من «نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن» لأحمد الشرواني (ت ١٢٥٣هـ)
الباب الثالث مقاطيع جيدة وقصائد رائقة (٢)
الصفحة ٢ من ٢
وله رحمه الله تعالى:
ماذا بِنا في طِلابِ العِزِّ نَنتَظِرُبِأَيِّ عُذرٍ إِلى العَلياءِ نَعتَذِرُ
لا الزند كاب ولا الآباء مقرفةولا بباعك عن باع العلى قصر
لا عز قومك كم هذا الخمول وكمترعى المنى حيث لا ماء ولا شجر
فاطلب لنفسك عن دار القلا بدلاإن جنة الخلد فانت لم تفت سقر
أَما عَلِمتَ بِأَنَّ العَجزَ مَجلَبَةٌلِلذُّلِّ وَالقُلِّ ما لَم يَغلِب القَدَرُ
وليس تدفع عن حي منيتهإذا أتت عوذ الرقى ولا النشر
ولا يجلي الهموم الطارقات سوىنصّ النجائب والروحات والبكر
والذكر ييحيه إما وابل غدقمن النوال وإما صارم ذكر
واحسرتي لتقضى العمر في نفرهم شياطين لولا النطق والصور
السيد العارف عبد الله بن علوي الحداد رضي الله تعالى عنه
سلام سلام كمسك الختامعليكم أحبابنا يا كرام
ومن ذكرهم أنسنا في الظلامونور لنا بين هذا الأنام
سكنتم فؤادي ورب العبادوأنتم منائي وأقصى المراد
فهل تسعدوني بصفو الودادوهل تمنحوني شريف المقام
أنا عبدكم يا أهيل الوفاوفي قربكم مرهمي والشفا
فلا تسقموني بطول الجفاومنوا بوصل ولو في المنام
أموت وأحيا على حبكموذلي لديكم وعزي بكم
وراحات روحي رجا قربكموعزمي وقصدي إليكم دوام
فلا عشت إن كان قلبي سكنإلى البعد عن أهله والوطن
ومن حبهم في الحشا قد قطنوخامر مني جميع العظام
إذا مرّ بالقلب ذكر الحبيبووادي العقيق وذاك الكثيب
يميل كميل القضيب الرطيبويهتز من شوقه والغرام
أموت وما زرت ذاك القناوتلك الخيام وفيها المنى
ولم أدن يوماً كمن قد دناللثم المحيا وشرب المدام
لئن كان هذا فيا غربتيويا طول حزني ويا كربتي
ولي حسن ظن به قربتيبربي وحسبي به يا غلام
عسى الله يشفي عليل الصدودبوصل الحبائب وفك القيود
فربي رحيم كريم ودوديجود على من يشا بالمرام
ولبعضهم في الورد إذا استقطر ماؤه
لم أنس قول الورد حين جنيتهوالنار في أحشائه تستعر
ناشدتكم فما هذي دموعي التي ترىولكنها روحي تذوب فتقطر
ولبعضهم فيه
ولم قول الورد والنار قد سطتعليه فأمسى دمعه يتحدّر
ترفق فما هذي دموعي التي ترىولكنها روحي تذوب فتقطر
ولبعضهم في الورد والزئبق
قد نشر زئبق أعلامهوقال كل الزهر في خدمتي
فأقبل الورد به هارباوقال ما تحذر من سطوتي
وقال للأزهار ماذا الذييقوله الأشيب في حضرتي
فامتعظ الزئبق من قولهوقال للأزهار يا عصبتي
يكون هذا الجيش بي محدقاًويضحك الورد على شبيتي
ولبعضهم
إن تلقك الغربة في معشرقد أجمعوا على بغضهم
فدارهم ما دمت في دارهموأرضهم ما دمت في أرضهم
ولله در من قال
تطلبت من يوفي العهود فلم أجدوما أحد غيري لذلك واجد
فكم مضمر بغضا يريك محبةوفي الزند نار وهو في اللمس بارد
وما أحسن قول القائل
قاسيت في هذه الدنيا شدائدهاما مرّ مثل الهوى على راسي
عذاب هاروت في الدنيا وصاحبهألذ من حبّ بعض الناس للناس
الحب كأس من الروعات مترعةوكل من كان ذا طرف به حاسي
ولله در القائل
دع السحر من تيم الحب قلبهفما السحر إلا في نقوش الدراهم
إذا ما دعوت الطير لباك مسرعاًبدرهمك المنقوش لا بالعزائم
ولآخر
فصاحة حسان وخط ابن مقلةوحكمة لقمان وزهد ابن أدهم
إذا اجتمعت في المرء والمرء مفلسونودي عليه لا يباع بدرهم
وما أحسن قول القائل
لا تعجبنك أثواب على رجلدع عنك ملبسه وانظر إلى الأدب
فالعود لو لم تفح منه روائحهلم يحصل الفرق بين العود والحطب
ولله در من قال
خذ من الناس ما تيسرودع من الناس ما تعسر
فإنما الناس من زجاجإن لم ترفق به تكسر
وما أحسن قول القائل
خرجت من شيء إلى غيرهكذلك الفاضل إذ ينسخ
يكتب هذا ثم هذا وذالعله في قلبه يرسخ
ولله در من قال
وإذا رأيت صعوبة في حاجةفاحمل صعوبته على الدينار
وابعثه فيما تشتهيه فإنهحجر يلين سائر الأحجار
ولله در القائل
وأضر ما لقيت من ألم الهوىقرب الحبيب وما إليه وصول
كالعيس في البيداء يقتلها الظماوالماء فوق ظهورها محمول
وما أحسن قول القائل
تالله لست لعهدكم بمضيعكلا ولا لجميلكم بالجاحد
لكنني جريتكم فوجدتكملا تصبرون على طعام واحد
ولله در القائل
إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّيمُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي
فما لي حيلة إلا رجائيلعفوك إن عفوت وحسن ظني
يَظُنُّ الناسُ بي خَيراً وَإِنّيلَشَرُّ الناسِ إِن لَم تَعفُ عَنّي
وكم من ذلة لي في الخطاياوأنت عليّ ذو فضل ومنّ
إِذا فَكَّرتُ في نَدَمي عَلَيهاعَضَضتُ أَنامِلي وَقَرَعتُ سِنّي
لبعض الشيعة
نحن أناس قد غدا طبعناحب علي بن أبي طالب
يلومنا الجاهل في حبهفلعنة الله على الكاذب
الجواب لبعض أهل السنة والجماعة
ما عيبكم هذا ولكنهبغض الذي لقب بالصاحب
وطعنكم فيه وفي بنتهفلعنة الله على الكاذب
ولله در القائل
أقول لجارتي والدمع جاريولي عزم الرحيل من الديار
ذريني أن أسير ولا تنوحيفإن الشهب أشرفها السواري
ولله در القائل
أيا دهر ويحك ماذا الغلطوضيع علا وشريف هبط
حمار يرتع في روضةوطرف بلا علف يرتبط
ولبعضهم
وإخوان اتخذتهم دروعاًفكانوها ولكن للأعادي
وخلتهم سهاماً صائباتفكانوها ولكن في فؤادي
وقالوا قد صفت منا قلوبلقد صدقوا ولكن من ودادي
من القوافي التي لم يحظ بوصلها الخليل ولا حام حول حماها الأخفش قول القائل
ظفرت بمعشوق له في الحسن حلةفقبلته جهدي وقلت له
فقال أنهواني فقلت له نعمفقال ومن غيري فقلت له
وقال آخر
مررت بعطار يدق قرنفلاومسكا وكافورا فقلت
وما ألطف قول القائل
قال لي من أحب وهو ضجيعيودموعي تنهل مثل اللآلي
هبك تبكي من القطيعة والهجرفماذا يبكيك عند الوصال
قلت أبكي في الهجر شوقاً إلى الوصلوفي الوصل خيفة من زوال
فرثى لي وظل يمسح دمعيرحمة لي وحاله مثل حالي
ولله در من قال
سمعنا بالصديق ولا نراهعلى التحقيق يوجد في الأنام
وأحسبه محالاً نمقوهعلى وجه المجاز من الكلام
ولآخر
صاد الصديق وكاف الكيمياء معاًلا يوجدان فدع عن نفسك الطمعا
فقد تكلم قوم في وجودهماولا أظنهما كانا ولا اجتمعا
وما أحسن قول القائل
قل لمن ملّ هواناوتولى وجفانا
ولمن أعرض عنابعد ما كنا وكانا
من تبدلت عليناومن اخترت سوانا
نحن ندري أنك اخترت فلانا وفلانا
نحن لا نعجل بالأخ
ذ على عبد عصانا
قل لنا أي قبيحقد جرى منا وبانا
كم تتبعنا مراضيكولم تتبع رضانا
كم دعوناك إليناوعلينا تتوانى
كم توقعناك للصلحوطولت الزمانا
كم رأيناك على ذنبوما كنت ترانا
كم أمرناك وخالفتهوانا في هوانا
هكذا الحر الموافيهكذا كان جزانا
ويطربني قول القائل لله دره:
زارني ممرضي فلم يرمنيفوق فرض السقام شيئاً يراه
قال لي أين أنت قلت التمسنيفبكى حين لم تجدني يداه
وما ألطف قول بعضهم:
وعدت أن تزور ليلاً فألوتوأتت في النهار تسحب ذيلا
قلت هلا صدقت في الوعد قالتكيف صدقت أن ترى الشمس ليلا
ولله در القائل
سألته التقبيل في خدهعشرا وما زاد يكون احتساب
ثم تلاقينا وقبلتهغلطت في العد وضاع الحساب
وما أحسن قول بعضهم
ولما برزنا للرحيل وقربتكرام المطايا والركاب تسير
وضعت على صدري يدّي مبادرافقالوا محب للعناق يشير
فقلت ومن لي بالعناق وغنماتداركت قلبي حين كاد يطير
ويعجبني قول القائل
سادتي رقوا فقلبي موجعموجع قلبي فرقوا سادتي
دمعتي تجري عليكم دائماًدائماً تجري عليكم دمعتي
مهجتي ذابت غراماً فيكمفيكم ذابت غراماً مهجتي
سكرتي من خمر وجدي بكمبكم من خمر وجدي سكرتي
راحتي فقد اصطباري عنكمعنكم فقد اصطباري راحتي
قصتي في شرح حال كتبتكتبت في شرح حالي قصتي
عبرتي قد أغرقتني بالبكابالبكا قد أغرقتني عبرتي
ولآخر
مكارم الأخلاق فيثلاثة منحصرة
لين الكلام والسخاوالعفو عند المقدرة
ولله در من قال
نقل ركابك في الفلاودع الغواني في القصور
لولا التنقل ما ارتفعتدر البحور على النحور
والقاطنون بأرضهمعندي كسكان القبور
ولله در من قال
عرض المشيب بعارضيه فأعرضواوتقوضت خيم الشباب فقوضوا
ولقد سمعت وما سمعت بمثلهابين غراب البنين فيه أبيض
وما أحسن قول القائل
سألتها قبلة يوماً وقد نظرتشيبي وقد كنت ذا مال وذا نعم
تململت ثم قالت وهي معرضةلا والذي خلق الإنسان من عدم
ما كان لي في بياض الشيب من أربأفي حياتي يكون القطن حشو فمي
ولبعضهم
ما في زمانك من ترجو مودتهولا صديق إذا خان الزمان وفي
فعش وحيداً ولا تركن إلى أحدفقد نصحتك فيما قلته وكفى
ولله در من قال
روّح النفس بالسلو عليهالا تكن جالب الهموم إليها
وإذا مسها الزمان بضرلا تكن أنت والزمان عليها
ولبعضهم
سلم الأمر إلى رب البشرواترك الهمّ ودع عنك الفكر
لا تقل فيما جرى كيف جرىكل شيء بقضاءٍ وقدر
ولآخر
سلامي عليكم والديار بعيدةوإني عن المسعى إليكم لعاجز
وهذا كتابي نائب عن زيارتيوفي عدم الماء التيمم جائز
ولبعضهم
إن الغنى إذا تكلم بالخطاقالوا صدقت ولا تقول محالا
وإذا الفقير أصاب قالوا كلهمأخطأت يا هذا وقلت ضلالا
ن الدراهم في المواطن كلهاتكسو الرجال فصاحة ومقالا
وهي اللسان إذا أردت فصاحةوهي السلاح إذا أردت قتالا
وما ألطف قول القائل
وشادن قلت لهدعني أقبل شفتك
فقال لي كم مرةقبلتها ما شفتك
ولبعضهم:
إذا لم تكن حافظاً واعياًفجمعك للكتب لا ينفع
أتنطق بالجهل في مجلسوعلمك في البيت مستودع
ولله در القائل:
كتبت وفي فؤادي نار شوقلها لهب وفي جفني سحاب
ولولا النار بلّ الدمع خطيولولا الدمع لاحترق الكتاب
ولبعضهم
إذا تذكرت أياماً لنا سلفتأقول بالله يا أيامنا عودي
أنني يوم يأتيني كتابكمملكت ملك سليمان بن داود
ولآخر
يقبل الأرض عبد ليس يشغلهعن حبكم أحد من سائر الناس
لو كان يمكنني سعى لخدمتكملكنت أسعى على العينين والرأس
ولبعضهم
سلام عليكم هل على العهد أنتمأم الدهر أنساكم عهودي فخنتم
سقى الله أياماً مضت في وصالكموكنا على عهد الوصال وكنتم
وما ألطف قول القائل
يا كتابي إذا وصلت إليهفبحق الإله قبل يديه
صف له ما ترى من الوجد عنديوبكائي وطول شوقي إليه
ولبعضهم
فلو كانت الأقدار طوع إرادتيوكان زماني مسعدي ومعيني
لكنت على قرب الديار وبعدهامكان الذي قد سطرته يميني
وما أحسن قول من قال
أتاني كتاب من كريم كأنهقلائد درّ من نحور الكواعب
فقلت له أهلاً وسهلا ومرحبابخير كتاب جاء من خير كاتب
ولبعضهم
مني السلام على من لست أنساهولا يمل لساني قط من ذكراه
