فائدة (٦)

جاءتْك تبْرِي أسْهُمَ الجفونِعن قوسِ ذاك الحاجبِ المَقْرونِ

تخْتالُ مثلَ الغُصُنِ الرَّطِيبِفي مِطْرَفٍ من حُسْنها القَشِيبِ

رَيَّانةٌ ظامئةُ الوِشاحِسَكْراءُ من خَمْرِ الصِّبا يا صاحِ

تفْترُّ عن دُرٍ بَدِيدِ الشّنبِكأنه كأسٌ طَفَا بالحَبَبِ

هِمْتُ بها وأعْجَبُ الإبْداعِذو طَيْلَسانٍ هام في قِناعِ

كالليلِ داجي شَعْرِها إذا سجَىووجهُها كأنه بدرُ دُجَى

بيضاءُ بيْضا الْجُسَيمِ كاعِبَهْتُضْحى بألْبابِ الرِّجالِ لاعِبَهْ

كم مُغْرمٍ بحُبِّها مُدَلَّهَابقلْبِه نحوَ الهوى مُدَّلَهَا

جاءتْ إلينا كالأصِيل في الضُّحَىلو لَمَحَ البدرُ سَناها لَمَحَا

وطَوْقُها يلوحُ فوق الجِيدِكأنه شَكْلُ هِلالِ العيدِ

على جَبِين الأُفقِ البَهِيِّمُنْحدِرٌ في الجانبِ الغَرْبِيِّ

قد خُطّ في طِرسِ السَّما كالنُّونِكأنه قَوْسُ صَفيِّ الدِّينِ

رامِي حَشَا البُخْلِ بِسَهمِ الجودِوقاتلُ الإعْدامِ بالوجودِ

يَمُّ العلومِ والنَّدَى المألوفِوجُنَّةُ اللائذِ والمَلْهوفِ

هو الحُسامُ في يَدِ الخليفهْحامِي ذِمامِ المِلَّةِ الْحَنِيفهْ

مَنْ جَلَّ مِقْداراً على السِّماكِوقال للشمسِ أنا سَماكِ

أحمدُ نَجْلُ الحسنِ بن القاسمِناهِيك في الهَيْجاءِ من مُصادِمِ

مَن عرَّف الجندَ بلاَمِ الحربِواللامُ للتَّعْريف عند العُرْبِ

ما بين خَطِّيٍ وبين ماضِومِغْفَرٍ وسابغٍ فَضْفاضِ

يتْلوهما تركشة في الرَّاسِفُؤادُها من الحديدِ قاسِ

وتركشُ النَّبْلِ وقَوسُ الرَّمْيِمن لازمِ المُدَجَّح الكَمِيِّ

فالقوسُ قد عادتْ له أحكامُوارتفعتْ لحُكْمِه أعْلامُ

منذ أعاد الأحْمَدِيُّ أثَرَهْوشَدَّ أيضاً بالسَّوامِ أثَرَهْ

فصار بين الخافقَيْن مُشْتهَرْوجا على البُنْدُقِ أيضاً يفْتخِرْ

مُنْحَنِياً من الدّها مُترْكشَامُقَذِّفاً لسَهْمِه مُرَيِّشَا

يقول فَضْلِي ظاهرُ البيانِبسُورةِ الزُّخْرُفِ لا الدُّخانِ

يُرْجَى على ظهرِ الحصانِ الأعْوَجِأنا الهلالُ لم يُعَبْ بالعِوَجِ

قِدْحِي المُعَلَّى في ظهورِ السُّبَّقِفأين مِن مَرْمايَ مُجْرِي البُنْدُقِ

قَبيلتي بين الورَى كِنانَهْراشِقةٌ حِرابُها طَعّانَهْ

فهل ترى لبُنْدُقٍ قبيلَهْسوى مقصّ شم أو فَتِيلَهْ

وإن أتى وصوتُه مُجاشِعُفإنما أصولُه قَعاقِعُ

غِذاؤُه الباروتُ والرَّصاصكأنما في جَوْفِه قُرَّاصُ

فأرْعَدَ البُنْدُقُ حتى أبْرَقَابَرْقاً من الياقوتِ قد تألّقَا

وقال إذْ قام على كُرْسِيِّهِقد أُنْطِق الأخْرسُ بعد عِيِّهِ

تمنْطَق القَوْسُ عليَّ وافتَخرْوهْو مدَى الأيامِ في أسْرِ الوَتَرْ

مُشدّدُ الأطرافِ كالمَوثُوقِوقلبُه مُطَرَّحٌ في السُّوقِ

يفْخَر والفاخرُ عُقْباه النّدَمْمَعْ أنه مُحْدَوْدِبٌ من الهِرَمْ

ليس له ذخيرةٌ يُنفِقُهاإن ثار من نارٍ الوغَى مُحْرِقُهَا

يجهْل ما بيْن الورَى تأْثيرِيورَفْعَ كُرْسِيِّي على الصدورِ

ولا أزال طالعاً في غاربِأرْمِي الشياطِين بنَجْمٍ ثاقبِ

أرُوعُ في الهَيْجا زئيرَ الأُسْدِبصَرْخةٍ من رَمْيتِي كالرَّعْدِ

آكُلْ بالمِيزانِ أكْلَ الحِكْمَهْفلستُ أخْشَى دائماً من تُخْمَهْ

كفَاك منِّي خَبَرِي وخُبْرِيوحُسْنُ مَدْحِي من أديبِ العَصْرِ

قد قال فيّ والبليغُ حُجّهْوقولُه مُتَّضِح المَحَجّهْ

ضئيلةٌ تَرْقِيشُها حسنُ الفرندْجَوْهرُها في الرُّوم مَشْبوكُ الزّرَدْ

أفْعاءُ في أجْوافِها النِّيرانُيحْذَر منها الصِّلُّ والثُّعْبانُ

وسَمُّها تَحْمِلُه جَنِينَاتُرْضِعُه من الرَّدَى علينَا

بيْنَا تُرَى تحملُ منه طِفْلاَحتى يصيرَ للحِمامِ كَهْلاَ

ما تدْرِ ما تلْفَحُه وتضَعُهْومن أَفاوِيق الذُّعافِ تُرْضِعُهْ

إلاَّ بِمقْدارِ اكْتحالِ النّاظرِحتى يصير وهْو حَتْفُ الفَاجِرِ

وَاهاً لها تلك مَخاضُ حُبْلَىأسْرَعُ ما تدْرأُ منه الحَمْلاَ

فابْتَدرَ القوسُ بسهمٍ ووثَبْوازْوَرَّ كالحاجبِ من فَرْطِ الغَضَبْ

وصار يُبْدِي صَوْلة المِقْدامِيسْحبُ أذْيالاً من السِّهامِ

وقال ما أقْرَعُ في خِطَامِهْوالمرءُ قد يُقْذِعُ في إعْظامِهْ

ما لِي وللْبُنْدُقِ يا أُخَيَّهْأصْبَح يُعْلِي صَوْتَه عَلَيّهْ

جوابُه أن لا يُجَابَ أبَدافما يُجِيبُ صوتَه إلا الصّدَى

لكنني مُنْتصِرٌ خَشْيَة أنيقول إنِّي قد رُميتُ باللَّكَنْ

وكان أوْلَى عِنْدِيَ السُّكوتُفإنما نَفِيثُه بارُوتُ

مُسْتكْثَرٌ دُوَيْبقٌ في ثَمنِهأما تراه أبْخَرَ من نَتَنِهْ

وقال لم تَعْلَقْه من تُخْمَهْوإنما غذاؤُه بالحِكْمَهْ

وكم له من بِطْنةٍ مبْغوضَهْتَظَلُّ أحْشاهُ بها مَغْضوضَهْ

كم آد مَن يحملُه من تَعَبْوأخَّر الرَّامِيَ عن نَيْلِ الأرَبْ

لثُقْلِه فجِرْمُه ثقيلُإن الثقيلَ قُرْبُه مَمْلولُ

ما أكثرَ التَّلْوينَ في دِيانتِهْوأضْيَعَ الأسرارَ في خِزانتِهْ

فَتِيلُه نارُ الفَرِيقِ في العَلَمْفسْرُّ مَن يغْزُو به لا يُكْتَتَمْ

كم دَرَّ بالصوتِ على رَاميهِونَمَّ في الليل على سَارِيهِ

وأيْنَه منِّي وحِفْظُ سِرِّيما زال مَحْنُواً عليه ظَهْرِي

أُصِيب مَن أرْمِيه اغْتيالاَحتى أكاد أرْشُق الخَيالاَ

أصُونُ سِرِّي فهْو لا يبينُمُقْتدِراً بقَوْلِه اسْتعينُوا

إن يتبجَّحْ في عُلُوِّ الشَّانِبمَدْحِه من شاعرِ الزَّمانِ

فحُجَّتِي أرْجُوزةُ النَّباتِودُرَّةٌ من بَحْرِه الفُراتِ

أعْنِي بذا فرائدَ السُّلوكِفي ذِكْرِه مَصائد المُلوكِ

للهِ ما أعْذَبها مِنْ مُلَحْقد قال إذْ طَرَّزَها مَن مَدَحْ

يا حبذا مُجِيبةُ الوِصالِقاطعةُ الأعمارِ كالهلالِ

زَهْراءُ خضراءُ الإهابِ مُعْجِبَهْممَّا ثَوَتْ بين الرِّياضِ المُعْشِبَهْ

كأنها حولَ المِياهِ نُونُأو حاجِبٌ بما يشا مَقْروُنُ

لها بَنانٌ بالمَنَى مَعْذُوقَهْمن نَبْعةٍ واحدةٍ مَخْلوقَهْ

فاضْطرَب البُنْدُقُ واسْتثارَاوأظْهرتْ ذخيرةٌ شَرارَا

وقال عندي خَبَرُ البُخارِيولي حديثُ الرَّمْيِ بالجِمارِ

يا قَوْسُ لا تدخُلْ في أحْكامِيفأنت عندي من ذَوِي السِّهامِ

ولا تقُل في مَتْنِك التَّعْصِيبُفما له من قِسْمَتِي نَصِيبُ

القوسُ يا قومُ لنَدْفِ القُطْنِلا لاتِّخاذِ الرَّمْيِ يومَ الطَّعْنِ

كأنه في مَسْجِدٍ مِحْرابُأو راكعٌ من خشْيتي مُرْتابُ

كم فُتِّتَ تحت الْبانِ كَبِدُهْبِخِدْمةٍ حتى يُقاد أَوَدُهْ

أنا الذي أُحْرِزَ في الإقْدامِبآيةِ الكُرْسِيِّ صَدْرَ الرَّامِي

وقال إنِّي لَثقِيلُ الجِرْمِوليس يدْرِي أنَّ ذا من حِلْمِي

ونَبْلُه من خِفَّةٍ يَطيشُتحلُّه مع الرِّياحِ الرِّيشُ

ما كلُّ من خَفَّ قِباً لَطِيفُإن الخفيفَ عَقْلُه خَفِيفُ

فحين زادتْ منهما المُفَاخَرَهْواتَّصلتْ بينهما المُشاجرَهْ

وكاد أن يُفْضِي إلى القتالِبين رَصاصِ الرَّمْلِ والنِّبالِ

تجرَّد السيفُ عن القِرابِوجَرَّ حَدّاً منه غَيرَ نَابِي

وانْسَلَّ ما بينهما إصْلاحَاوقال قد طَوَّلْتُما الكِفاحَا

والرأيُ أن تصْطِرخَا في الحالِوتذْهبا عن ظُلْمةِ الإشْكالِ

إلى الصَّفِيِّ فَيْصلِ الأحْكامِأحمدَ مَوْلى الحَلِّ والإبْرامِ

فإنه قد قال وهْو الحاكمُوحُكْمُه فيما يقولُ لازِمُ

لابُدَّ للأصْيَدِ في الفرسانِمن مُرْهفٍ وذَابلٍ مُرَّانِ

وتركش مُقْترِنٌ بالقَوْسِكمن مضَى من خَزْرَجٍ وأوْسِ

فراجِلٌ يمْشي بلا حُسامِوبُنْدُقٍ رامٍ إلى المَرامِ

كفارسٍ يبْرُز للنِّزالِمن غيرِ لا سيفٍ ولا عَسَّالِ

فعند ذا فاءَا إلى الصُّلْحِ مَعاونَحْوَ بابِ الأحْمَدِيِّ نَزَعَا

لَيْثٌ له كَهْفُ الفَخارِ خِيسُيرْتابُ من سَطْوتِه بِرْجِيسُ

الجامعُ الَّلامَ فيومِ الْفاءِفي مَوْكبٍ يمْلأُ عَيْنَ الرَّائِي

رَعِيلُ شُهْبٍ تَنتقِيه الشُّهْبُوعنده نارُ العِداةِ تَخْبُو

به تَمُور قُلَلُ الشَّهْباءِوقَوْسُه في أُذُنِ الجَوْزاءِ

أمِيرُه سيفُ الفتوحِ أحمدُلِواؤُه في كلِّ نَصْرٍ يُعْقَدُ

يا قمراً في أُفُقِ الخِلافَهْدُونكَها مُجاجَة السُّلافَهْ

تخْتالُ في بُرْدٍ من الطُّروسِماشِيةً كمِشْيةِ العَرُوسِ

لها مَعانٍ للعقولِ ساحرَهْفاخِرةٌ في حُلَلِ المُفاخَرَهْ

وإن تراخَتْ في قضاءِ الواجبِفعُذْرُها عُذْرُ زمانٍ غالبِ

ثم الصلاةُ ما بدتْ غَزالَهْعلى النبيِّ خاتِمِ الرِّسالَهْ

وآلِه سفينة النَّجاةِوصَحْبِه أكابرِ السَّاداتِ

وأدْهَمٍ قد زَهَى اسْوِداداًمع أبْيَضٍ زانَه اخْضِرارُ

فأنتَ في رُتْبةِ المَعالِييحْمِلُك الليلُ والنهارُ

لا تعْجَبُوا إن هوَى القِنْدِيلُ مُنْكَسِراًفما عليه أُهَيْلَ الفَضْلِ من حَرَجِ

رأَى الإمامَ كشمسٍ في مطالِعِهاوعند شمسِ الضُّحَى لا حَظَّ للسُّرُجِ

ومجلسٍ بالسرورِ مُشْتمِلٍلم يَخْلُ فيه الزُّجاجُ عن أرَبِ

سَرَى بأعْطافِه يُرنِّحُهُفشَقَّ أثْوابَه من الطَّرَبِ

قُلْ للذين سَرَوْا والنارُ مُضْرَمةٌوفيهمُ شَرَفُ الإسلامِ إذ ظَعنُوا

لا تُشْعِلوا النارَ في مَسْراكمُ فلقدأغْناكمُ النَّيِّران البدرُ والحَسَنُ

يا عينَ فرسانِ بني هاشمٍسبحانَ حامِيكَ من العَيْنِ

صُلْتَ برُمْحٍ وبِعطْفٍ فقُلْفي فارسٍ جاء برُمْحَيْنِ

أقْبَلَ كالرمحِ له هزَّةٌتحت قِباءٍ غيرِمَ مزْرورِ

كأن ذاك الخالَ في صدرِهحَبَّةُ مِسْكٍ فوق كافُورِ

حدِّثاني عن النَّقِيبِ حديثاًوصِفَا لي شُروطَه بالعَلامَهْ

وارْوِيا لي عن جَوْهَرٍ لَفْظَ حُكْمٍواجْعَلاه في جَبْهةِ الدهرِ شَامَهْ

فيصِحُّ الحديثُ من غَيْرِ سُقْمٍما رواه إمامُنا عن أُسَامَهْ

كأنها والقُرْطُ في أُذْنِهابَدْرُ الدُّجَى قُورِنَ بالمُشْتَرِي

قد كتبَ الحُسْنُ على وَجْهِهايا أعْيُنَ الناسِ قِفِي وانْظُرِي

ومليحٍ ملَك الحُسْنَ جميعاً فأطَاعَهْ

جاءَنا ساعة أُنْسٍإذْ حَوَتْ يُمْناه سَاعَهْ

وَلِعْتُ ببانيانِي فيه حُسْنٌتظَلُّ الشمسُ عاكفةً أمامَهْ

كأن بِرِيمهِ لمَّا تبدَّىبريقَ الغَوْرِ في أكْنافِ رَامَهْ

قد انْقضَى الصومُ ووَلّى وقدأقْلَقهُ شَوَّالُ بالإرْتحالْ

في الأرضِ تَرْميه مَجانِيقُنَاوفي السَّما يَرْمِيه قَوْسُ الهلالْ

طَيْلَسانُ المُهذّبِ بن عشيشٍهَذَّبْته الشهورُ والأعْوامُ

حاكَه مُجْتبَى النُّبُوَّةِ شِيثٌهكذا قد رَوَتْ لنا الأهْرامُ

طَيْلَسانُ ابنِ عشيشٍ ذِي العُلَىقد بَراه الدهرُ في نَشْرٍ وطَيّ

شَيِّقٌ يُذْكِر أيامَ الصِّباما له ممَّا بَراه الشوقُ فِيّ

يا ابنَ حَرْبٍ كَسَوْتنِي طَيْلَساناًأمْرَضْته الأوجاعُ فهْو سَقِيمُ

وإذا ما رَفَوْتُه قال سُبْحانَك مُحْيي العظامِ وهْي رَمِيمُ

سَلُوا آلَ نُعْمٍ بعدَنا أيُّها السَّفْرُأعندهمُ عِلْمٌ بما صنَع الدهرُ

تَصَدَّى لِشَتِّ الشَّمْلِ بيني وبينهافمنزليَ البَطْحا ومَنْزلُها القَصْرُ

رآنِي ونُعْماً لاهِيَيْن فغالَنافشَلَّتْ يدُ الدهرِ الخَؤُونِ ولا عُذْرُ

فواللهِ ما مَكْرُ العَدُوِّ كمَكْرِهِولكنَّ مَكْراً صاغَه فهو المَكْرُ

فقُولاَ لأحْداثِ الليالي تمَهّلِيويا أيُّهذا الدهرُ مَوْعِدُك الحَشْرُ

سلامٌ على ذاك الزمانِ وطِيبِهوعيشٍ تقضَّى لي وما نبَت الشَّعْرُ

فتلك الرياضُ الباسِماتُ كأنّ فيعَواتِقها من سُنْدُسٍ حُلَلٌ حُمْرُ

تنَضّد فيها الأُقْحُوانُ ونَرْجِسٌكأعْيُنِ نُعْمٍ إذْ يقابلُها الثَّغْرُ

كأنَّ غصونَ الوردِ قُضْبُ زَبَرْجَدٍتُخالُ من الياقوتِ أعْلامُها الحُمْرُ

إذا خطَرْت في الرَّوضِ نُعْمٌ عَشِيَّةًتَفاوَح من فَضْلاتِ أرْدانِها العِطْرُ

وإن سحَبْت أذْيالها خِلْتَ حَيَّةًإلى الماءِ تَسْعَى ما لأَخْمَصِها إثْرُ

كَساهَا الجمالُ اليُوسُفُِّ مَلابِساًفأهْوَنُ مَلْبوسٍ لها التِّيهُ والكِبْرُ

فكم تخْجَلُ الأغْصانُ منها إذا انْثَنتْوتُغضِي حياءً من لواحِظِها البُتْرُ

لها طُرَّةٌ تكْسُو الظَّلامَ دَياجِياًعلى غُرَّةٍ إن أسْفَرتْ طلعَ الفَجْرُ

وجِيدٌ من البِلَّوْرِ أبْيضُ ناعمٌكعُنْقِ غَزالٍ قد تكنَّفَها الذُّعْرُ

ونحر يقول الدُّرُّ إن به غِنىًعن الحَلْيِ لكنْ بي إلى مثلِه فقرُ

وحُقَّانِ كالكافورِ نَافَ عَلاهُمامن النَّد مِثْقالٌ فنَدَّ به الصَّبْرُ