طربت لإلمام الخيال المعاود

طَرِبتُ لإلمامِ الخيالِ المُعاوِدِ — ومَسْراهُ في جُنحٍ من اللّيلِ راكِدِ

وضجْعةِ صحبي بالفلاةِ وما لَهم — بها غيرَ أيدي العيسِ مُلقَى وَسائد

ونَومي إلى جَنبِ المطيّة في الدجى — ولَفّي بها فَضْلَ الزِّمامِ بساعدي

وزَوْرة ذاتِ الخالِ من غيرِ مَوْعدٍ — فيا حُسْنَها لو أنّني غيرُ هاجد

وما زلتُ إما واجداً غيرَ طالبٍ — لليلَى وإمّا طالباً غيرَ واجد

فلا يُبعِدِ اللهُ الخيالَ فإنه — من الجِيرةِ الغادينَ أدنَى المَعاهد

وما زال بي من طارقِ الشّوقِ عائدٌ — على ذِكْرِ عَهْدٍ مَرَّ لي غيرِ عائد

ومستَرقٍ من وَصْلِ أغيدَ فاتنٍ — مَحاسنُه رَوْضي وعيناي رائدي

تَغطّيت منه تحت قَطْرِ مَدامِعي — تَغَطِّيَ سِلْكٍ تحت نظْمِ الفرائد

فلم يَعتنِقني من هوىً غيرَ أنّه — تَوهَّمَ أنّ الصَبَّ بعضُ القلائد

تَمتّعتُما يا ناظِرَيَ بنظرةٍ — وأوردْتُما قلبي أمَرَّ المَوارد

أعَينَيَّ كُفا عن فؤادي فإنّه — من البَغْيِ سَعْيُ اثنينِ في قَتْلِ واحد

كأني نَصْبتُ العينَ منّي حِبالةً — ليغدو بها سِرْبُ الظباء صَوائدي

ومَن لم يُقلِّبْ في الورى طَرْفَ ناقدٍ — يَصِرْ بالأداني نَصْبَ كَيْدِ الأباعد

ولمّا بَلوْتُ النّاسَ أطلُبُ منهمُ — أخا ثقةٍ عندَ اعتراضِ الشَّدائد

تَطلّعْتُ في يَوْمَيْ رخاءٍ وشِدَّةٍ — ونادَيتُ في الأحياءِ هل مِن مُساعد

فلم أرَ فيما ساءني غيرَ شامتٍ — ولم أرَ فيما سَرَّني غيرَ حاسد

فطَلّقْتُ وُدَّ العالمين جميعِهم — ورُحْتُ فلا أُلوي على غيرِ واحد

وعُدْتُ إلى نَفْسٍ من الغزِّ مُرّةٍ — وصَبرٍ على الأيّامِ بالنُّجْحِ واعد

وقَصْرٍ يُسامي النّجْمَ مَن بات فوقه — على أنّه لم تَبْنهِ كفُّ شائد

من السّابقاتِ الرّيحَ عَفْواً إذا غدَتْ — ضَوامِنَ تَقْريبِ المَدى المُتَباعد

فما زال إمضائي عليها عزائمي — لأُنجزَ عندَ المجدِ إحدى المَواعد

إلى أن أعَرْنا مَسقِطَ النَّجمِ طَرْفَها — وقد سامتَتْ في السّيرِ ضوءَ الفَراقد

وقالوا مُناخُ الرَّكْبِ بَغْدادُ غُدوةً — وقودُ المطايا طائشاتُ المَقاود

فما بَرِحتْ منّا مباسمُ واجد — تُقَبِّلُ من شوقٍ مَناسمَ واخد

وقَلَّ من العِقيانِ صَوْغُ أساورٍ — لأيدي مَطي للعراقِ قَواصد

يزرن من الزّوراء بيتَ مكارمٍ — تَولّى له ذو العَرشِ رَفْعَ القواعد

مَواقِفُ خُطّتْ للهدى نَبويّةٌ — لأبيضَ من بيتِ النُّبوةِ ماجد

إذا خَرجَتْ منها المواسمُ صَوّرتْ — ثَرى الأرضِ آثارُ الوجوهِ السواجد

وإنْ أمّهُ الوُفّادُ ألقَوا رِحالَهم — إلى خيرِ مَوفودٍ عليه لوافد

إمامٌ له في بُعْدِه عن عُيونِنا — دُنُوٌّ إلى إسعافِنا بالمقاصد

كعِلْمِك أنّ اللهَ للخَلْقِ شاهدٌ — جلالاً وما خَلْقٌ له بمُشاهد

خليفةُ صِدْقٍ لا يُسِرُّ خلافه — سوى خائنٍ عن شِرعةِ الدّين حائد

ومُستَظْهرٌ باللهِ في نَصرِ دينهِ — مُظاهِرُ درْعَيْ نَجْدةٍ ومَحامد

من الآخِرين السّابقينَ إلى العُلا — إذا الفضلُ أبدَى عن مَسودٍ وسائد

ليهْنِك يا أعلى بني الدّهرِ منصباً — تَوقُّلُ جَدّ في ذرا المجدِ صاعد

وإجلالُ مُلْكٍ في فِناء نُبُوَّةٍ — فأكرِمْ بمَورودٍ عليه ووارد

ولم يَقْترِنْ سَعْدانِ أسعدُ منهما — لدينٍ ولا دُنيا على عَهْدِ عاهد

فلّلهِ عَيْنا مَنْ رأى الوفدَ طالعاً — معَ السّعدِ يبدو للعيونِ الرَواصد

وللهِ سِرٌ فيه آثَرَ سَيْرَهُ — إلى حافظٍ عن حَوْزَةِ اللهِ ذائد

سَرَى في جنودٍ للملائِكِ حَوْلَهُ — وأُخْرَى حُشودٍ من ملوكٍ أماجدِ

وقد رَشَّت الأرضَ الغمامُ لخيلهِ — معَ الصبح إكراماً لتلك المَشاهد

ألم تَر كيف اختالَتِ الأرضُ عِزّةً — بما قد بدا من حُسنِها المُتَزايد

وزُرَّ عليها الوَشْيُ حتّى كأنّها — وقد جُلِيَتْ إحدى الحسانِ الخرائد

وفي الجوِّ غاب بالأسنّةِ شابِكٌ — على أنّهُ يُؤْوي أُسودَ المَطارد

وأحْرَمَ بيضُ الهندِ إحرامَ مُحصَرٍ — بأيدي كماةٍ غيرَ أن لم تُجالد

فأقْسم لو لم تَلتزِمْ بدَمِ العِدا — لها فديةً ما طاوعَتْ كفَّ غامد

أيا كالىءَ الدّنيا معَ الدّينِ راصداً — كذي لِبَدٍ في مُلتقَى السُّبلِ لابد

ومَن رِفْدُه وَقْفٌ على كُلّ طالبٍ — ومَن حُبُّه فرضٌ على كُلّ عابد

فليس بمَقْبولدَى اللهِ دونَه — صلاةُ مُصَلٍ أو جهادُ مُجاهد

تَطلّع داءٌ من نفاقٍ لحاسم — وأينعَ هامٌ من أُناسٍ لحاصد

فثُرْ ثورةً للهِ معتَصِميّةً — لإطفاء نارَيْ مُجلِبٍ ومُكايد

عسى يَجْمَعُ الفتحَيْنِ عَصْرُك آنفاً — كما جُمِعا قِدْماً برَغْمِ المُعاند

فجَدّكَ في كسْرِ العدا غيرُ عاثرٍ — وزَنْدُك في نَصْرِ الهدى غير صالد

وخيْلُك في شَرْقِ البلادِ وغربِها — قلائدُ أعناق الحصونِ المَوارد

يَخُضْنَ الوغَى شُهْباً من البيضِ وَحْدَها — ويَخْرجْنَ شُقراً بالدماء الجَواسد

شَهِدتُ لقد أحسنْتَ في رَعْي أُمّةٍ — لها منك طَرْفٌ دونَها غَيرُ راقد

فلا سَدَّدَ الأيامُ نَحوَك سَهْمَها — ولا رَمَتِ الأعداءَ إلا بصارد

علَوتَ الورى طُرّاً فلن بناقصٍ — مَحلُّك من شَيءٍ وليس بزائد

سوى أنّنا نُهدِي التهاني لأنّها — وإن قَصَّرتْ تُعرِبْنَ عن وُسْعِ جاهد

أيا مَن غدَتْ حُجْبُ الجلالةِ دُونَه — فنائله منّا خُلُوص العقائد

مغَانيك طَوْفُ القاصِدين بها كما — مَعانيك فيها الدَّهرَ طَوفُ القصائد

وإن طالَ بي عن كعبةِ المدحِ غَيبةٌ — فهذا أوانُ السّائراتِ الشَّوارد

يُقَرّطُ منها مَعْشَرٌ بجَواهر — ويُكْعَمُ منها مَعشَرٌ بجَلامد

وللعبدِ إرْثٌ من قديمِ وَلائه — غدا شافعاً منه طَريفاً بتالد

وحَدُّ لسانٍ في أعاديك وَقْعُه — يزيد على سَيفِ الكَميِّ المُجالد

فإن شُرِّفَ العبْدُ اصطِناعاً فسنَّةٌ — لأهْلِ الوغَى حَلْيُ السّيوفِ الحَدائد

وما طَلَبي إلا القبولُ وإنما — أُريد عليه واضحاتِ شَواهد

بَثثْتَ أمير المؤمنين صنائعاً — قليلٌ لها منّي كثير المَحامد

فدُمْ للورى يا خيرَ مَن وَلِيَ الورى — وجادتْ يداه بالبوادي العوائد

فَمن جَعل الدّنيا بمُلكِك جَنّةً — حقيقٌ بأن يعطيكَ عيشةَ خالد