تجاوز إلى المحتوى

من «لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة» للأسعد بن مماتي (ت ٦٠٦هـ)

فصل في الطير

قال الأفوه:

وترى الطير على أثارنارأى عينٍ ثقة أن ستمار
للشاعر الأفوة الأودي، من قصيدة «إن ترى رأسي فيه قزعٌ»

وقال النابغة:

إذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهعصائب طير تهتدي بعصائب
للشاعر النابغة الذبياني، من قصيدة «كليني لهمٍ ، يا أميمة َ ، ناصبِ ،»
تراهن خلف القوم خزراً عيونهاجلوس الشيوخ في بنات الأرائب
جوانح قد أيقن أن قبيلهإذا ما التقى الجيشان أول غالب
للشاعر النابغة الذبياني، من قصيدة «كليني لهم يا أميمة ناصب»

وقال أبو نواس:

تتأبى الطير غدوتهثقة بالشبع من جزره

وقال الصريع:

قد عود الطير عادات وثقن بهافهن يتبعنه في كل مرتحل
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»

وقال أبو تمام:

وقد ظللت أعناق أعلامه ضحىبعقبان طير في الدماء نواهل
قامت مع الفرسان حتى كأنهامن الجيش إلا أنها لم تقاتل

قال المتنبي:

له عسكراً خيل وطير إذا رمىبها عسكراً لم يبق إلا جماجمه
للشاعر المتنبي، من قصيدة «وفاؤكما كالربع أشجاه طاسمه»

وقال أبو عامر بني شهيد:

وتدري سباع الطير أن كماتهإذا لقيت صيد الكماة سباع
للشاعر ابن شُهَيد، اقرأ القصيدة
تطير جياعاً فوقه وتردهاطباه إلى أوكارهن شباع
تملك بالإحسان ربفة رقهافهن رقيق يشتري ويبتاع

وألحم من أفراخها فهي طوعه لدى كل حرب والملوك تطاع

تماصع جرحاها فيجهز نقرهاعليهم وللطير العتاق مصاع
للشاعر ابن شُهَيد، اقرأ القصيدة

قال الكندي:

سموت إليها بعد ما نام أهلهاسمو حباب الماء حالاً على حال
للشاعر امرؤ القيس، من قصيدة «ألا عم صباحاً أيها الطلل البالي»

وتعلق به عمر ابن أبي ربيعة فقال:

ونفضت عني النوم أقبلت مشيةالحباب وركبي خيفة القوم أزور
للشاعر عمر ابن أبي ربيعة، من قصيدة «أَمِنْ آلِ نُعْمِ أَنْتَ غَادٍ فَمُبْكِرُ»

وقال آخر:

لما تسامى النجم في أفقهولاحت الجوزاء والمرزم
أقبلت والوطء خفيف كماينساب من مكمنه الأرقم

وقال أبو عامر بن شهيد:

لما تملأ من سكرهفنام ونامت عيون الحرس
دنوت إليه على بعدهدنو رفيق درى ما التمس
للشاعر ابن شُهَيد، اقرأ القصيدة
أدب إليه دبيب الكرىوأسمو إليه سمو النفس
للشاعر ابن شُهَيد، اقرأ القصيدة
أقبل منه بياض الطلاوأرشف منه سواد اللعس
وبت به ليلتي ناعماًإلى أن تبسم ثغر الغلس
للشاعر ابن شُهَيد، اقرأ القصيدة

وأنشد الواثق:

قالت إذا الليل دجا فأتنافجيئتها حين دجا الليل
خفي وطء الرجل من حارسولو درى حل بي الويل

وقال أبو دهيل الجمحي:

قالت: إذا ما جئتنا فأتناليلاً إذا ما غفل الساهر
واسقط علينا كسقوط الندىساعة لاناه ولا آمر

فصل أنشد المتنبي قوله:

أأخلع المجد من كتفي وأطلبهوأرتك الغيث في غمدي وأنتجع

قال أخذه أبو عامر بن شهيد فقال:

ومرقية لا يدرك الطرف رأسهانزل بها ريح الصبا فتحدر
إذا زاحمت منها المخارم صوبتهوياً على بعد المدى وهي تخطر
تكفلتها والليل قد جاش بحرهوقد جعلت أمواجه تتكسر
ومن تحت حضني أبيض ذو سفاسقوفي الكف من عسالة الخط أسمر
فذا جدول في الغمد تسقي به المنىوذا غصن في الكف يجني فيثمر
هما صاحباتي من لدن كنت يافعاًمقيلان من جد الفتى حين يعثر

وأنشد أيضاً:

وأظمأ فلا أبدي على الماء حاجةوللشمس فوق اليعملات لعاب

وقال أبو عامر في هذا المعنى:

وفتية ضرب من زناتة ممطرتريك المنايا طعنها وضرابها
وقفنا على جمر من الموت فوقهصلى لظاه دأب قومي ودابها
للشاعر ابن شُهَيد، اقرأ القصيدة
إذا الشمس رامت فيه أكل لحومهاجرى جشعاً فوق الحياة لعابها
للشاعر ابن شُهَيد، اقرأ القصيدة

وأنشد المتنبي:

نزلنا على الأكوار نمشي كرامةلمن بان عنه أن نلم به ركبا
نذم السحاب الغر في فعلها بهونعرض عنها كلما طلعت عتبا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فديناك من ربع وإن زدتنا كربا»

وقال أبو عامر:

أرأيت كرم همة من ناقتيحملت يداً جرحاً وخفاً مجمرا
تركت دخان الرمث في أوطانهاطلباً لقوم يوقدون العنبرا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «باد هواك صبرت أم لم تصبرا»
وترفحت ركباتها عن منزلتقعان فيه وليس مسكاً أذفرا
وأتتك دامية الأظل كأنماحذيت قوائمها العقيق الأحمرا

وقال:

على كل طاو تحت طاو كأنمامن الدم يسقي أو من اللحم يطعم
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إذا كان مدح فالنسيب المقدم»

وقال:

وما ذاك بخلاً بالنفوس عن القناولكن صدم الشر بالشر أحزم

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من الفن الثاني: من لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.