَا لأخفيه فصرناكأنَّا واحدٌ في عقل حاسبْ
وكلما التزمته زاد ما بي من الحنين والشوق، وكلما لثمته ورشفته اشتد ما عندي من الحرق والتوق، فلو اتحدنا وهو لي معانق لقلت: معاند، ولو مازجت روحي روحه لقلت: ادن مني أيها المتباعد:
أُعانقُهُ والنَّفْسُ بعد مشوقةٌإليه وهل بعد العناق تدرانِ
وألثمُ فاهُ كي تزولَ حرارتيفيشتدُّ ما ألقى من الهيمانِ
كأنَّ فؤادي ليس يُشفى غليلُهُسوى أنْ يرى الرُّوحَيْن يمتزجانِ
ولم يكُ مقدارُ الذي بي من الهوىليشفيه ما تروي به الشَّفتانِ
وذكرت ليالي الهجر وطولها، وما أريت في الطول على شهرها وحولها، ونظرت إلى البدر في السماء وليس له عندي بهجة، ومثلته ومحبوبي فكان تفضيل المحبوب أوجب وأوجه، وقلت أخاطب الليل وأنا صدوق اللهجة:
لَيْلَ الحِمَى باتَ بدري فيكَ معُتنقيوباتَ بدركَ مرميَّاً على الطُّرُقِ
شتَّانَ ما بين بدرٍ صِيغَ من ذَهَبِوذاكَ بدري وبدرٌ صِيغَ من بَهَقِ
وبقيت أهصر قده القويم، وألثم ثغره النظيم، فاستحكم الفرح والسرور، وكاد يشرق على وجه الأرض نور.
وخلعنا العذار، ونبذنا الوقار، وتدانت القلوب، وساعد المحبوب، وحصل المقصود والمطلوب، وأنشدت ولبي ذاهل، ونادي السرور آهل:
رعى اللهُ ليلاً ضَمَّنَا بعد فرقةٍوأدنى حبيباً من فُؤاد مُعذَّب
فَبْتَنا جميعاً لو تُراقُ زُجاجةٌمن الرَّاح فيما بيننا لم تُسَرَّبِ
فيا لله ما ألذ التزامه واعتناقه، وما أكثر إشفاقه بالصب وإرفاقه، فلقد سكرت من طيب شذاه عند العناق، وساق القلب إلى النعيم بالتفاف الساق بالساق:
عانقْتُهُ فسكرتُ من طيب الشَّذاغُصناً رطيباً بالنَّسيم قد اغتذى
نَشْوَانُ ما شربَ الُمدام وإنَّماأضحى بخمر رضابه مُتَنَبَّذَا
كَتَبَ الجمالَ على صحيفةِ خَدَّهِيا حُسْنَهُ لا بأسَ أنْ يتعوَّذا
أضحى الجمالُ بأسرهِ في أسرهِفلأجل ذاكَ على القُلُوب استحوذا
وأتى العذولُ يلومُني من بعد ماأخذ الغرامُ على فيه مأخذا
لا أنتهي لا أنثني لا أرعويعن حُبِّه فليهذُ فيه مَنْ هذى
والله ما خطرَ السّلو بخاطريما دُمْتَ في قَيْد الحياة ولا إذا
إنْ عشتُ على هواه وإنْ أمتْوَجْداً به وصبابة يا حبَّذا
إنَّي ليعجبني تلا في الهوىويلذُّ لي ما قد لقيتُ من الأذى
ثم جرينا في ميدان الهوى والخلاعة، وبذلنا في طاعة الهوى جهد الاستطاعة، وعصينا الوقار والنهى، وبلغنا كل قلب ما اشتهى، وأعطينا النفوس غاية أمانيها، وسلمنا قوس التصابي إلى باريها.
واستعذبت ريقه فلم أفتر من الرشف، واستطيبت تقبيله فما غفلت عن ذاك لمحة طرف، فجعلت أقبله وأتوه في العادة عن العد، فيقول: أما تحسب قبلك التي لا توصف ولا تحد:
وغَدَا يُنادمني وكأسُ حديثهأِهى إليَّ من الرَّحيق وأطيبُ
قال: احسبِ القُبَلَ التي قَبَّلْتَنيفأجبتُ: إنَّا أمَّةٌ لا تحَسبُ
فشكرت تلك الليلة التي جادت بعد شحها ويخلها، وتداويت بالعيون التي رمتني بنبلها ونجلها، فيا لله ما كان أطيبها وأقصرها، وأحسنها في القلوب وأخصرها، ففي راحتي بقية من طيب ذلك الشذا العاطر، وفي فمي حلاوة من ذلك الريق الشهي الطاهر:
وجادَ الزَّمانُ به ليلةًوعمَّا جرى بيننا لا تَسَلْ
فَأَنْحَلْتُ قامَتهُ بالعناقِوأذبلتُ مرشَفَهُ بالقُبَلْ
وها أثرُ المسكِ في راحتيوهاك فمي فيه طعم العَسَلْ
فجعلت أشره في التقبيل وهو لا يمتنع، وأردع النفس عن تكراره وهي لا ترتدع، وأكفكف عبرة السرور وهي لا تنقطع، حتى عاد فص خاتم فيه العقيق فيروزجا، وهو لا ينكره، بل كلما قصدت قبلة أو ما إلي وجا:
حَمَلْتُ خاتَمَ فْيهِ فَصَّاً أَزْرَقَامن كثرة اللَّثْمِ الذي لَمْ أُحصِهِ
لولاهُ ما عَلِمَ الرَّقيبُ فيا لهمن خاتمٍ نَقَلَ الحديثَ بفصَّهِ
فرعاها الله من ليلة ما كان أعظمها وأعزها، وأبرها وألذها، وأخصرها وأقصرها،
وأحلاها وأجلاها قلت فيها لقلبي: أتعرف يا قلب من سمح لك بعد العناء بالعناق، وتدري من أباحك لف الساق بالساق؟ ومن ذا الذي يأتي من لطيف العتاب بما يلين الحجر، ويبدي من المقال ما يطيب به رعي السهر بالسمر:
رعى الله ليلةَ وصلٍ حلَتْوما خالطَ الصَّفْوُ فيها كَدَرْ
أتَتْ بغتةً ومَضَتْ سُرعةًوما قَصُرَتْ بعد ذاك الِقصَرْ
خَلَتْ عن رقيبٍ وعن حاسدٍولم تكُ إلا كَلَمْحِ البَصَرْ
بغير اختيارٍ ولا كُلفَةٍولا موعدٍ بيننا يُنْتَظَرَ
فقلتُ وقد كادَ قلبي يطيرُسُرُوراً بنيل الُمنى والوَطَرْ
أيا قلبُ تعرفُ مَنْ قد أتاكَويا عينُ تدرينَ مَنْ قد حَضَرْ
ويا قمرَ الأُفقِ عُدْ راجعاًفقد باتَ في الأرض عندي قمرْ
وَيا لَيلَتي هَكَذا هَكَذاوَبِاللَهِ بِاللَهِ قِف يا سَحَر
فكانتْ كما أشتهي ليلتيوطابَ الحديثُ وطالَ السَّهَرْ
ومرَّ لنا مِنْ لَطيف العِتابِعَجَائِبُ ما مِثْلُها في السَّيَرْ
خَلوْنا وما بَيْنَنَا ثالِثٌفأصبَحَ عند النسَّيم الخَبَرْ
وصرت ألاعب المحبوب وأسامره، وأناغيه وأداعبه وأساهره، ولم أقص ليلة مثلها في العمر، ولا نالها ذو عقل ولا غمر، قطعتها هياماً وسهرا، ولا ذقت فيها مناماً ولا كرى:
لا أعرِفُ النَّومَ في حالَيْ جفاً ورضىَكأنَّ جفني مطبوعٌ على السُّهَدِ
فليلةُ الوصلِ تُمْضَى كُلُّها سَهَرَاًوليلةُ الهجرِ لا أغفو من الكَمَدِ
وكلما جاء الكرى يعبث بجفونه النواعس، أوعظه بمعانقة قده المائس، وأمنعه النوم
لأتملأ بمسامرته ومساهرته، وأفوز عند مساهدته بمشاهدته.
وقلت لعينيه: كللتم بالنهار فرقدتم، وأصبتم قلب المستهام بالسهام فجرحتم:
وفَتَّاكُ اللَّواحظ بعد هَجْرٍدنا كَرَمَاً وأنعمَ بالمزارِ
وظلَّ نهارُهُ يرمي بقلبيسِهاماً من جُفُونٍ كالشَّفارِ
وعند اللَّيلِ قلتُ لُقلَتَيْهوحُكْمُ النّضوم في الوَجَنات ساري
تباركَ مَنْ توفَّاكُم بليلٍويعلمُ ما جَرَ حْتُمْ بالَّنهارِ
ولم أزل في تلك النعمة العظيمة، والمنة الجسيمة، حتى برق عمود الصباح فانفلق، من الغيرة وانخنق وناحت الأطيار في الأسحار، فتصدع القلب للفراق وطار، وتحققنا وفاة ليلتنا الجانحة الناجحة، ومصادفتها الحمام لما سمعنا من الحمام في كل ناحية نائحة:
وأنذرتْ بوفاةِ اللَّيل ساجعةٌكأنَّها في غدير الصُّبح قد سَبَحَتْ
مخضوبةُ الكَفِّ لا تنفكُّ نائحةًكأنَّ أفراخَها في كَفِّها ذُبِحَتْ
فقال لي المحبوب: أما ترى الصبح يحسدنا على التالف والوصال، حتى سطا علينا وظهر وصال.
فقلت: إن عندي من ذلك قلقا وضجر، فقال: ألا تراه من الغيط قد انفلق وانفجر:
قلتُ وقد عانَقتُهُ:عِندي من الصبُّح قلقْ
قال: وهل يحسُدنُا؟قلتُ نَعَمْ قد انفلقْ
وطال نوحي؛ حيث أتانا الصبح يجر ذيله، وطار قلبي لطيران تلك الليلة، وتذكرت تلك الليالي الطول، وقصر ليلة القرب والوصال، فأخذت العين في البكاء والإرسال، وأخذ القلب في الحنين والإعوال، فلم أر ليلة أطول من إحيائها
وسهرها، ولا أقرب مما بين عشائها وسحرها:
يا ليلةً كادَ من تَقَاصرُهَايعثُرُ فيها العشاءُ بالسَّحَرِ
تطولُ في هجرنا وتقصرُ في الوصلِ فما نلتقي على قَدَرِ
تذكرت قيام الحبيب من صدري، فعدمت قلبي وسلبت صبري، فقال لي: إني عازم على الرحيل ومسارع، وقد أودعتك لمن لا تخيب لديه الودائع، وقبل يدي وانتصب للرحيل، فتضاعف ما بي من البكاء والعويل.
فقلت: قبل فمي، فإني إليه أشره وأشوف وأشوق، وهو للصب أرفد وأرفع وأرفق، وأنشدت وقلبي في نار الجحيم مخلد، وأنا أبكي وأنتحب وأنوح وأتنهد، أتذكر ليلتي المنعمة بأنواع اللطائف والتحف، وغبطتي المستحيلة بالأسى والأسف:
وافى وقد أبدى الحياَء بوجههوصُدُوده في القلب نارٌ تحرقُ
أمسى يُعاطيني الُمدام وبينناعَتَبٌ أرقُّ من النَّسيم وأروقُ
حتَّى إذا عَبّثَ الكَرَى بجُفُونهكأنَّ الوسادةَ ساعدٌ والمرفقُ
حتَّى بدا فَلَقُ الصَّباح فراعنيإنَّ الصَّباحَ هُو العدُوُّ الأزرق
فهناك أومأ للوداع مُقَبِّلاًكَفِّي وهي بذيله تتعلَّقُ
يا مَن يُقَبِّلُ لِلوَداعِ أَنامِليإِنّي إِلى تَقبيلِ ثَغرِكَ أَشوَقُ
فتولى وتلوى وتفرد وتثنى، وأجرى في المعنى على ذلك المعتاد دمع المعنى، فعلم أغصان النقا كيف تميد وتميل، وعلمت أنا ورق الحمام، كيف تنوح وتطيل:
تثَّنى وأغْصَانُ الأراك نواضرٌونحتُ وأسرابٌ من الطَّير عْكَّفُ
فَعَلَّمَ باناتِ النَّقَا كيف تنثنيوعلمتُ وَرْقَاَء الحِمَى كيف تهتفُ
وخلفني ومضى، وتركني على جمر الغضا، وغادر قلبي بنار حره وقد أشغل وأشغل، وقال: لابد من زيارتك إن كان في العمر مهل، فاخذ القلب معه وسار، فبقيت لا أعرف الفرح والمسار، فأودعته المهجة وقت الوداع، فشاع الوجد عليها
وذاع، ورمى القلب لتذكاره وبعده بحرقتين، وقسمت أدمعي عليه عند الفراق فرقتين:
ساروا وسارَ القلبُ إثر حُمُولَهِمرهنَ الصَّبابة لا يفيقُ ولا يعي
أوْدَعْتُهُم مُذ ودَّعُوني مهُجةًفَغَدَوْتُ فاقدَ موُدِعي ومُوَدَّعي
وقَسَمتُ دمعي فرقَتْين فشطُرُهللظاعنين وشطره للأربعِ
فجاءني صاحبي عقب فراقه، فوجدني باكياً لبعده وانطلاقه، وقال: تهنئك ليلتك الغراء، وعيشتك الخضراء.
فقلت: والله ذهب ما كنت فيه من السرور، وقد وقعت الآن في أضيق الأمور، فلو دام لي الوصال ألفي عام على التحقيق، ما كان يفي بساعة التوديع والتفريق:
يا مَنْ سَلَبوا بينهم مجموعيقلبي وحشاي ذابَ بالتَّقطيعِ
لو دامَ لي الوصالُ ألفَيْ سنةٍما كان يفي بساعة التَّوديعِ
وبقيت أتذكر ليلتي فأبكي وأنوح، وأغدو في عرصات الدار وأروح، فجزى الله عني تلك الليلة أفضل الجزاء، ولولا طيبها لكانت تعد من الليالي الطوال، (ولله در القائل حيث قال):
جزى الله بالحُنسى ليالي أقبلتْإليتا بإيناسِ الحبيب الُمسامِرِ
ليالي كانتْ بالسُّروُر قصيرةًولم تكُ لولا طولُهَا بالقصائرِ
فيا لكَ وصلاً كان وشكُ انقصائهكزَورِة طَيف أو كَنُفْيَةِ طائرِ
وهاأنا أتمنى عودة حلاوة ليلتنا السالفة، لأن قلبي بها دَنِ فٌ وروحي عليها ناطفة، ودمعي في صحن خدي سكب ونفسي بالبعاد تالفة، وقد صرت بعدها تبعاً وأنا في الحقيقة خاص، وبقيت لفقدها متيما ولات حين مناص.
فلو عادت تلك الليلة لأحيت ميت الأحياء، ولنوهت بقدرها بين الأقوام والأحباء، فيا لله ما أعجل ما تقضت تلك الليلة بالوصال، فلقد قنعت منها اليوم إن نلت
لياليها بالخيال:
عُودي عليَّ ولو كَلَمْحِ الناَّظرِليعودَ لي زمنُ الشَّباب النَّاضرِ
كُلُّ اللَّيالي الماضيات خلاعةٌتفدي نعيمكَ يا ليالي حاجرِ
ما كُنْتَ في اللَّذَّات إلاَّ خلسةًسمعتْ بها الأيَّامُ سمعةَ غادرِ
كان الصِّبا منها أرقَّ من الصبَّاوألذَّ من غفوات عين السَّاهرِ
آهاً على أيَّام نجدٍ إنَّهاأيَّام أفراحٍ وعَصرُ بشائرِ
ما كُنتُ أَقنَعُ بِالتَواصُلِ مِنهُموَاليَومَ أَقنَع بِالخَيالِ الزَائِرِ
فلقد أضحى البعاد بديلاً من التلاقي، وشؤون الجفون تفيض من آماقي، حتى تبدلت بالنعيم جحيماً، وبالخضرة هشيما، وبالعيان غيابا، وبالعذوبة عذابا، وبالوصال بعادا، وبالعناق عنادا، وبالكسب خسراناً، وتغبينا، وبالكوثر (العذاب) زقوماً وغسلينا:
أضحى التَّنائي بديلاً من تدانيناوعَزَّ عن طيبِ لُقيانا تجافينا
بِنْتُمْ وبِنَّا فما ابتلَّتْ جوانحُناشوقاً إليكم ولا جَفَّتْ أماقينا
حالتْ لفقدكُم أيامُنا وغَدَتْسُودَاً وكانتْ بكُمْ بيضاً ليالينا
نكادُ حين تُناجيكُم ضمائرُنايقضي علينا الأسى لولا تأسِّينا
لو يسبقُ العهدُ منكُم للسُّرُور فماكُنْتُمْ لأرواحنا إلا رياحينا
إنَّ الزَّمان الذي قد كان يُضحكُناأُنساً بقُربكُمْ قد عاد يُبكينا
غِيْظَ العدَى من تَساقِينَا الهَوَى فَدَعَوابأنْ نَغَصَّ فقالَ الدَّهرُ آمينا
فَانْحَلَّ مَا كَانَ مَعْقُودًا بِأَنْفُسِنَاوَانْبَتَّ مَا كَانَ مَوْصُولًا بِأَيْدِينَا
لا تحسبوا أنَّ بُعْدَ الدَّار غَيَّرَنَايا طالما غَيَّرَ النَّاْيُ المُحبيِّنا
والله ما طلبتْ أرواحُنا بَدَلاًمنكُمْ ولا انصرفتْ عنكُمْ أمانينا
فيا نسيمَ الصَّبا بَلِّغْ تحيَّتَنَامَنْ لو على البُعْدِ حيَّا كانَ يُحيينا
لسنا نُسميَّكَ إجلالاً وتكرمةًوقَدرُكَ الُمعْتَلِي عن ذاك يُغنينا
يا جنَّةَ الخُلدِ أُبْدِلْنَا بِسِدْرَتَهِاوالكَوْثَرِ العَذْبِ زقُّوماً وغسلينا
يا صرخةَ البين كم فَتَّتَّ من كبدٍويا مُنادي الأسى كم ذا تنُادينا
ويا غُراباً ببُعْد الدَّار خَبَّرنَافَقَدْتَ إلْفَكَ كم بالبَيْن تَنْعينَا
فيا لله ما كان أخلى قربه ووصاله، وما أسرع نأيه وارتحاله. فصرت بعده أجرد الهم للهمم، ولا أجيب العذال للصمم، وأصبو إلى أجفانه المراض الصحاح، وأدخل منها في المضائق الفساح:
نَعَمْ في جُفُون التُّرك للنَّفْس صَبْوَةٌوللقلب في تِلْكَ المضائِقِ مَدْخَلُ
وتجرح قلبي تارةً بعد تارةٍوتشهد أنَّي عاشقٌ فتَعْدِلُ
ورُبَّ عذولٍ لامني فتركتُهيقول وقلبي بالصَّبابة يفعلُ
ولو أنّ عذالي على الحسن اخوتيلقلتُ لهم طوعي لذا الحُسن أجملُ
أَقيموا بَني أُمّي صُدورَ مَطِيِّكُمفَإِنّي إِلى قَومٍ سِواكُم لَأَمْيَلُ
سقى الغيث أوقاني إذا الغيث ممكنوخدام أمري بالهناء تَتَعَجُّلُ
زماني مختار وقصدي منجحٌوراحي ريحان وبدري مُقْبلُ
مدى اللَّيلِ فيه ناطري مُتفكِّرٌإلى لثمةٍ من ضمِّه أتنقَّلُ
وهاأنا أرجو من كرم الله اخضرار عود العود، وانسكاب سحاب الوصل بالجودة والجود، لأشرح الصدر بليلة كالماضية، وأقطع حيازيم البعد بأسياف جفونه الماضية، فإنني واثق منه بالوعد الوفي، وأرجو
إظهار اللطف بلطف الله الخفي، وهمى، ويزول بالقرب ما تم ونم من الغرام ونما، وأرجو ذلك عندما أبدت العينان عندما ولا أقنط من ذلك وإن كان البعاد موجوداً والقرب معدما، ولا أياس من أنس اللقاء فقد يجمع الله الشتيتين بعد ما، لأن قلبي واثق منه بكل جميل، وعنده لي من الحب ما يعجز عن حمل جملته جميل.
ولقد أصبت ساعة الفراق مما أصبت من القلق، وأبدت منه العينان عينين يوقدان ما في الأحشاء من الحرق، واختار كل منا توديع روحه ولا يفارق الخل ويودعه، وأستودعه قمري الذي غدا وفلك الأزرار مطلعه:
وَدَّعْتُه وبِوُدَّي لو يُوَدَّعُنِيطِيبُ الحياةِ وأنَّي لا أودَّعُهُ
وكم تشفَّع أنَّي لا أفارِقهوللضّروراتِ حالٌ لا تُشَفِّهُ
وكم تشَّبثَ بي خوفَ الفراقِ ضحىًوأدُمعي مُسْتَهِلاَّتٌ وأدمُعُهُ
لا أكْذِبُ اللهَ ثوب العُذْر مُنْخَرِقٌعنَّي بفُرقته لكِنْ أرقَّعُهُ
اعتَضْتُ مِنْ وجهِ خِلِّي بعد فُرقَتِهِكأساً تجرَّعَ منها ما أُجرَّعُهُ
إنِّي لأقْطَعُ أيَّامِي وأُنْفِذُهَابِحَسْرَةٍ منهُ في قلبي تُقطِّعُهُ
يا من إذا هجع النُّوَّامِ بتُّ لَهُبلوعةٍ منه ليِلي لَسْتُ أهْجَعُهُ
لا يطمئنُّ لقلبي مضجعٌ وكذالا يطمِئنُّ له مُذْ بِنْتُ مضجعُهُ
ما كُنْتُ أحسِبُ رَيْبَ الدَّهرِ يفجعُنيبِه ولا أنَّ بيَ الأيام تفجعُهُ
حتَّى جرى الدّهر فيما بَيْنَنَا بيدٍغدت تمنَعُني عَنْهُ وتمنَعُهُ
فكنتُ من ريب دهري خائفاً جزعاًفلم أُوَقَّ الذي قد كنتُ أجْزَعُهُ
بالله يا منزِلَ القصرِ الذي دَرَسَتْآثارُهُ وعَفَتْ مُذْ بِنْتَ أربعُهُ
هل الزّمان مُعِيدٌ فيك لذَّتَنَاأم الليالي التي أمضته تُرْجِعُهُ
من عنده لي عهد لا يُضَيَّعُهكما له عهدُ صدقٍ لا أُضَيِّعُهُ
وَمَن يُصَدِّعُ قَلبي ذِكرُهُ وَإِذاجَرى عَلى قَلبِهِ ذِكري يُصَدِّعُهُ
لأصبِرنَّ لدَهْرِي لا يُمتِّعُنِيبه كما أنَّه بِي لا يُمَتِّعُهُ
علماً بأنَّ اصطِبارِي مُعْقِبٌ فرجاًوأضيَقْ الأمر إنْ فَكَّرْتَ أوسَعُهُ
عسى اللَّيالي التي أضْنَتْ بفرقَتِنَاجسمِي ستجمَعُنِي يوماً وتَجْمَعُهُ
وهاأنا أرجو عود الوصال، وبلوغ المنى والآمال، إنه على جمعهم إذا يشاء قدير،
وبالإجادة لطيف خبير، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
النص من طبعة المطبعة الرحمانية بمصر (١٣٤١هـ)، كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع