ومما قيل في الصبر والإقدام

تأخّرت أستبقى الحياة فلم أجدلنفسى حياة مثل أن أتقدّما

فلسنا على الأعقاب تدمى كلومناولكن على أقدامنا تقطر الدّما

نفلّق هاما من كرام أعزّةعلينا، وهم كانوا أعقّ وأظلما

ولما رأينا الصبر قد حيل دونهوإن كان يوما ذا كواكب مظلما

صبرنا، وكان الصبر منا سجيةبأسيافنا يقطعن كفّا ومعصما

ولما رأيت الودّ ليس بنافعىعمدت الى الأمر الذى كان أحزما

فلست بمبتاع الحياة بسبّةولا مرتق من خشية الموت سلّما

محرّمة أكفال خيلى على القناودامية لبّاتها ونحورها

حرام على أرماحنا طعن مدبروتندقّ منها في الصدور صدورها

قلّوا ولكنّهم طابوا فأنجدهمجيش من الصبر لا يحصى له عدد

اذا رأوا للمنايا عارضا لبسوامن اليقين دروعا مالها زرد

ناوا عن المصرح الأدنى فليس لهمإلا السيوف على أعدائهم مدد

يقتحمون الحرب كأنمايلقونها بنفوس أعدائهم

وما مات منا سيّد في فراشهولا ظلّ منا حيث كان قتيل

تسيل على حدّ الظّباة نفوسناوليست على غير الظّباة تسيل

وإنا لتستحلى المنايا نفوسناونترك أخرى مرّة ما نذوقها

أبت لى شميتى وأبى بلائىوأخذى الحمد بالثمن الربيح

وإقدامى على المكروه نفسىوضربى هامة البطل المشيج

وقولى كلّما جشأت لنفسىمكانك تحمدى أو تستريحى

لأدفع عن مآثر صالحاتوأحمى بعد عن عرض صحيح

وقولى كلّما جشأت لنفسىمن الأبطال ويحك لا تراعى

فإنك لو سألت بقاء يومعلى الأجل الذى لك لم تطاعى

فصبرا في مجال الموت صبرافما نيل الخلود بمستطاع

سبيل الموت غاية كلّ حىّوداعيه لأهل الأرض داعى

يا نفس إن لم تقتلى تموتىإن تسلمى اليوم فلا تفوتى

أو تبتلى فطالما عوفيتهذى حياض الموت قد صليت

وما تمنّيت فقد لقيتإن تفعلى فعلهما هديت

من أىّ يومىّ من الموت أفرّيوم لا يقدر أم يوم قدر

فيوم لا يقدر لا أرهبهثمّ من المقدور لا ينجو الحذر

قل للجبان إذا تأخر سرجهما أنت من شرك المنية ناجى

أبوا أن يفرّوا والقنا في نحورهمولم يبتغوا من خشية الموت سلّما

ولو أنهم فرّوا لكانوا أعزّةولكن رأوا صبرا على الموت أكرما

فأثبت في مستنقع الموت رجلهوقال لها من تحت أخمصك الحشر

وقد كان فوت الموت سهلا فردّهعليه الحفاظ المرّ والخلق الوعر

غدا غدوة والحمد نسج ردائهفلم ينصرف إلا وأكفانه الأجر

تردّى ثياب الموت حمرا فما أتىلها الليل إلا وهى من سندس خضر

قوم اذا لبسوا الحديد حسبتهملم يحسبوا أن المنيّة تخلق

أنظر بحيث ترى السيوف لوامعاأبدا وفوق رءوسهم تتألّق

يسعى الى الموت والقنا قصدوخيله بالرءوس تنتعل

كأنه واثق بأنّ لهعمرا مقيما وما له أجل

نصل السيوف اذا قصرن بخطوناقدما ونلحقها اذا لم تلحق

لو كان في الألف منا واحد فدعوامن فارس؟ خالهم إياه يعنونا

إذا الكماة تنحّوا أن يصيبهمحدّ الظباة وصلناها بأيدينا

إذا قصرت أسيافنا كان وصلهاخطانا الى أعدائنا فنقارب

مقاديم وصّالون في الرّوع خطوهمبكلّ رقيق الشّفرتين يمانى

اذا استنجدوا لم يسألوا من دعاهملأية حرب أم بأىّ مكان

خطو، ترى الصارم الهندىّ منتصرابه، من المازن الخطّىّ منتصفا

كأنّ سيوفه صيغت عقوداتجول على الترائب والنحور

وسمر رماحه جعلت همومافما يخطرن إلا في ضمير

أرى الصبر محمودا وعنه مذاهبفكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب؟

هناك يحقّ الصبر، والصبر واجبوما كان منه كالضرورة أوجب

فشدّ امرؤ بالصبر كفّا فإنهله عصمة، أسبابها لا تقضّب

هو المهرب المنجى لمن أحدقت بهمكاره دهر ليس منهنّ مهرب

لبوس جمال جنّة من شماتةشفاء أسى يثنى به ويثوّب

فيا عجبا للشىء هذى خلالهوتارك ما فيه من الحظ أعجب

وقد يتظّنى الناس أن أساهموصبرهم فيهم طباع مركّب

فإنهما ليسا كشىء مصرّفيصرّفه ذو نكبة حين ينكب

فإن شاء أن يأسى أطاع له الأسىوإن شاء صبرا جاءه الصبر يجلب

وليسا كما ظنوهما بل كلاهمالكلّ لبيب مستطاع مسبّب

يصرّفه المختار منا فتارةيراد فيأتى، أو يزاد فيذهب

اذا احتجّ محتجّ على النفس لم تكدعلى قدر يمنى لها تتعتّب

وساعدها الصبر الجميل فأقبلتإليها له طوعا جنائب تجنب

وإن هو منّاها الأباطيل لم تزلتقاتل بالعتب القضاء وتغلب

فيضحى جزوعا إن أصابت مصيبةويمسى هلوعا إن تعذّر مطلب

فلا يعذرنّ التارك الصبر نفسهبأن قيل: إن الصبر لا يتكسّب