إن غاب عني فإن القلب مسكنهومن يكون بقلبي كيف أنساه
ولبعضهم
يا خالق الخلق يا رب العباد ومنقد قال في محكم التنزيل أدعوني
إني دعوتك مضطراً فخذ بيدييا جامع الأمر بين الكاف والنون
نجيت أيوب من بلواه حين دعابصبر أيوب يا ذا اللطف نجيني
واطلق سراحي وامنن بالخلاص كمانجيت من ظلمات البحر ذا النون
وما أحسن قول بعضهم
خير إخوانك المشارك في المرّوأين الشريك في المرّ أينا
الذي إن حضرت زانك في القوم وإن غبت كان أذنا وعينا
ولله در القائل
ألا يا مستعير الكتب أقصرفإن إعارتي الكتب عار
فمحبوبي من الدنيا كتابيوهل أبصرت محبوبا يعار
ولآخر
وإذا صاحبت صاحب ماجداذا عفاف وحياء وكرم
قائلاً للشيء لا إن قلت لاوإذا قلت نعم قال نعم
ولبعضهم
من قال لا في حاجةمطلوبة فما ظلم
وإنكا الظالم منيقول لا بعد نعم
وما أحسن قول القائل
إذا تخلفت عن صديقولم يعاتبك في التخلف
فلا تعد مرة إليهفإنما وده تكلف
ولله در من قال
لا تمزحن وإن مزحت فلا يكنمزحاً يضاف به إلى سوء الأدب
واحذر ممازحة تعود عداوةعن المزاح على مقدمة الغضب
ولآخر ولله دره
أشارت بلحظ العين خيفة أهلهاإشارة مذعور ولم تتكلم
فَأَيقَنتُ أَنَّ الطَرفَ قَد قالَ مَرحَباًوَأَهلاً وَسَهلاً بِالحَبيبِ المُتَيَّمِ
وما ألطف قول بعضهم
وما صدّ عني أنه لي مبغضولا كان قتلي في الهوى من مراده
ولكن رأى أن الدنوّ يزيدنيغراماً فأحيا مهجتي ببعاده
وما أحسن هذه الأبيات والظاهر أنها للباخرزي الأديب الشاعر رحمه الله تعالى
كم مؤمن قرصته أظفار الشتافغدا لسكان الجحيم حسودا
وترى طيور الليل في وكناتهاتختار حر النار والسفودا
وإذا رميت بفضل كأسك في الهوىعادت عليك من العقيق عقودا
يا صاحب العودين لا تهملهماحرك لنا عودا وأحرق عودا
قال عفا الله عنه
قل للذي نقض الذمام وخاننيحاشا لعهد أن يكون ذميما
ما بال عيش مثل وجهكواضحغادرته كذؤابتيك بهيما
لا تنس أيام الحمى سقى الحمىمطر يعيد الروض حسن السيما
قد صح عندي أن ودك لم يكنإلا كنرجسك الكحيل سقيما
ووجدت عندك ما كرهت وكلماحاسبت فعلي لم تجد عندي ما
ومن الهوى نتج الهوان وهكذاكانت يد المحب كما سمعت قديما
وله رحمه الله تعالى
يا جاهلاً عاب شعريفكدّ قلبي وآلم
عليّ نحت القوافيوما علىّ إذا لم
وله لا فضّ فوه
تباً لدهر حصلت فيهقد ساد ما بينه الأراذل
ما كنت من قبل أن دهانيأعلم أني من الأفاضل
أعجوبة
أحمد الله الواحد الذي لا إله غيره بلا مين، وأصلي وأسلم على من أنقذ الأمة من الضلال وجلا بأنواره عن القلوب القابلة للمعارف كل رين، وعلى آله وأصحابه المقتدين بأفعاله العاملين بآدابه، وبعد فإني تقابلت برجل من العرب في بلدة كلكتة عام اثنين وعشرين بعد المائتين والألف من الهجرة النبوية اسمه جواد ساباط اللطفي بن إبراهيم ساباط الساباطي ثم اشتهر بعد ارتداده عن الملة المحمدية وعدوله عنها إلى الملة المسيحية بناء نائيل ساباط فوجدته ظريفاً يتحدث بالنوادر والغرائب وواحد فيما يرويه من المضحكات والعجائب ولله در من روى عنه الحارث في المقامات ومن خلف مثله ما اضمحل ذكره ولا مات وله مصنفات في فنون شتى وقد أخبرني بأسماء كتب منها، وهي: القواعد الفركزية في الصرف والنحو بالفارسية وضروريات الصرف وربط الحمار في رد الاستعذار في إثبات
النص من طبعة مطبعة التقدم العلمية بمصر (١٣٢٤هـ)، كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع