من «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» لأبي القاسم الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
باب الحاء في أوائل الأسماء
الصفحة ٢ من ٢
من يقال له حازم وجارم بالراء فأما حازم فهو ابن أبي طرفة وأبو طرفة الحارث بن قيس بن يعمر الشداخ الكناني. شاعر جاهلي وهو القائل:
بنية أن الموت لا بد لاحقبشيخك ماضي الأنام المودع
فإن قمت تبكيني فقولي أبو الندىومأوى رجال بائسين وجوع
وأما جارم بالراء فهو جارم بن الهذيل وجدته في بني الحارث ابن كعب لم يرفع نسبه قال يرثي علي بن أبي طالب رضوان الله عليه:
بكيت علياً جهد عيني فلم أجدعلى الجهد بعد الجهد ما أستزيدها
فما أمسكت مكنون دمع وما شفتحزيناً ولا تسلى فيرجى رقودها
وقد حمل النعش ابن قيس ورهطهبنجران والأعيان تبكي شهودها
على خير من يبكي ويفجع فقدهويضرب بالأيدي عليه خدودها
وله في كتاب بني الحارث مرثية في رجله وكانت أصابتها الغاشية فقطعها: من يقال له حمزة وجمرة فأما حمزة فجماعة: منهم حمزة بن بيض بن نمر بن عبد الله بن شمر بن عبد الله بن عمرو بن عبدا لعزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة الشاعر المشهور.
ومنهم حمزة بن عبد الله بن طفيل بن قرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير بن قشير بن كعب.
ومنهم حمزة بن العيار أخو بني حضا بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن جسر، وغيرهم.
ومنهم جمرة بالجيم فهو جمرة بن حميري أحد بني سعد بن عمرو التيمي تيم الرباب. شاعر فارس وهو القائل:
ألا يا ليت سلمى قبل عوفوأدناها فلم تلد البنينا
وكنت أبا زيد من أناسوكنا من أناس آخرينا
أبى لي أسرتي من آل عمروإذا غمزت قناتي أن تلينا
ذكر أبو عبيد في غريب الحديث حمرة بن مالك الصدائي الشاعر واستشهد به يعاتب قومه:
أأوصي بني قيس بأن يتواصلواوأوصى أبوكم ويحكم أن تدابروا
بالحاء غير المعجمة وتشديد الميم والراء غير المعجمة وقال ابن الأنباري هو بتخفيف الميم.
من يقال له حزن وخرز منهم حزن بن عامر الطائي ثم النبهاني ويعرف بابن عتيقة. شاعر فارس وهو القائل:
وحي يمنعون بلاد عوفعلى الجرد المنعمة الجياد
لباسهم إذا فزعوا دروعكأن قتيرها حدق الجراد
ومنهم حزن بن كهف بن أبي حارثة بن حزانة بن همام بن صعير المازني أحد سادات بني مازن وفرسانها وشعرائها وكانت بنو محلم بن ذهل بن شيبان أغاروا على إبل جار له فذهبوا بها فاتبعهم وقتل منهم وارتجع الإبل وقال:
أمن مال جاري رحت تحترش الغنىوتدفع منك الفقر يا ابن محلم
لقدماً أتيت الأمر من غير وجههوأخطأت جهلاً وجهة المتغنم
قال الشيخ المعني لقد أتيت الأمر وما لغو:
فما نحن بالقوم المباح حماهموما الجار فينا إن علمت بمسلم
وإنا متى نندب إلى الموت نأتهنخوض إليه لجّ بحر من الدم
ومنهم حزن بن جناب بن جندل بن منقر بن عبيد بن الحارث ابن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم. شاعر وابنه القلاخ الراجز وهو القائل:
ولا تعترضّ للشر من دون أهلهإذا كنت خلواً عن أذاه بمعزل
ومن يق أعراض الرجال بعرضهيبح محرماً من والديه ويجهل
فلا تك ممن يغلق الهم علمهعليه بمغلاقٍ من الشر مقفل
وَإِن خِفتَ مِن دارٍ هَواناً فَوَلِّهاسِواكَ وَعن دارِ الأَذى فَتَحَوَّلِ
ومنهم خزز بالخاء معجمة من فوق وزايين فهو خزز بن لوذان أحد بني عوف بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلب بن كعابة بن الصعب
ابن علي بن بكر بن وائل ويعرف بالمرقم الذهلي وأنشد له أبو اليقظان:
طال الثواء بمأربٍوظننت أني غير زائم
من مبلغ عمرو بن لأي حيث كان من الأقادم
فلرب باكٍ من بنيذهل وقاعدة وقائم
ومشققات للجيوب علي كالبقر الحوائم
لا يمنعنك من بغاء الخير تعقيد التمائم
ولقد غدوت وكنت لاأغدو على واق وحاتم
فإذا الأشائم كالأيامن والأيامن كالأشائم
وكذاك لا خير ولاشرّ على أحدٍ بدائم
قوله في البيت الأول مأرب مأرب حصن. ويروى غير نائم، وقوله: واق وحاتم الواق الصرد والحاتم الغراب.
