وجوه في إياك نعبد (٥)

عارضا بي ركب الحجاز أسائلهمتى عهده بأعلام جمعي

واستملا حديث من يكنن الخيفولا تكتباه إلا بدمعي

يا غزالا بين النقا والمصلىليس يبقي على نبالك درعي

كُلَّما سُلَّ مِن فُؤادِيَ سَهمٌعادَ سَهمٌ لَكُم مَضيضَ الوَقعِ

من معيد أيام سلع على ماتكان فيها وأين أيام سلع

أأبقى كذا نضو الهموم كأنماسقتني الليالي من عقابيلهما سما

وَأَكبَرُ آمالي مِنَ الدَهرِ أَنَّنيأَكونُ خَلِيّاً لا سُروراً وَلا هَمّا

فلا جامعاً مالاً ولا مدركاً علىًولا محرزاً أجراً ولا طالباً علما

كأرجوحة بين الخصاصة والغنىومنزلة بين الشقاوة والنعمى

قد حصلنا من المعاش كما قدقيل قدماً لا عطر بعد عروس

ذهب القوم بالأطايب منهاودعتني إلى الدني الخسيس

لا جميلاً بحسنه يحسن الذكرولا عامراً خراب الكيس

وإذا ما عدمت في الدهر هذينفسيان نهضتي وجلوسي

جلسة في الجحيم أحرى وأولىوهو من تحته بعرض دنيس

ما افتخار الفتى بثوب جديدمن رحيل يفضي إلى تدنيس

والفتى ليس باللجين ولا التبرولكن بعزة في النفوس

قد فعلت الذي به ينجح السعيفمن لي بحظي المنحوس

جارتي كيف تسحنين ملاميأتداوي كلم الحشا بكلامي

خلياني بلوعتي وغرامييا خليلي واذهبا بسلام

قد دعاني الهوى ولباه لبيفدعاني ولا تطيلا ملامي

إن من ذاق نشوة الحب يوماًلا يبالي بكثرة اللوام

خامرت خمرة المحبة عقليوجرت في مفاصلي وعظامي

فعلى الحلم والوقار صلاةوعلى العقل ألف ألف سلام

هل سبيل إلى وقوف بواديالجزع يا صاحبي أو إلمام

أيها السائر الملح إذا ماجئت نجداً فعج بوادي الخزام

وتجاوز عن ذي المجاز وعرجعادلاً عن يمين ذاك المقام

وإذا ما بلغت خروري فبلغجيرة الحي يا أخي سلامي

وانشدن قلبي المعنى لديهمفلقد ضاع بين تلك الخيام

وإذا ما رثوا لحالي فسلهمأن يمنوا ولو بطيف منام

يا نزولاً بذي الأراك إلى كمتنقضي في فراقكم أعوامي

ما سرت نسمة ولا ناح في الدوححمام إلا وحان حمامي

أين أيامنا بشرقي نجديا رعاها الإله من أيام

حيث غصن الشباب غض وروضالعيش قد طرزته أيدي الغمام

وزماني مساعدي وأيادياللهو نحو المنى تجر زمامي

أيها المرتقي ذرى المجد فضلاًوالمرجى للفادحات العظام

يا حليف العلى الذي جمعت فيهمزايا تفرقت في الأنام

نلت في ذروة الفخار محلاًعسر المرتقى عزيز المرام

نسب طاهر ومجد أثيلوفخار عال وفضل سامي

قد قرنا مقالكم بمقالوشفعنا كلامكم بكلام

ونظمنا الحصا مع الدر في سمطوقلنا العبير مثل الرغام

تولع بالعشق حتى عشقفلما استقل به لم يطق

رأى لجة ظنها موجةفلما تمكن منها غرق

جلست وبابي على مدرجهفمرت بنا ظبية مزعجه

أن شمايل أعطافهامن الغصن والدعس مستخرجه

يرى خصرها وهو مستحكمعلى كفل دائم الرجرجه

فسلمت وارتعت من ردهاوبعض الجوابات مستسمجه

فأغضت على حنق طرفهاوعتب أكحله أدعجه

وقالت أتزني بعد المشيبفقلت فغربتنا محوجه

وعن لها واقع راقهامعاينه واستحسنت منهجه

رأت لحيتي وهي مبيضةفقالت بكم هذه الثجثجه

فقلت وأخرجت أيري لهابعشرين مع هذه المثلجه

وكنت غلاماً أحب المزاحفقام المشوم وما أزعجه

فما زلت أفركه والخسيسلا يسمع القول والمجمجه

فقلت فديتك إلا دخلتوكانت معوجة الهملجه

فمالت كما مال غصن الأراكفجئنا إلى حجرة مسرجه

فقلت الطعام فجاء الغلامبما قد شواه وما طهوجه

وحطت عن البدر فضل اللثاموورد التخفر قد ضرجه

ودار الشراب فظلت تكيلعلي ونشر بها مزوجه

إلى أن لوت جيدها وانثنتمن السكر كالناقة المجدجه

وقامت تغني على نفسهامتى تركب الناقة المسرجه

فقمت وايري مثل القناةوقميصي على كتفي مدرجه

فلما توتر يافوخهوسكرج أو قارب السكرجه

ختمت بخصيي باب استهاكما ختم الكيس الأسرجه

فقامت تضايق أي لا أطيقهذا فقلت دعي الغجنجه

فلما رأت أنه لا خلاصقالت فلا تدخل البزجه

ترفق به عند وقت الدخولوكن حذراً قبل أن تخرجه

أبلغي سيدتي بالله يا أم عبيدهإنها أرشدها الله وإن كانت رشيده

وعدتني قبل أن تخرج للحج وليدهفتأنيت وأرست بعشرين قصيدة

كلما اخلص أخلفت لها أخرى جديدةليس في بيتي لتمهيد فراشي من قعيدة

غير عجفاء عجوز ساقها مثل القديدةوجهها أقبح من حوت طرى في عصيده

وطرة كظلاموغرة كنهار

وخمرة من رضاببفيه ذات خمار

لا قر في الهجر بعد الوصال منه قراريظبي تنفر نومي

بانسه والنفار يحار طرفي لسحرفي طرفه واحورار

فخصره مثل ديني وردفه أوزاريكم قد جررت إليه

في اللهو فضل الأزار وكم لبست غراميوكم خلعت عذاري

وكم ركبت إليهكواهل الأخطار

وعدت جميلاً فأخلفتهوذلك بالحر لا يجمل

وقلت بأنك لي ناصر إذا قابل الجحفل الجحفلوكم قد نصرتك في كرة

ومن فوق أيديهم تحمل وأنت كما علموا صامتوعن بعض ما قلته تنكل

وأحبس مع أنني ناطق وحالي عندهم مهملفقال صدقت ولكنهم

بذا عرفوا أينا الأكمل؟ لأني فعلت وما قلت قطوأنت تقول وما تفعل

ألا يا صبا نجد متى هجت من نجدلقد زادني مسراك وجداً على وجد

لئن هتفت ورقاء في رونق الضحىعلى فنن غض النبات من الرند

بكيت كما يبكي الوليد ولم أكنجزوعاً وأبديت الذي لم تكن تبدي

وقد زعموا أن المحب إذا دنىيمل وأن النأي يشفي من الوجد

بكل تداوينا فلم يشف ما بناألا إن قرب الدار خير من البعد

ألا إن قرب الدار ليس بنافعإذا كان من تهواه ليس بذي ود

ما للمعيل وللمعالي إنمايسمو إليهن الوحيد الفارد

فالشمس تجتاز السماء فريدةوأبو بنات النعش فيها راكد

حديث ذوي الألباب أهوى وأشتهيكما يشتهي الماء المبرد شاربه

وأفرح أن ألقاهم في نديهمكما يفرح المرؤ الذي آب غائبه

ورومية يوماً دعتني لوصلهاولم أك من وصل الأغاني بمحروم

فقالت فدتك النفس ما الأصل إننيأروم وصالاً منك قلت لها رومي

أنفقت كنز مدايحي في ثغرهوجمعت فيه كل معنى شارد

وطلبت منه أجر ذلك قبلةفأبى فراح تغزلي في بارد

لا تخف عيلة ولا تخش فقراًيا كثير محاسن المحتاله

لك عين وقامة في البراياتلك غزالة وذي قتاله

سألته عن قومه فانثنىيعجب من إفراط دمعي السخي

وأبصر المسك وبدر الدجىفقال ذا خالي وهذا أخي

ومقرطق يغني النديم بوجههعن كاسه الملأى وعن إبريقه

فِعلُ المُدامِ وَلَونُها وَمذاقُهافي مُقلَتَيهِ وَوَجنَتَيهِ وَريقِهِ

مدحتكم طمعاً فيما أؤملهفلم أنل غير حظ الإثم والتعب

إن لم يكن صلة منكم لذي أدبفاجرة الخط أو كفارة الكذب

ومدايح مثل الرياض أضعتهافي باخل أعيت به الأحساب

فإذا تناشدها الرواة وأبصرواالممدوح قالوا شاعر كذاب

قل للهلال وغيم الأفق يسترهحكيت طلعة من أهواه فابتهج

لك البشارة فاخلع ما عليك فقدذكرت ثم على ما فيك من عوج

وَراءَكَ عَن شاكٍ قَليلِ العَوائِدِتُقَلِّبُهُ بِالرَملِ أَيدي الأَباعِدِ

يُراعي نُجومَ اللَيلِ وَالهَمَّ كُلَّمامَضى صادِرٌ عُنّي بِآخَرَ وارِدِ

توزع بين الدمع والنجم طرفهبمطروفة إنسانها غير راقد

وما طب فيها الغمض إلا لأنهطريق إلى طيف الخيال المعاود

هي الدراما شوقي القديم بناقصإليها ولا دمعي عليها بجامد

أما فارق الأحباب بعدي مفارقولاشيع الأظعان مثلي بواجد

تَأَوَّبَني داءٌ مِنَ الهَمِّ لَم يَزَلبِقَلبِيَ حَتّى عادَني مِنهُ عائِدي

رموناكما ترمى الظماء عن الروىيذودوننا عن إرث جد ووالد

لان رقد النظار عما أصابنافما الله عما نيل منا براقد

طبعنا لهم سيفاً فكنا بحدهضرايب عن أيمانهم والسواعد

أَلا لَيسَ فِعلُ الأَوَّلينَ وَإِن عَلاعَلى قُبحِ فِعلِ الأَخَرينَ بِزائِدِ

يريدون أن نرضى وقد منعوا الرضاليرضى بني أعمامنا غير قاصد

كَذَبتُكَ إِن نازَعتَني الحَقَّ ظالِماًإِذا قُلتُ يَوماً إِنَّني غَيرُ واجِدِ

إذا سمح الزمان بمي ضنتوإن سمحت يضن بها الزمان

والذي بالبين والبعد ابتلانيما جرى ذكر الحمى إلا شجاني

حبذا أهل الحمى من جيرةشفني الشوق إليهم وبراني

كلما رمت سلواً عنهمجذب الشوق إليهم بعناني

أحسد الطير إذا طارت إلىأرضهم أو أقلعت للطيران

أتمنى إن تكن صحبتهانحوهم لو أنني أعطي الأماني

ذهب العمر ولم أحظ بهموتقضي في تمنيهم زماني

لا تزيدوني غراماً بعدكمحل بي من بعدكم ما قد كفاني

يا خليلي اذكرا العهد الذي كنتماسبل النوى عاهدتماني

واذكراني مثل ذكري لكمافمن الإنصاف أن لا تنسياني

واسئلا من أنا أهواه علىأي جرم صد عني وجفاني

لم أقل للشباب في دعة اللهولا حفظه غداة استقلا

زاير زارنا أقام قليلاًسود الصحف بالذنوب وولى

قبلتها وظلام الليل منسدلولمتي كبياض القطن في الظلم

فدمدمت ثم قالت وهي باكيةمن قبل موتي يكون القطن حشو فمي

يا عُنقَ الإِبريقِ مِن فِضَّةٍوَيا قَوامَ الغُصُنِ الرَطبِ

هَبكَ تَجاسَرتَ وَأَقصَيتَنيتَقدِرُ أَن تَخرُجَ مِن قَلبي

قالت أرى مسكة الليل إليهم غدتكافورة غيرتها صبغة الزمن

فقلت طيب بطيب والتبدل منروايح الطيب أمر غير ممتهن

قالت صدقت ولكن ليس ذاك كذاالمسك للعرس والكافور للكفن

لما رأيت البياض لاح وقددنا رحيلي ناديت واحزني

هذا وحق الإله أحسبهأول خيط سدى من الكفن

صديق لي سأذكره بخيروإن حققت باطنه الخبيثا

وحاشا السامعين يقال عنهوبالله اكتموا ذاك الحديثا

ولقد زارني على ظماءالنفس إليه فقلت أهلاً وسهلا

وسقاني من الحديث بكأسهي أشهى من المدام وأحلى

لست أدري أحله في سوادالعين ضنا به وشحاً وبخلا

أم سواد الفؤاد مني وماأرضاه من خفية عليه محلا

بده ساقياً باده أرغوانيفقد هد عطفي غناء الغواني

بلوت أخلاء هذا الزمانفأقللت بالحجر منهم نصيبي

وَكُلُّهُمُ إِن تَصَفَّحتُهُمصَديقُ العَيانِ عَدُوُّ المَغيبِ

كان مني على المدامة ذنبفاعف عني فأنت للعفو أهل

لا تؤاخذ بما يقول على السكرفتى ما له على الصحو عقل

شربنا على الدأب القديم قديمةهي العلة الأولى التي لا تعلل

فلو لم يكن في حيز قلت أنهاهي العلة الأولى التي لا تعلل

عبد القادر الجيلاني يقول حبيبي وق زارنيفبت لطلعته أشهد

إذا كنت تسهر ليل الوصالفليل السرور متى ترقد

أتاني الغلام وما قصرايدير المدامة مستبشرا

وَيا حَبَّذا الراحُ مِن شادِنٍسَكَرتُ بِهِ قَبلَ أَن أَسكَرا

غزال غزا طرفه في القلوبفلله كم عاشق أسهرا

نديمي حثا كبار الكؤوسفإن المؤذن قد كبرا

معتقة من بنات القسوستجل عن الوصف أن تسطرا

لحاني العذول على شربهافأضحى ولوعي بها أكثرا

فقال: أتشربها منكراًفقلت: نعم أشرب المنكرا

إليك عذولي فإني فتىأرى في المدامة ما لا ترى

سأجعل روحي وروح النديمفداها وأرواح كل الورى

ما اسم شيء موليك نفعاً إذاأنت أوليته فعا لا عسوفا

هو فرد الحروف إن جاء طرداًوهو زوج إذا عكست الحروفا

وذي هيف كالغصن قداً إذا بدايفوق القنا حسناً بغير سنان

وأعجب ما فيه يرى الناس أكلهمباحاً قبيل العصر في رمضان

ذكر وأنثى ليس ذا من جنس ذامتجاوران بقعر حبس مقفل

فتراهما لا يبرزان لحاجةإلا لقطع رؤوس أهل المنزل

وما سيء يعد من اللئامله وصف الأماثل والكرام

وجملته تجر وكل حرفيجر إذا نظرت بلا زمام

وما غلام راكع ساجدأخو نحول دمعه جاري

ملازم الخمس لأوقاتهامعتكف في خدمة الباري

ومضروب بلا ذنبمليح القد ممشوق

حكى شكل الهلال علىرشيق القد معشوق

وأكثر ما يرى أبداًعلى الأمشاط في السوق

تكلم وسدد ما استطعت وإنماكلامك حي والسكوت جماد

فإن لم تجد قولاً سديداً تقولهفصمتك عن غير السديد سداد

كل حي إلى الفناء يؤولفتزود إن المقام قليل

نحن في دار غربة كل يوميتقضي جيل ويحدث جيل

وكأنا في ذاك ركبان ركبمزمع رحلة وركب قفول

والليالي في صرفها تتلقانابنصح لو أنه مقبول

كيف أنجو من المنية والشيببفودي صارم مسلول

أين رب الأيوان كسرى أنوشيروانملك الملوك غالته غول

أين من طبقت صواهله الأرضوكادت له الجبال تزول

قشعتهم ريب المنون عن الأرض كما تقشع الغثاء السيول

ولقد قطع القلوب وقدأذرى مصون الدموع رزء جليل

بانياً فهو في العيون سهاددائم وهو للقلوب عليل

من يكن صبره جميلاً فما صبري عليه يا صاحبي جميل

ليته باقياً وحزني عليهإن حزني من بعده لطويل

وعجيب أني أعزي محبيهوحظي من المصاب جزيل

يا لنفس نفيسة ألفتجنة عدن يزفها جبرئيل

فارقت ماء دجلة أول الليلوأضحت شرابها سلسبيل

بقيت غداة النوى حائراًوقد حان ممن أحب الرحيل

فكم تبق لي دمعة في الجفونإلا غدت فوق خدي تسيل

وردنا دماء من أمية غدبةوكلنا لهم في القتل بالصاع أصوعا

وما في كثير منهم بقليلناوفاء ولكن كيف بالثار أجمعا

إذا أنت لم تقدر على الشيء كلهوأعطيت بعضاً فليكن لك مقنعا

رعينا نفوساً منهم بسيوفناوصاح بهم داعي الفناء فأسمعا

قضينا لهم ديناً وزدنا عليهمكما زاد بعد الفرض من قد تطوعا

وكان لهم من باطل الملك عارضفما علته ترائت خ شمس حق تقشعا

فليت على الخير شاهد أسهماًأصابتهم لم يبق في قوس منزعا

غابوا فغاب الصبر من بعدهميطويه عني بعدهم طيا

بأيِّ وَجْهٍ أَتلقّاهُمُإذا رَأَوني بعْدَهُمْ حيّا

واخجلتى منهم ومن قولهمما فعل البين به شيا

عتبت على الدنيا فقلت إلى متىأكابد هماً بؤسه ليس ينجلي

أكل شريف من علي نجارهحرام عليه العيش غير محلل

فقالت نعم يا ابن الحسين رميتكمبسهمي عناداً منذ طلقني علي

وإنا لتصبح أسيافناإذا ما اهتززن بيوم سفوك

منابرهن بطون الأكف وأغمادهن رؤوس الملوك

لعينيك فضل جزيل عليوذاك لأني يا قاتلي

تعلمت من سحرها فعقدتلسان الرقيب مع العاذل

نراع من الجنايز مقبلاتونسهو حين تخفى ذاهبات

كَرَوعَةِ ثَلَّةٍ لِمُغارِ ذِئبٍفَلَمّا غابَ عادَت راتِعاتِ

أضحى يقول غدارههل فيكم لي عاذر

الورد ضاع بخدهوأنا عليه دائر

بسهم أجفانه رمانيفذبت من هجره وبينه

إن مت ما لي سواه خصملأنه قاتلي بعينه

قد اجتمعت كل الفلاكات في الأرضفقوموا بنا نعدو وقوموا بنا نعدو

فمختلطات الهم فيها كثيرةفليس لها رسم وليس لها حد

وأشكال آمالي أراها عقيمةومعكوسة فيها قضاياي يا سعد

فقم نرتحل عنهم فلا عدل فيهمولكن لديهم عجمة ما لها حد

فمن قلة التمييز حالي تسيئنيوفعلي معتل وهمي ممتد

كأن على الأبصار منهم غشاوةومن بين أيديهم ومن خلفهم سد

يا أيها المولى الذيعمت أياديه الجليلة

إقبل هدية من يرىفي حقك الدنيا قليلة

تمتعتما يا مقلتي بنظرةوأوردتما قلبي أشر الموارد

أعيني كفا عن فؤادي فإنهمن البغي سعي اثنين في قتل واحد

أرسلت شيئاً قليلاًيقل عن قدر مثلك

فابسط يد العذر فيهواقبله مني بفضلك

وشغلت عن فهم الحديث سوىما كان عنك فإنه شغلي

وأديم نحو محدثي نظريإن قد تهمت وعندكم عقلي

لم يكن المجنون في حالةإلا وقد كنت كما كانا

لكن لي الفضل عليه بأنباح وإني مت كتمانا

باح مجنون عامر بهواهوكتمت الهوى فمت بوجدي

فإذا كان في القيامة نوديمن قتيل الهوى تقدمت وحدي

أهوى قمراً أسلمني للبلوىما عنه لقلبي المعنى سلوى

كم جئت لأشتكي فمذ أبصرنيمن لذة قربه نسيت الشكوى

ما أجمل من أحب ما أجملهما أجهل من يلوم ما أجهله

كم جرعني مدامة من غصصما أحمل ذا الفؤاد ما أحمله

لم أشك من الوحدة بين الناسإذ أفردني الزمان من جلاسي

فالشوق لقربهم قريني أبداًوالهم جليسي وبه استيناسي

واهاً لصد لوصلكم عللهوعدلكم وصدكم علله

كم حصل صدكم وما أملهكم أمل وصلكم وما حصله

يا بدر دجى بوصله أحيانيإذ زاروكم بحجره أفناني

بالله عليك عجلن سفك دميلا طاق لي بليلة الهجران

وليلة كان بها طالعيفي ذروة السعد وأوج الكمال

قصير طيب الوصل من عمرهافلم تكن إلا كحل العقال

واتصل الفجر بها بالعشاوهكذا عمر ليالي الوصال

إذ أخذت عيني في نومهاوانتبه الطالع بعد الوبال

فزرته في الليل مستعطفاًأفديه بالنفس وأهلي ومالي

وأشتكي ما أنا فيه من البلوى وما ألقاه من سوء حال

فأظهر العطف على عبدهبمنطق يزري بعقد اللئال

فيا لها من ليلة نلت فيظلامها ما لم يكن في الخيال

أمست خفيفات مطايا الرجابها وأضحت بالعطايا ثقال

سقيت في ظلماتها خمرةصافية صرفاً طهوراً حلال

وابتهج القلب بأهل الحمىوقرت العين بذاك الجمال

ونلت ما نلت على أننيما كنت أستوجب ذاك النوال

بباب الصفا بيت أحل به الصفالمن هو أصفى في الوداد من القطر

تباعده الأعذار بالملك والعدىوليس بصب من تمسك بالعذر

لئن نحن التقينا قبل موتٍشفينا النفس من ألم العتاب

وإن ظفرت بنا أيدي المنايافكم من حسرة تحت التراب

الحمد لله العلي العاليذي المجد والجلال والإفضال

ثم الصلاة والسلام الساميعلى النبي المصطفى التهامي

وآله الأئمة الأطهارما اختلف الليل مع النهار

يقول راجي العفو يوم الدينالمذنب الجاني بهاء الدين

تجاوز الرحمن عن ذنوبهوأسدل الستر على عيوبه

بليت في قزوين وقتاً برمدمقرح للقلب من فرط الكمد

يمنع من صرف النهار فيمايرضي اللبيب الحاذق الفهيما

من بحث أو تلاوة أو ذكرأو درس أو عبادة أو فكر

حتى سئمت من لزوم منزليوالنفس عن أشغالها بمعزل

فلم أجد أبهى من الأشعاروليس نظم الشعر من شعاري

وكنت في فكر بأي واديألقي جياد الفكر في الطراد

فبينما الأمر كذا إذ سألامني بعض الأصدقاء الفضلاء

أن أصف الهراة في أبياتجامعة للنشر والشتات

معربة عنها على الحقيقةمطربة لكل ذي سليقة

فقلت والجفن بأدمعي سخيعلى الخبير قد سقطت يا أخي

ثم نظمت هذه الأرجوزةبديعة رائقة وجيزة

قضيت في نظمي لها نهاريكا يقضي الليل بالأسمار

سميتها إذ كملت بالزاهرةفهاكها مائة بيت فاخرة

إن الهراة بلدة لطيفةبديعة شائقة شريفة

أنيقة أنيسة بديعةرشيقة نفيسة منيعة

خندقها متصل بالماءوسورها سام إلى السماء

ذات فضاء يشرح الصدوراويورث النشاط والسرورا

حوت من المحاسن الجليلةوالصور البديعة الجميلة

ما ليس في بقية الأمصارولم يكن في سالف الأعصار

لست ترى في أهلها سقيماطوبى لمن كان بها مقيما

ما مثلها في الماء والهواءكلا ولا الأثمار والنساء

كذلك الباغات والمدارسفما لهن فيهن من مجانس

هواؤها من الوباء جنةكأنه من نفحات الجنة

فيبسط الروح وينفي الكرباويشرح الصدر ويشفي القلبا

لا عاصف منه تمل الحرةولا بطيء السير فرد مره

بل وسط يهب باعتدلكغادة ترف في أذيال

فمن رماه الدهر بالإفلاسحتى عن المسكين واللباس

فلا يصاحب بلدة سواهالأنه يكفيه في هواها

جبيبة واحدة في القرشربته باردة في الحر

فهذه في حرها تكفيهوتلك عند بردها تكفيه

لو قيل إن الماء في الهراةيعدل ماء النيل والفرات

لم يك ذاك القول بالبعيدفكم على ذلك من شهيد!؟

تراه في الأنهار جارٍ صافيكأنه لئآلي الأصداف

لا يحجب الناظر عن قرارهبل يطلعنه على أسراره

تظن غور عمقه شبرينمن الصفا وهو على رمحين

خفيف وزن رائق الأوصافما مثله مآء بلا خلاف

يهضم ما صادف من طعامكأنما أكلته من عام

نساؤها مثل ظباء النافرةذوات ألحاظ مراض ساحرة

يسلبن حلم الناسك الأواهيسلمن جسمه إلى الدواهي

من كل خود عذبة الألفاظتقتل من تشاء بالألحاظ

أضيق من عيش اللبيب ثغرهاأضعف من حال الأديب خصرها

فاتكة قد شهدت خداهابما بنا تفعله عيناها

ترنو بطرف ناعس فتاكيفسد دين الزاهد النساك

والصدغ واو ليس واو العطفوالثدي رمان عزيز القطف

والجسم في رقته كالماءوالقلب مثل صخرة صماء

ولفظها وثغرها والردفسحر حلال أقحوان حقف

وقدها ونهدها والخدغصن ورمان طري ورد

والشعر والرضاب والأجفانصوارم مدامة ثعبان

غيد حميدات خصالهنطوبى لمن نال وصالهن

ثمارها في غاية اللطافةلا ضرر فيها ولا مخافة

مع أنها بهذه الكيفيةرخيصة عندهم زرية

يطرحها البقال فوق الحصرحتى إذا ما جاء وقت العصر

وقد بقي شيء من الثماريطرحه في معلف الحمار

ولست محصياً لوصف العنبفإنه قد نال أعلى الرطب

أدق من فكر اللبيب بزرهأرق من قلب الغريب قشره

أبيضه في لطفه والطوليحكي بنان غادة عطبول

أحمره أشهى إلى القلب الصديمن لثم خد ناصع مورد

أسوده أبهى لدى الظريفمن غمز طرف ناعس ضعيف

أصنافه كثيرة في العدليس لها في حسنها من حد

فمنه فخري وطائفيوكشمشي ثم صاحبي

وغيرها من ساير الأقسامفوق الثمانين بلا كلام

مع هذه الأوصاف والمعانيفي أرخص الأسعار والأثمان

ترى الذي ما مثله في الفقريبتاع منه الوقر بعد الوقر

وربما يعلفه الحميراإن لم يصادف عنده شعيرا

بطيخها من حسنه يحيرفي وصفه ذو الفطنة الخبير

جميعه حلو بغير حدأحلى من الوصال بعد الصد

مهما يقول الواصفون فيهنزر فإنه بلا تمويه

يباع بالبخس القليل النزرلأنه واف بغير حصر

يأتي به المرء من الصحاريفلا يفي بأجرة المكاري

وما بنى فيها من المدارسليس لها في الحسن من مجانس

أشهرها مدرسة الميرزآءمدرسة رفيعة البنآء

رشيقة رائقة مكينةكأنها في سعة مدينة

في غاية الزينة والسدادعديمة النظير في البلاد

بالذهب الأحمر قد تزخرفتكأنها جنة عدن أزلفت

في صحنها نهر لطيف جاريمرصف جنباه بالأحجار

في وسطها بيت لطيف مبنيكأنها بعض بيوت عدن

من الرخام كله مبنيكأنما صانعه جني

وكلما يقوله النبيلفي وصفها فإنه قليل

وبقعة تدعى بكازركاهليس لها في حسنها مباهي

هواؤها يحيي النفوس إذ بداوماؤها يجلو عن القلب الصدا

والسر في رياضها المطبوعةكخرد أذيالها مرفوعة

فيها البساتين بغير حصريقصدها الإنسان بعد العصر

من كل صنف ذكر وأنثىوحرة وأمة وخنثى

لا هم عندهم ولا نكادكأنهم قد حوسبوا وعادوا

تراهم كالخيل في الطرادوكل شخص منهم ينادي

لا شيء في ذا اليوم غير جائزإلا نكاح المرء للعجائز

يا حبذا أيامنا اللواتيمضت لنا ونحن في الهراة

نسترق اللذات والأفراحاولا نمل الهزل والمزاحا

وعيشنا في ظلها رغيدوالدهر مسعف بما نريد

واها على العود إليها واهافما يطيب العيش في سواها

سقيت يا ليالي الوصالبصوب غيث وابل هطال

وأنت يا سوالف الأيامعليك مني أطيب السلام

هو روح الروح في جوهرهاولها شوق إليها وطرب