الجزء الثاني (٣)

وكأنَّما تلك الشَّوامخُ حولَ قَلعتها عشائرْ

وكأنَّها حُسّانةٌغيداءُ في غِيدٍ غرائرْ

شمطاءُ عن دارٍ تَوارثها الأكابرُ والأكابرْ

لا الرُّومُ رامتْها ولاقصدتْ تُطاولُها القياصرْ

وتأبَّهتْ عن ذِي رُعَيْنَ وذي نُواسَ وذِي شناترْ

عذراءُ لمَّا تُفترعْسبلاً ولا شَعرتْ لماهرْ

مَعقومةٌ ما أمْغَلَتْلكنَّها أُمُّ الحباكِرْ

بكرٌ قوابلُها العَوامِلُ والمُذلَّقة البواتِرْ

في فَرع سامقةٍ علىخَلقاءَ باسقةِ العراعِرْ

عنقاءَ عازبةِ المسالك والموارد والمصادِرْ

زَعراءَ حَصَّاءِ القرَىجرداءَ زلاَّءِ المآخِرْ

صَمَّاءَ ملساءِ الهوادِي والحناجِر والكَراكِرْ

رَوقاءَ لم تكْسَسْ وكمْشرِيَتْ نواجذُها الأواشِرْ

مِثل الرَّبابة في السَّماءِ خلاءَ أنجمُها الزَّواهِرْ

يرتدُّ عن شُرُفاتهانقدُ النَّواظرِ وهْوَ سادِرْ

منظومةٌ أبراجُهامطويَّةٌ طيَّ القناطِرْ

مثل الهوادج والفَوالِجِ تحتَها الهدلُ المشافِرْ

محجوبةٌ حُجَّابُهاما بين مأمورٍ وآمِرْ

محلِّقةٌ دونَ السَّماءِ كأنَّهاغمامةُ صيفٍ زالَ عنها سحابُها

فما يلحقُ الأرْوَى شماريخَها الدُّنَىولا الطَّيرُ إلاَّ نسرُها وعقابُها

وما رُوِّعتْ بالذِّئبِ وِلْدانُ أهلِهاولا نبحتْ إلاَّ النُّجومُ كلابُها

وخرقاءَ قد تاهتْ على مَن يرومُهابمرقَبها العالي وجانبِها الصَّعبِ

يزُرُّ عليها الجوُّ جيبَ غمامِهِويُلبسُها عقداً بأنجمِهِ الشَّهبِ

إذا ما سرَى برقٌ بدتْ من خلالهِكما لاحتِ العذراءُ من خَلَل الحُجبِ

فكم ذي جنودٍ قد أماتتْ بغُصَّةٍوذي سطواتٍ قد أباتتْ على عتبِ

سموتُ لها بالرَّأيِ يشرقُ في الدُّجَىويقطعُ في الجُلَّى ويقدعُ في الهضبِ

فأبْرَرتها مَهتوكةَ الجَيب بالقَناوغادرتَها ملصوقةَ الخدِّ بالتُّربِ

وقلعةٍ عانقَ العيُّوقُ سافلُهاوجازَ مِنطقة الجوزاءِ عَاليها

لا تعرفُ القطرَ إذ كانَ الغَمامُ لهاأرضاً لوَطَّأ قُطرَيْهِ مواشيها

إذا الغمامةُ راحتْ خاضَ ساكبُهاحياضها قبلَ أن تهْمِي عَزالِيها

يُعَدُّ مِنْ أَنْجُمِ الأَفْلاكِ مَرقَبُهالَوْ أَنَّهُ كانَ يَجْري في مَجاريها

عَلى ذُرىً شامِخٍ وعرٍ قَد امْتَلأَتْكِبْراً بِهِ وهو مَمْلوءٌ بِها تِيها

له عِقابُ عُقابُ الجوّ حائمةٌمن دونها فهْي تخفَى في خوافيها

ردَّتْ مكايدَ أملاكٍ مكايدُهاوقصَّرتْ بدَواهيهم دواهيها

أَوْطَأَتْ هِمَّتكَ العَلْياءَ هامَتَهالَما جَعَلْتَ العَوالي مِنْ مَراقيها

ولم تقِسْ بك خلقاً في البريَّة إذرأتْ قِسِيَّ الرَّدَى في كفِّ بارِيها

طرقتْكَ زينبُ والرِّكابُ مُناخةٌبينَ المخارمِ والنَّدَى يتصبَّبُ

بِثَنِيَّةِ العَلَمَينِ وَهناً بَعدَ مَاخَفَقَ السِّماكُ وَعَأرضَتهُ العَقرَبُ

فكرامةٌ وتحيَّةٌ لِخَيالهاومع الكرامة والتحيَّة مرحبُ

أنَّى اهتديتِ ومَن هداكِ وبَينناحمَلٌ فقُلةُ عالجٍ فالمرقبُ

وثنيَّةٌ قذفٌ يحارُ بها القطاويضلُّ فيها حين يعدُو الأحقبُ

وزعمتِ أهلكِ ضيَّعوكِ رغيبةًعنِّي فأهلِي بي أضنُّ وأرغبُ

أوَليسَ لي قُرناءُ إنْ أقصَيْتِنيحَدِبوا عليَّ وعنديَ المستعتبُ

فلئنْ دنوتِ أدنونَّ بعفَّةٍولئن نأيتِ فما ورائيَ أرحبُ

يأبَى وجدّكِ أنْ أكون مقصِّراًعقلٌ أعيشُ به وقلبٌ قُلَّبُ

أيا جَبَليْ سنجارَ ما كنتُما لنامَقيظاً ولا مشتًى ولا متربَّعا

ويا جبلَيْ سنجارَ هلاَّ بكيتُمالداعِي الهوَى منَّا شَنِينَين أدمُعا

ولو جبَلا عُوج شكونا إليهماجرتْ عبراتٌ منهما وتصدَّعا

بكَى يومَ تلّ المحلبيَّة صاحبِيويوماً على الثَّرثار حنَّ ورجَّعا

أيا جبليْ سنجارَ هلاَّ دقَقْتمابرُكنَيكما أنفَ الزُّبيديّ أجمعا

لعمرك ما جاءتْ زُبيدُ لهجرةٍولكنَّها جاءتْ من الرَّملِ جُوَّعا

جزَى اللهُ عطَّافَ بنَ مدّ ملامةًإذا أشرقَ النَّفسَ البخيلةَ ريقُها

إذا سُئلَ المعروفَ بسَّل وجههُوجبهتهُ حتَّى تدِرّ عروقُها

وعدَّد لي فَقراً كثيراً وفاقةًومعتبةً لم يدرِ كيف طريقُها

لهم إبلٌ كُومٌ أتتهم فجاءةًقليل مواشيها ذَميمٌ صديقُها

إذا ماتَ منها ميَّتٌ يدفنونهكدفنِ الفتَى لو أنَّ لحداً يُطيبها

لمْ أبغكِ المالَ قد تعلمينَوجُبتُ العراقَ وجُبتُ الشَّآما

وجُبتُ الشّريف بأكنافهِوجُبتُ اليمامةَ غِرّاً غُلاما

فأنتِ الطَّلاقُ وأنتِ الطَّلاقُ وأنتِ الطَّلاقُ تماماً تماما

أتغلبُ أُولي حِلفةً ما ذكرتُكُمبسوءٍ ولكنِّي عتبت على بكْرِ

فلا تُوبِسوا بَيني وبينكم الثَّرَىفإنَّ الَّذي بيني وبينكمُ مُثْرِي

سقَى دِمنَتَيْنِ ليس لي بهما عهدُبحيثُ التقَى الدَّاراتُ والجرَعُ الكُبْدُ

فيا ربوةَ الرَّبعينِ حُيِّيتِ ربوةًعلى النَّأيِ منَّا واستهلَّ بكِ الرَّعدُ

قضيتُ الغواني غيرَ أنَّ مودَّةًلذَلْفاءَ ما قضَّيتُ أخرَها بعدُ

فرَى نائباتُ الدَّهرِ بيني وبينَهاوصرفُ اللَّيالي مثلَ ما فُرِيَ البُردُ

فإنْ تَدَعِي نجداً ندعْهُ ومَن بهوإن تسكُني نجداً فيا حبَّذا نجدُ

وإنْ كانَ يوم الوعدِ أدنَى لِقائنافلا تعذُليني أنْ أقولَ متَى العهدُ

إذا وردَ المِسواكُ ريَّانَ بالضُّحىعوارضَ منها ظلَّ يُخصِرُهُ البردُ

وألْيَنُ من مسِّ الرَّحَى باتَ يلتَقيبمارِنِهِ الجاديُّ والعنبرُ الوردُ

ألا تلكمُ أعلامُ بثنةَ قد بدتْكأنَّ ذَرَاها في السَّراب سَبيبُ

طوامسُ لي من دونهنَّ عداوةٌولي من وراءِ الطَّامساتِ حبيبُ

بَعيدٌ عَلى مَن لَيسَ يَطلُبُ حاجَةًوَأَمّا عَلى ذي حاجَةٍ فَقَريبُ

تساهَمَ بُرداها فأمَّا إزارُهافطارَ له عند السَّماءِ كليبُ

وكانَ لأعلَى البُرد منها مُبَتَّلٌلطيفٌ كخُوط الخيزران رطيبُ

دعتكَ دواعِي حُبّ سلمَى كما دَعَاعلى النَّشرِ أخرى التَّالياتِ مُهيبُ

فلبَّيك من داعٍ دعَا ولَوَ انَّنيصدًى بين أحجارٍ لظلَّ يُجيبُ

وداعي الهوَى يغشَى المنيَّةَ بالفتَىويغترُّ عقلَ المرءِ وهْوَ لبيبُ

فللهِ درِّي يوم صحراءِ عالجٍودرُّ الهوَى إنِّي له لحبيبُ

ودَرُّ بَلائي من هواكِ فإنَّهلعَقْلي وإنْ غالبتُهُ لغلوبُ

قالتْ قُتَيلةُ ما لهُقد جُلِّلتْ شيباً شَواتُهْ

أمْ لا أراهُ كما عهدتُ صَحا وأقْضرَ عاذلاتُهْ

ما تُنكرينَ من امرئٍإنْ شابَ قد شابتْ لِداتُهْ

ألا طرقتْنا والرِّفاقُ هجودُفباتتْ بعلاَّتِ النَّوالِ تَجودُ

ألا طرقتْ لبلَى لقًى بين أرحُلٍشجاه الهوَى والبعدُ فهو عميدُ

فليت النَّوى لم تُسحقِ الخرقَ بينناوليتَ الخيالَ المُستراثَ يعودُ

إذنْ لأقاد النَّفسَ من فَجعة الهوَىبليلَى ورَوعاتُ الفؤاد تُقيدُ

كأنَّ الدُّموعَ الواكفاتِ بذكرهاإذا أسلمتْهنَّ الجفونُ فريدُ

إذا أدبرتْ بالشَّوق أعقابُ ليلةٍأتاكَ بهِ يومٌ أغرُّ جديدُ

أفنَى الشَّبابَ الَّذي أفنيتُ لذَّتَهمرُّ الجديدَين من آتٍ ومنطلقِ

لم يتركا ليَ في طولِ اخْتلافِهماشيئاً يخافُ عليه لَذعةُ الحدَقِ

فكأنَّهنَّ وقد ترجَّلتِ الضُّحَىودَعٌ تكبَّدُ صَحصحاناً أفيَحَا

أكذاكَ أو كحَجَا غديرٍ مُفعمٍرِيحتْ جوانبُهُ فراحَ مُسيَّحا

لا بلْ نواصلُ من وشاحِ خريدةٍخانتْ معاقدُ نظمِهِ المتوشّحا

أعفَّاءَ تحسبهم للحياءِ مرضَى تطاوَلَ أسقامُها

يهونُ عليهمْ إذا يَغضَبونَ سُخط العُداة وإرغامُها

ورتقُ الفتوقِ وفتقُ الرتوقونقضُ الأمور وإبرامُها

لقد طرقتْنا المالكيَّةُ غدوةًبصحراء فلجٍ والمطيُّ على قصدِ

فأرَّقنا تسليمُها وكلامُهاإلى الهائمِ الظَّمآنِ أحلَى من الشَّهدِ

فيا لك قولاً يُرجعُ الرّوحَ بعدَماتكادُ تزولُ الرُّوحُ من شدَّةِ الوجدِ

سقَى اللهُ وصلَ المالكيَّةِ إنَّهاوإنْ هي كانت لا تُثيب ولا تُجدي

لَيعتادُني منها على النَّأي عائدٌكما اعتادتِ الحمَّى أخا الوَعْك بالوِردِ

على أنَّني يوماً ملمٌّ فسائلٌومستخبرٌ بالغيْبِ ما فعلتْ بعدِي

فإنْ تكُ جذَّتْ باقيَ الوصلِ بعدَنافما أنا عنها بالصَّبورِ ولا الجَلدِ

وما اتَّخذتْ عندي يداً ما وصلتُهاولا انصرفتْ منِّي بذمٍّ ولا حمدِ

أناصحُ برِّزْ للسِّباق فإنَّهاغداةُ رِهانٍ جمَّعتهُ الحلائبُ

فإنَّك مجلوبٌ عليك ضُحَى غدٍوما لكَ إنْ لم يجلبِ اللهُ جالبُ

أتذكرُ إلباسِيك في كلِّ شتوةٍرِدائي وإطعاميكَ والبطنُ ساغبُ

لك اللهُ والإسلامُ إنْ جئتَ سابقاًعليَّ ونذرٌ لا أبيعُكَ واجبُ

وأنْ لا أُريحَ الدَّهرَ مالاً ملكتُهُوأنتَ سوى أرضَى من الأرضِ عازبُ

أحمُّ دَجوجيٌّ كأنَّ عِظامَهإذا ما بدتْ للنَّاظرينَ المشاجبُ

تمَّت عُبيدةُ إلاَّ في ملاحَتهافالحُسنُ منها بحيث الشَّمسُ والقمرُ

ما خالفَ الظَّبيَ منها حين تُبصِرهإلاَّ سوالفهُ والجِيدُ والنَّظرُ

قلْ للَّذي عابَها من حاسدٍ حنِقٍأقصِرْ فرأسُ الَّذي قد عِبْتَ والحجرُ

أقامَ معي مَن لا أُحبُّ جوارَهُوجارايَ جارا الصِّدق مُرتحلانِ

ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةًوبيني وبين البصرةِ النَّهرانِ

فإنْ يُنجِني منها الَّذي ساقَني لهافلا بدَّ من غمرٍ ومن شَنَآنِ

يا ليتَ شِعري وليتٌ أصبحتْ غصَصاًهل أهبطَنْ قريةً ليستْ بها دورُ

ألا سبيلَ إلى نجدٍ وساكنِهِأولاَ فنجدٌ حبيبُ الأهلِ مهجورُ

لقد تبدَّلتُ من نجدٍ وساكنِهِأرضاً بها الدِّيكُ يزقُو والسَّنانيرُ

مهلاً أبَيتَ اللَّعنَ لا تأخذنَّنابذنبِ امرئٍ أمسَى من الحلمِ مُعدِما

فما العبدُ بالعبدِ الَّذي ليسَ مُذنباًولا الرَّبُّ بالرَّبِّ الَّذي ليس مُنعِما

يضعِّفُني حِلمي وكثرةُ جَهلكمعليَّ وأنِّي لا أصولُ بجاهلِ

دفعتكمُ عنِّي وما دفعُ راحةٍبشيءٍ إذا لم يُستَعَنْ بالأناملِ

وكنَّا إذا نحنُ التقيْنا على النَّوىوأبْرَزها نحوي حجابٌ يصونُها

أخذنا بأطراف الأحاديثِ بينناوأوساطِها حتَّى تميل فنونُها

ما زِلتُ أَقتَرِضُ الحَديثَ لَهُنَّ مِن حَقٍّ وَباطِل

وأحثُّهنَّ عن الأيامِن تارةً وعن الشَّمائلْ

إن اخْتصارَك للحديثِ إذا خشيتَ من المحاوِلْ

وزائرٍ زارَ من أَعَقَّتهيميلُ وزناً بأُنسِهِ ذُعُرُهْ

كأنَّه جاءَ مُنجزاً عدَةًوبتُّ في الرَّاقبين أنتظرُهْ

لم أنسَهُ مُوشكاً على وجَلٍمُدامجاً في الحديثِ يختصرُهْ

كأنَّما الكاشحونَ قد عَلِموامكانَهُ أو أتاهمُ خبرُهْ

وتعذُبُ لي من غيرها فأعافُهامَشاربُ فيها مقنعٌ لو أُريدُها

وأمنحُها أقصَى الوصال وإنَّنيعلى ثقةٍ من أن حظِّي صدودُها

ألم تَرَني على كَسَلي وفَتريأجبتُ أخا حُذيفةَ إذ دعانِي

وكنتُ إذا دُعيتُ إلى مُدامٍأجبتُ ولم يكُن منِّي تَوانِي

كأنَّا من بَشاشتنا ظَلِلْنابيومٍ ليسَ من هذا الزَّمانِ

ألا يا لَقومي للأسَى والتَّذكُّرِوعينٍ قذَى إنسانها أُمُّ جعفرِ

فَلَم تَر عَينِي مِثلَ قَلبِيَ لَم يَطِروَلا كَضُلوعٍ تَحتَهُ لَم تَكَسَّر

أروحُ بتسليمٍ عليك وأغْتَديوحسبُك بالتَّسليم منِّي تقاضِيا

كفَى بطِلاب المرءِ ما لا ينالُهُعَناءً وباليأسِ المبرِّحِ شافيا

وَإِذَا طَلَبْتَ إِلَى كَرِيمٍ حَاجَةًفَلِقَاؤُهُ يَكْفِيكَ وَالتَّسْلِيمُ

وإذا الجودُ كانَ عَوني على المرْءِ تقاضيتُهُ بتركِ التَّقاضي

ولو أرسلَتْ نحوي بُثينةُ تبتَغِييَميني وإنْ عَزتْ عليَّ يميني

لأعطيتُها ما جاءَ يَبْغي رسولُهاوقلتُ لها بعدَ اليمينِ سَليني

سلِي بعضَ مالي يا بثين فإنَّمايُبيَّنُ عند المال كلُّ ضَنينِ

إذا شئت أنْ تلقَى أخاكَ معبِّساًوجَدّاهُ في الماضِين كعبٌ وحاتمُ

فكشِّفْهُ عمَّا في يدَيه فإنَّمايُبيِّنُ أخلاقَ الرِّجال الدَّراهمُ

تبعتْ بياضَ السَّيف حتَّى ركبْتهولَلْموتُ من لَوم العشيرةِ أروحُ

رأيتُكما يا ابني أخي قد سمِنْتُماوما يدركُ الأوتارَ إلاَّ الملوَّحُ

وأُمُّكما قد رابَني أنْ رأيتُهاتخضِّبُ أطرافَ البَنان وتمزحُ

وتكحلُ عينَيْها وتصبغ ثوبَهاوتسألُ عن خُطَّابها أين تنكِحُ

وبالرَّمْل محمود السَّجيَّة ماجدٌإذا راحت الفتيانُ لا يتروَّحُ

تقدَّمَ حتَّى لم يجدْ مُتقدَّماًوعضَّ به دهرٌ فعضَّ وصمَّما

ولمَّا رأَى أنَّ الأسَى غيرُ دافعٍعن المرءِ مقدوراً من الأمرِ سلَّما

بأخْفافها يدنو الفتَى من حبيبهوتُبعدُهُ إن أذهلتْهُ الشَّدائدُ

يكونُ على أكوارها هجعةُ السُّرَىوأذْرعُها عند الصَّباحِ وسائدُ

وتَنوفةٍ عمياءَ لا يجتازُهاإلاَّ المشيِّعُ ذو الفؤاد الهادِي

قفرٍ هجعتُ بها ولستُ براقدٍوذراعُ مُلقيةِ الجِران وِسادي

لبْدي فراشٌ إذا ما آنَسوا فزَعاًوتحتَ رأسي إذا ما نوَّموا حجَرُ

وعن شمالي خَشيبٌ ما يفارقُنيعضْبٌ مهَزَّتُهُ ذو رونقٍ ذكَرُ

يَبري الحديدَ ويحمينِي إذا هجعتْعنِّي العيونُ جوادٌ قارحٌ يسَرُ

وطامحُ الطَّرف لا يُكْدِي عُلالَتهيزداد جَرياً إذا ما ابتلَّتِ العُذَرُ

زَين الفِناءِ أسيل الخدّ يخفرهُرِجْلان حُنِّبتا والبطنُ مضطمرُ

نَهد المَراكل مخموص الشَّوى عتِدٌفيه ليانٌ وفي يوم الوغَى أشَرُ

بذاكَ أشهدُ يومَ الرَّوعِ إذ سجَرتْسَبَلُ الغَمام وضاقَ الوردُ والصَّدرُ

وهزهزَ القومُ والأصواتُ غمغمةٌوجالتِ الخيلُ والأرواحُ تُبتدَرُ

فلا لَجاءٌ ولا منجًى لِذي حِيَلٍإلاَّ السَّوابقُ والهنديَّةُ البُتُرُ

أزالَ عظمَ ذراعي عن مُركَّبهحَملُ الرُّدَينيّ والإدْلاجُ في السَّحَرِ

حولين ما اغتمضتْ عَيني بمنزلةٍإلاَّ وكفِّي وسادٌ لِي على الحجرِ

ما المطايا إلاَّ المنايا وما فرَّقَ شيءٌ فراقَها الأحْبابا

ظلَّ حاديهمُ يسوقُ برُوحيويَرَى أنَّه يسوقُ الرِّكابا

ما فرَّقَ الأحبابَ بعْدَ الله إلاَّ الإبلُ

والنَّاسُ يلحَون غُرابَ البَين لمَّا جَهِلوا

وما على ظهرِ غُرابِ البَين تُمطَى الرِّحَلُ

ولا إذا صاحَ غُرابٌ في الدِّيارِ احتَمَلوا

وما غرابُ البَين إلاَّ ناقةٌ أو جمَلُ

ما بالُ حاجِبنا يعتام بِزَّتَناوليس للحسبِ الزَّاكي بمُعتامِ

يدعو أمامي رِجالاً لا يُعَدُّ لهمجَدٌّ كجدِّي ولا عمٌّ كأعمامِي

لو كانَ يدعو على الأحساب قدَّمنيمجدٌ تليدٌ وجدٌّ راجحٌ نامِ

متى رأيتَ الصُّقورَ الجُدل يَقدمُهاخِلطانِ من رَخَمٍ فُرْعٍ ومن هامِ

سَقياً لعهد لَيالي الهَضْب من شَطِبٍوعهدِ أيَّامه من عهدِ أيَّامِ

وما سُليمَى وإنْ جُنَّ الفؤادُ بهاعصراً وطالَ بها وَجْدي وتَهْيامي

إلاَّ كعصماءَ مَرعاها ذُرَى شَعَفٍتُحمَى طرائدُهُ من ذاتِ إبرامِ

تَرمي القلوبَ فما تشوِي رَميّتُهاشيئاً رَمَتهُ وما يصطادُها الرَّامِي

ولا تشتُمنِّي يا بن عَمرو فإنَّنيتعودُ على مالي الحقوقُ العوائدُ

ومَن يؤثِرِ الحقَّ النَّؤوبَ يكنْ لهحُشاشة جسمٍ وهْو طيَّانُ ماجدُ

وإنِّي امرؤٌ عافي إبائيَ شِركةٌوأنتَ امرؤٌ عافى إنائك واحدُ

أُقسِّمُ جِسمي في جسومٍ كثيرةٍوأحْسُو قَراح الماءِ والماءُ باردُ

فلا وإلهي ما غدرتُ بذمَّةٍوإنَّ أبِي قبلي لغيرُ مُذمَّمِ

يجودُ ويُعطي المالَ من غير ذَمَّةٍويخطِمُ أنفَ الأبلخ المتغشِّمِ

يجرِّدُ في السّربال أبيضَ ماجداًمُبيناً لِعين النَّاظرِ المتوسِّمِ

تركتُ الخبيثَ لم أُشاركْ ولم أذقْولكنْ أعفَّ اللهُ مالي ومَطعمي

وعندي قروضُ الخير والشَّرِّ كلِّهفبؤسَى بؤسَى ونُعمَى لأنعُمِ

بَنيَّ ومالي دون عِرضي وقايةٌوقولي كوقع المشرفيِّ المصمِّمِ

أبْلغ لدَيك بني لأم مُغلغلةًقد كنتُ أعهدُكم من معشرٍ قَزَمِ

ما بالُ ظلْمهم مثلي وما ظلَموامثقالَ خردلةٍ في سالفِ الأُممِ

أصابَني معشرٌ ليست دِماؤُهمتُوفِي بأحساب أهل المجدِ والكرمِ

تَرْكي طِلابَهم عارٌ وقتلُهمكأكْلِك الغثَّ لا يَشفي من القَرَمِ

قُبَيِّلَةٌ لا يغدرون بذمَّةٍولا يظلمون النَّاسَ حبَّةَ خردلِ

نيك العجوز كلحم الغثّ تأكلُهلا تشتَهيه ولا يشفيك من قَرَمِ

تعرَّفْنَ من ذبيان من لو لقِيتُهُبيوم حفاظٍ طارَ في لَهَواتي

ولو أنَّ سافِي الرِّيح يجعلكم قذًىلأعيُنِنا ما كنتمُ بقَذاتِ

ما كانَ جمعهمُ في عرضِ سَوْرَتناإلاَّ ذُباباً هوَى فاقْتَمَّه الأسَدُ

يَجري ليدخلَ في غبار تسرُّعيمن ليسَ يَعشُرُ في الرِّهانِ أناتِي

ويَذِيمُني مَن لو ضَغَمتُ قبيلَهيومَ الفخار لطارَ في لَهَواتِي

وخيلٍ تُنادِي للطِّعانِ شهدتُهافأكرهتُ فيها الرُّمحَ والجمعُ مُحجِمُ

وأفلَتَني نعمانُ فوتَ رِماحناوفوق قطاة الرّمح أزرقُ لِهْذِمُ

ولَّوا وأرماحُنا حقائبُهمنُكرِهُها فيهمِ وتَنْأَطِرُ

ألا زعمتْ بنتُ امرئ القيس أنَّنيقصيرٌ وقد أعيا أباها قصيرُها

ورُبَّ طويلٍ قد نزعتُ سِلاحَهُوعانقتُهُ والخيلُ تدمَى نحورُها

وقد علمتْ خيلُ امرئ القيس أنَّنيكررْتُ ونارُ الحربِ تغلِي قُدورُها

ولو شهِدتْني يومَ ألقيتُ كَلْكيعلى شيخها ما اشتدَّ منِّي نُكورُها

فإنْ لم أُحقِّقْ ظنَّهم بتيقُّنٍفلا سقتِ الأوصالَ منِّي الرَّواعدُ

ويعلَم أكفائي من النَّاس أنَّنيأنا الفارسُ الحامِي الذِّمارَ المُناجدُ

وأنْ ليسَ للأعداءِ عندي غَميزةٌولا طافَ لي منهم بوحشيِ صائدُ

وأنْ لمْ يزلْ لي منذُ أدركتُ كاشحٌعدوٌّ أُقاسيهِ وآخرُ حاسدُ

أولئك قومِي فإنْ تسأليكرامٌ إذا الضَّيفُ ليلاً ألَمْ

عظامُ القُدور لأيسارِهميكُبُّونَ فيها المسنَّ السَّنيمْ

يُواسونَ مولاهمُ في الغِنَىويجمعونَ جارهُمُ إنْ ظلمْ

فَإِن تَكُ لَيلى قَد نَأَتكَ دِيارُهاوَضَنَّت بِحاجاتِ الفُؤادِ المُتَيَّمِ

فما حبلُها بالرَّثِّ عندي ولا الَّذييغيِّرُهُ نأيٌ وإنْ لم تكلَّمِ

لعمرُ أبيكِ الخيرِ ما ضاعَ سرُّكملديَّ فتَجْزيني بِعاداً وتَصْرِمي

وَلا ضِقتُ ذَرعاً بِالهَوى إِذ ضَمِنتُهُوَلا كُظَّ صَدري بِالحَديثِ المُكَتَّمِ

فإنْ كنتِ لمَّا تَخْبُرينا فسائليذوي العلمِ عنَّا كَي تُنَبَّيْ وتعلَمي

لعمركِ ما المعترُّ يأتي بلادَنالنمنعهُ بالضائع المتهضَّمِ

ولا ضيفُنا عند القِرَى بمدفَّعٍولا جارُنا في النَّائباتِ بمسْلَمِ

وما السَّيِّدُ الجبَّارُ حينَ يريدُنابكيدٍ على أرماحِنا بمحرَّمِ

نُبيحِ حِمَى ذي العِزّ حتَّى نكيدَهُونحمِي حِمانا بالوشيج المقوَّمِ

ونحنُ إذا لم يُبرمِ النَّاسُ أمرَهُمنكونُ على أمرٍ من الحقِّ مبرُمِ

فَشَكَكتُ بِالرُمحِ الأَصَمِّ ثِيابَهُلَيسَ الكَريمُ عَلى القَنا بِمُحَرَّمِ

نُعاطِي الملوكَ الحقَّ ما قصدوا بنافليسَ علينا قتلُهم بمحرَّمِ

بِك صارَ عنترُ صادقاً في قولهليس الكريمُ على القَنا بمحرَّمِ

ألم تذَرِ العينُ تَسهادَهاوجَرْيَ الدُّموع وإنفادَها

تذكَّرُ شعثاءَ بعدَ النَّوَىومُلقَى خيام وأوتادَها

فإمَّا هلكتُ فلا تنكِحيخَذولَ العشيرة حَسَّادَها

برَى مدحهُ شتمَ أعراضهاسَفاهاً ويُبغضُ من سادَها

وإنْ عاتَبوه على مِرّةٍونابتْ مُبيَّتةٌ زادَها

وأحملُ إنْ مَغرَمٌ نابَهاوأضربُ بالسَّيف مَن كادَها

أهزُّ القَنا في صُدورِ الكُماةِ حتَّى أُكسِّرُ أعوادَها

سأُوتِي العشيرةَ مِيعادَها الكريمَ وأُكْذِبُ إيعادَها

وإنِّي وإنْ أعدْتُهُ أو وَعدتُهُلمخلفُ إيعادِي ومُنجزُ مَوعِدي

أبلِغْ هَوازنَ أعلاها وأسفلَهاأنْ لستُ هاجِيها إلاَّ بما فيها

قبيلةٌ ألأمُ الأحياء أكرمُهاوأغدرُ النَّاس بالجِيران وافِيها

وشرُّ مَن يحضُر الأمصارَ حاضرُهاوشرُّ بادِية الأعراب بادِيها

تبلَى عظامهمُ في القبرِ إنْ دُفنواتحتَ التُّرابِ ولا تبلَى مَخازيها

كأنَّ أسنانَهم مِن خُبثِ طِعمَتِهمأظفارُ خاتنةٍ كلَّت مَراسيها

ناديتُ هَمْدانَ والأبوابُ مغلقةٌومثلُ هَمْدانَ سنَّى فتحةَ البابِ

كالهِندُوانيّ لم تُفللْ مضاربُهُوجهٌ جميلٌ وقلبٌ غيرُ وجَّابِ

قلْ للمحلِّينَ قد قرَّتْ عيونكمُبفُرقة الحقِّ والبغضاء والهَرَبِ

كنَّا أُناساً على دِينٍ ففرَّقناقَدْعُ الكلام وخلطُ الجِدّ باللَّعبِ

إنِّي لأهوَنُكم في الأرضِ مُضطرباًمالِي سوَى فَرَسي والرُّمح من نَشَبِ