من يقال له خصيصة وخميصة فأما خصيصة فهو خصيصة بن أسعد أحد بني سعد بن عبد بن عامر بن كعب بن جلان بن غنم بن غني ابن أعصر. شاعر فارس وكان بينه وبين جاهمة بن حراق بن يربوع الغنوي شر متفاقم وفيه يقول:
أجاهم قد بلغت عنك مقالةرميت بها في الجمع يوم دوار
أتهدي الخنا جهلاً وتكفر نعمتيوأنت جنيبي يوم حزم عمار
نمتّ بأوصال القرابة بينناوما ذاك إلا رهبتي وحذاري
وما كنت للأرحام في الدهر واصلاًولكن رأيت الموت تحت غباري
وخبره مع جاهمة في كتاب بني أعصر.
وأما خميصة فهو ابن جندل بن مرثد بن عامر بن عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان. شاعر فارس مذكور وهو قاتل طريف بن تميم العنبري وقصتهما مذكورة في كتاب بني شيبان وهو القائل
شهدنا غارةً لا شيء فيهاسوى فرس الأسنة والشهيق
إذا أخمدن بارق ضوء نارنفخناها لأخرى ذي بروق
كفيت أبا حمارٍ شاهديهاإذا ما الريق عصب في الحلوق
عصب يبس ولم يخرج.
من يقال له حرقة وخرقة فأما حرقة فهي بنت النعمان بن المنذر بن امرئ القيس بن عمر بن عدي بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن مالك بن عم بن نمارة بن لخم شاعرة شريفة وهي القائلة:
وبينا نسوس الناس والأمر أمرناإذا نحن فيهم سوقة نتنصف
فأفٍ لدنيا لا يدوم نعيمهاتقلب تارات بنا وتصرف
وأما خرقة فهن خرقة الكلبي وهو خرقة بن شعاث وشعاب أمه وأبوه نتافة بن الربد بن عمرو بن عبد مناة بن حبيل بن عمرو بن عبد مناف ابن كنانة وهو القائل:
أعزى يا حبيل دمي وهزيسناناً تطعنين به ونابا
ليعلم عامر الأجدار أناإذا غضبت نبيت لها غضابا
من يقال له أبو حية وأبو جنة بالجيم والنون فأما أبو حية فمنهم أبو حية النميري واسمه الهيثم بن الربيع بن زرارة بن كبير بن جناب بن مالك بن عامر بن نمير ويقال هو أحد بني عبدا لله بن الحارث بن نمير الشاعر المشهور الذي يقول:
ألا حي من أجل الحبيب المغانيالبسن البلى مما لبسن اللياليا
إذا ما تقاضى المرء يوم وليلةتقاضاه شيء لا يمل التقاضيا
ومنهم أبو حية البجلي واسمه حصين بن سلامة بن هلال بن
عوف كان فارساً شاعراً وكان بقية أهله في بادوريا وكان يمدح بني أفصى وفيهم يقول:
إني كفاني من همّ هممت بهقوم لهم إرث مجد غير مكدوم
قوم إذا فزعوا سالت بطاحهمبالسابغات وبالجرد اللهاميم
وكل مطرب الأنبوب يقدمهمسترعف بطحته صيغة الروم
ومنهم أبو حية الفزاري واسمه ودعان بن محرز بن قيس بن ورد بن حذيفة بن بدر. شاعر فارس وهو القائل:
أنا أبو حية واسمي ودعانلا ضرع طفل ولا عود فان
كيف تر ضربي رؤوس الأقران
وأما أبو جنة بالجيم والنون فهو أبو جنة الأسدي واسمه حكيم ابن عبيد ويقال حكيم بن مصعب خال ذي الرمة كذا وجد في قبيل بني أسد ووجدت في موضع آخر أنه كان بينه وبين عمارة بن عقيل ملاحاة وهو القائل في قصيدة:
فَلَمّا وَدَّعونا وَاِستَقَلّواعَلى صُهبٍ هَواديهِنَّ قودُ
كَتَمتُ عَواذِلي ما في فُؤاديوَقُلتُ لَهُنَّ لَيتَهُمُ بَعيدُ
وفاضت عبرة شفقت منهاتجود كأن وابلها الفريد
فقلن لقد بكيت فقلت دلاوهل يبكي من الطرب الجليد
وَلَكِن قَد أَصابَ سَوادَ عَينيعُوَيدُ قَذىً لَهُ طَرفٌ حَديدُ
فقالوا ما لدمعهما سواءأكلتي مقلتيك أصاب عود
قوله في البيت الأول على صهب الصهب: البيض التي تضرب إلى الحمرة، وقود طوال الأعناق.
من يقال له ابن حية وابن حبة فأما ابن حية العبسي فاسمه حجر قال أبو سعيد السكري هو ابن حية ويقال له ابن جيداء وجيداء أمه. شاعر وهو القائل:
لا أحرم الجارة الدنيا إذا اقتربتولا أقوم بها في الحي أخزيها
ولا أكلمها إلا علانيةًولا أخبرها إلا أناديها
وأما ابن حبة بواحدة معجمة فهو منظور بن حبة الأسدي وحبة أمه ويعرف بها وهو منظور بن مرثد بن فروة بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس. شاعر راجز محسن وهو القائل:
وقد تعاللت ذميل العنسبالسوط في ديمومة كالترس
إذ عرج الكيل بروح الشمس
في أبيات كثيرة وله أيضاً أراجيز جياد، ويروى هذا الرجز لدكين في أرجوزة.
من يقال له ابن حميضة بالضاد معجمة منهم سنان بن حميضة أخو بني قبال بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عود بن سعد بن ذبيان بن بغيض. شاعر وهو القائل:
وإني لأقري الضيف في ليلة الندىمن الجلة العليا وأروي العواليا
وأعطي إذا ضن الجواد بمالهمن البكرات المنقيات المتاليا
ومنهم فروة بن حميضة الأسدي أخو بني برثن كان أحدث حدثاً فطلبه السلطان فهرب وقال:
على الميت من بطن الحرية كلمامررنا به أو لم نمرّ سلامي
كأنّ تجاراً تحمل المسك عرسوابه ثم فضوا ثم كل ختام
وما ذاك إلا أن زهرة جررتبه الريط لم تنزل بدار مقام
كأن قلوصي تحمل الأحول الذيبشرقي سلمى يوم حول كشام
سلمى: جبل أي كأن في من الشوق جبلاً في ذلك اليوم.
ومنهم ربيعة بنت حميصة العذرية شاعرة قالت ترثي هلالاً العذري
يا عين أذري الدمع ذا الغربوابكي هلالاً مسعر الحرب
تعدو به شقاء سلهبةمثل القناة قليلة العتب
تعدو إذا خفضت مراءتهاوزجرن بالإنشاء والشرب
شداً كغلي القدر تحفرهمنها إلى متنفس رحب
من يقال له ابن حبناء منهم المغيرة وصخر ويزيد بنو حبناء وهي أمهم وأبوهم عمرو بن ربيعة بن أسيد بن عبد عوف بن عامر بن ربيعة بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة وكان المغيرة أبرص وهو القائل:
إني امرؤ حنظلي حين تنسبنيلأم العتيك ولا أخوا لي العوق
قوله لأم العتيك أي لامن العتيك
لا تحسبن بياضاً في منقصةإن اللهاميم في أقرابها بلق
قوله في البيت الأول ولا أخوا لي العوق العوق قوم من أزد عمان والمغيرة شاعر محسن وكان من رجال المهلب بن أبي صفرة وله أشعار جياد حسان وكان صخر مقيماً بالبادية وكان والمغيرة يتراسلان بالشعر يتناقضان وكانا أخوين لأب وهما ابنا خالة وكان المغيرة يكنى أبا عيسى قال في أخيه صخر:
ألا من مبلغ صخر بن ليلىفإني قد أتاني من ثناكا
رِسالَةَ ناصِحٍ لَكَ مُستَجيبٍإِذا لَم تَرعَ حُرمَتَهُ رَعاكا
جزاني الله منك وقد جزانيومني في معاتبتي جزاكا
في أبيات فأجابه صخر فقال:
أتاني من مغيرة ذرو قولوعن عيسى فقلت له كذاكا
يعم به بني ليلى شفاهاًفولّ هجاءهم رجلاً سواكا
سيغنيني الذي أغناك عنيويكفيني المليك كما كفاكا
رأيت الخير يقصر منك دونيوتأتيني قوارص من أذاكا
وكان يزيد بن حبناء خارجياً وهو القائل في كلمة طويلة وكتبت إليه زوجته تطلب منه هدايا وألطافاً:
ذري اللوم إن اللوم ليس بدائمولا تعجلي باللوم يا أم عاصم
فَإِن عَجِلَت مِنكِ المَلامَةُ فَاِسمَعيمَقالَةَ مَعنِيٍّ بِحَقِّكِ عالِمِ
ولا تعذلينا في الهدية إنماتكون الهدايا من فضول المغانم
وابن حبناء بلعاء بن قيس الكناني وأخوه جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر وهو الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة وأمهما الحبناء بنت وائلة بن كعب بن احمر ابن الحارث بن عبد مناة ويقال هي جدة بلعاء وجثامة وكان بلعاء رأس بني كنانة في أكثر حروبهم ومغازيهم وكان كثير الغارات على العرب وهو شاعر محسن وقد قال في كل فن أشعاراً جياداً وهو القائل:
وإني لأقري الهم حين يضيفنيزماعاً إذا ما الهم أعيت مصادره
وابغي صواب الظن أعلم أنهإذا طاش ظن المرء طاشت مقادره
وقد يكره الإنسان ما هو رشدهوتلقى على غير الصواب شراشره
وكان جثامة أيضاً شاعراً محسناً وفارساً وهو القائل:
أصبحت آتي الذي آتي وأتركهوبات أكثر رأي الناس مرتابا
وإن أمت والفتى رهن بمصرعهفقد قضيت من الآراب آرابا
وقلما يفجأ المكروه صاحبهحتى يرى لوجوه الأمن أبوابا
زيادة في نسخة أخرى:
سلي عني بني ليث بن بكركفى قوماً يصاحبهم خبيرا
بأني لا ينادي الحي ضيفيولا ألحى على الخطأ الأميرا
وأعرض على أصول الحق فيهمإذا التبست وأقتطع الصدورا
من يقال له الحنتف منهم الحنتف بن السجف بن عبد بن الحارث ابن طريف بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن ضبة بن أد ونسبه أبو اليقظان فقال الحنتف بن السجف بن بشير بن الأدهم بن صفوان بن صباح بن طريف بن عمرو شاعر فارس وهو الذي قتل ابني هتيم العامريين عامراً وطارقاً من بني عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة عادى بينهما فقتلهما وهزمت بنو عامر فقال الحنتف في ذلك:
وفرقت بين ابني هتيم بطعنةٍلها عاند يكسو السليب إزارا
وجدت بنفس لا يجاد بمثلهاوقد كان نبح النابحات هرارا
حفاظاً وذباً عن حريمي ونصرةًولم أتحمل في المواطن عارا
ومنهم الحنتف بن السجف صاحب جيش الربذة قتل بها حبيش بن دلجة القيني وخرج السجف مع عائشة رضي الله عنها فقتل وكان الحنتف ديناً شريفاً يكنى أبا عبد الله كانت له منزلة من عبيد الله بن زياد فلما وقعت فتنة ابن الزبير سار حبيش بن دلجة القيني من قضاة أقبل يريد المدينة يقاتل ابن الزبير فقعد الحارث بن عبد الله المخزومي وهو أمير البصرة للحنتف لواءً فسار الحنتف في سبعمائة حتى خرج إليهم حبيش بن دلجة من المدينة فلقيهم بالربذة فقتل حبيشاً وعبد الله بن الحكم أخا مروان بن الحكم وكان مع حبيس بن دلجة وانهزم يوسف والحجاج معه بن الحكم أخو أبي الحجاج بن يوسف فقال الحنتف في ذلك:
ما زال إسدائي لهم ونسجيوعقبتي بالكور بعد السرج
حتى قتلناهم بقوم المرجيعني يوم زفر بن الحارث الكلابي
ومنهم الحنتف بن زيد بن جعونة أحد بني المنذر بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم وكان أنسب بني تميم وله مع دغفل النسابة خبر ذكره أبو اليقظان وسقط له ثلاثة بنين في ركية فماتوا فحلف ألا ينزل البادية فباع إبله وقدم البصرة وأقام بها ولا أعرف له شعراً.
النص من طبعة دار الجيل ببيروت (١٤١١هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع