الباب السابع في غرائب نبهاء مصر (٦)

وقوله:

محمد بن حجازي الرقباوي شاعر مكثار، إلا أنه مأمون كبوةٍ وعثار.

دخل الحجاز واليمن، واتصل بولاتهما الذين ابتهج بهم الزمن.

فأطال في مدحهم وأطاب، وملأ ذخائر أنعمهم الجمة الوطاب.

ولله تعالى بقايا من عباده في بلاده، خلقهم لينعش بهم العاثر، ويحيى بمكارمهم المعالي والمآثر.

فمن مدائحه في الشريف زيد، صاحب مكة، قوله من حاثية عارض بها الفتح بن النحاس، مطلعها:

محمد الطيلوني بعيد غور المدح، واري زناد القدح.

مكانته في البداهة لا تزحم، وحجته البالغة لا تدحض ولا تفحم.

فاز بمقاد الانتقاد، وأمسك عنان الافتنان، فما كلت له شفرة كلام، ولا برئت صحائفه من وقيعة أقلام.

ولا صفا له ضمير، ولا بات ليلةً إلا وله المركروه سمير.

والطبع كالزرع، لا يزكو حتى يصادف ثرىً طيبا، ومن التوفيق مطراً صيبا.

ومن الأخلاق آفاقاً صافية، ومن المكارم أبراداً ضافية.

فإذا لم ير إلا المكاره، حاد عن انطباعه وهو كاره.

فيتخذ الذم عادة، ويراه أشهى من حياةٍ معادة.

وكان يعادي القاضي عمر المغربي ويهاجيه، وكلٌّ منهما يسامر بريد خياله في ذم الآخر ويناجيه.

والقاضي هذا شيخ بن أهرام الزمان، أعمر من نصر بن دهمان.

ارتشف الكبر وارتضع، حتى إذا قيل استحكم اتضع.

ولبس خلعة العجب والمآثم، فهو كالنعش لم يلبس خلعةً إلا وفي الحي نوائح ومآتم.

فمما وقفت عليه مما دار بينهما، هذه الرسالة، كتبها إليه الطيلوني: سلامي على من استعار الليل من سواد خلقته، واستفاد طويس الشؤم من صورته، واكتسب النحسان من نحوسته، وانكدرت النجوم من عبوسته.

لا زال مكتسياً تفاصيل الخزي والخذلان، متردياً أردية الذلة والصغار والهوان.

ما نبحت كلاب المغرب، واستهانت عند من يهجو ويضرب.

وبعد، فإن سألت عني أيها الخامل، الذي لو قدر على حمل الذكور لكنت أول حامل.

فإني بحمد الله من العزة والعافية في أعلى رواق، ممدوحٌ بألسنة الوزراء فمن دونهم بالاتفاق.

في عيشةٍ راضية مرضية، ونعمةٍ سابغة سنية.

لا أرقع قميصا، ولا أبيت خميصا، ولا أستعمل خبيصا.

ولا رهنت منذ عمري جوخةً ولا صوفا، ولا تطفلت على خوان أنتظر فيه لحمةً أو رغيفا.

وإني بخيرٍ كما لا تحبون، وأرجو من الله ما لا ترجون.

وأسأل الله تعالى أن لا تكونوا كذلك، وأن يوقعك في أضيق المسالك والمهالك.

ومما أقرع به سمعك أعاره الله الصمم، وألم بعينيك وفيك العمى والبكم.

أني كنت أضربت عن هجوك صفحا، وطويت على إشهار مثالبك كشحا.

ورميتك ورائي ظهريا، وجعلتك نسياً منسيا، وإن كنت جئت شيئاً فريا.

وقد سمعت أنه بلغ بك من الحسد والجهالة، أن لفقت من هذيانك وسرقاتك رسالة.

وتعرضت فيها لذكر من لست له على بال، ولا تجول بخلده إلا إذا تغوط أو بال.

وتوصلت ببعض المعاتيه، الغارقين في بحر الهيام والتيه.

ليوصلها لصاحب الدولة، أدام الله له العزة والصولة.

فحين رمقها مزقها كل ممزق، وتحقق أنك أكذب من المخرق.

وكانت سبباً لسقوط نحسك، وازدياد عكسك وبخسك.

فكنت كما قيل: كالجادع بيده مارن أنفه، والباحث على حتفه بظلفه.

ولعمري قد تحككت العقرب بالأفعى، واستنت الفصال حتى القرعى.

وإذا حان أجل البعير، حام حول البير.

وحيث أبيت إلا الإصرار، وأوقعت نفسك كالفراش في النار.

وعبست وبسرت، وأدبرت واستكبرت.

حينئذٍ أرسلت لك في هذا الكتاب بعض جوابك، وتعلم أنه ينزل الألم والجوى بك.

فصواعقه لك محرقة خوارق، وزواجره على رأسك يا سندال كالمطارق.

ارتجالي الاختراع، مربع الأسجاع.

مرتب على حروف المعجم، فاسمع يا خامل الذكر وافهم.

يا خط البهائي، يا حزان النشائي، يا إفلاس البيائي، يا تهمة التنائي.

يا خروف أبي الطيب، يا يوم الزمهرير والصيب، يا خجلة العروس الثيب، يا ضرطة الغني المتهيب.

يا أضحوكة الغنيات، يا حامل رزمة المغنيات، يا ثابت السجلات، خذ ما أتى واستعد لما هو آت.

يا من لباسه رث، وحديثه غث، وتطفيله وجره بالكد والحث، ودأبه الانكباب في الأرض للبحث.

يا ظلمة الليل إذا سجى، يا من لا يهاب ولا يرتجى، يا فاقد اللب والحجى، لا بلغت بك النوق النجا.

يا كثير النباح، يا خائباً في الغدو والرواح، كأنك ثورٌ دائرٌ في الطواح، ملأت الجهات من البكا والنواح.

يا أسود سالخ، يا عفونة المسالخ، يا عصارة الكامخ، يا غضاضة الرامخ يا زلعة القيح والدود، يا كثير الآباء والجدود، يا قدار في ثمود، يا عاقر ناقة أخي هود.

يا حانة النباذ، يا خندق بغداذ، يا من يضم الأفخاذ، على الغرمول من الالتذاذ.

يا مرتع الأيور، يا منبع الفساد والفجور، يا يوم المفلس المهجور، يا خزانة الإفك والزور.

يا است القزاز، يا فروة الأجذم النزاز، يا نقاعة الخراز، يا حبة الصيف على الخباز.

يا أقرع الراس، يا نتن الأنفاس، يا حمار التراس، يا بغل ابن قلقاس.

يا دستمان الفراش، يا ثوب النباش، يا جوخة قرواش، يا عمامة خطيب بهواش.

يا صنة اللصوص، يا مبغض يا منقوص، يا من جحد النصوص، وأنكر ما في الفصوص.

يا تارك السنة والفرض، يا من سعى بالفساد في الأرض، وتعرض للأعراض بالقرض، وتفرغ من العرض وامتلأ من العرض.

يا منديل اللواط، يا بيت الوطواط، يا سائل اللعاب والمخاط، يا مكواة الخياط.

يا عين الجاحظ، يا تمتمة اللافظ، يا سليب الحدس والملاحظ.

يا بخر السبع، يا كشر الضبع، يا ثامن السبع، يا مرحاض الربع.

يا خليج المدابغ، يا أشيخان المصابغ، يا ميلغة الوالغ، يا ماء الحوراء ورابغ.

يا عريض القفا والأكتاف، يا زنبيل العلاف، يا خرج شوعة الصراف، يا من لم يحسن الفرق بين المنجم والعراف.

يا ساعة الفراق، يا أوسع من العراق، يا شيبة بولاق، يا حليف الشقا والشقاق.

يا دكان السماك، يا ثقالة الأراك، سعد من لا يراك، وخاب من قربك وأدناك.

يا عش القمل، يا خشكليشة الدمل، يا ماء الشتاء المسيل، يا جامع ابن غراب المعطل.

يا قفة المجذوم، يا عرق المحموم، يا صباح القرد والبوم، أنت بعينه الفاسق المحروم.

يا بول الخصيان، يا رجيع الرهبان، يا مائدة العميان، يا مخزن الصديد والصنان.

يا مهبط الدواهي، يا من خالف الأوامر والنواهي، وجد في التلاهي، وتبع الغي والملاهي.

يا سمير البلوى، يا كثير الشكوى، يا أثقل من رضوى، إلى كم تسقي جحرك ولا يروى.

يا صريع الدلا، يا من هو لا إلى هؤلاء ولا إلى، أينما تتوجه لا، ولم تزل مكباً على.

يا خدن البغي والغي، يا جلدة الجرح والكي، يا زغمة القي، يا باقل الفهاهة والعي، فلا أنت ميتٌ ولا حي.

وها قد نفدت الحروف، ولم تنفد معايبك يا خروف.

وقد حذا فيها حذو أبي بكر الخوارزمي، في رسالته التي كتبها إلى البديهي ومن جملتها: يا غداة الفراق، وكتاب الطلاق.