المعرّض بهجاء قبيلة

قصد شويعر أبا دلف يمدحه، فقال أبو دلف: ممن أنت؟ قال: من تميم قال: الذي يقول فيهم الشاعر:

تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا

فقال: نعم بتلك الهداية جئتك، فخجل أبو دلف وخوله وشارطه أن يستر ذلك عليه.

ومازح معاوية الأحنف بن قيس، فقال: ما الشيء الملفّف في البجاد، فقال الأحنف: السخينة يا أمير المؤمنين، أراد معاوية قول الشاعر:

وأراد الأحنف ما يعير به قريش من أكل السخينة.

ولقي شريك النميري تميما فقال له التميمي: يعجبني البازي، فقال: خاصة إذا اصطاد القطا. أراد التميمي قول الشاعر:

أنا البازي المطلّ على نمير

وأراد شريك قوله:

تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا

وكان سنان النميريّ يماشي عمرو بن هبيرة الفزاري وهو على بغلة، فقال: غضّ من بغلتك فقال: إنها مكتوبة. أراد ابن هبيرة قول الشاعر:

فغضّ الطرف إنّك من نمير

وأراد سنان قول الأخطل:

ومرّت أعرابية بجماعة من بني نمير فرمقوها، فقالت: يا بني نمير ما أخذتم بقول الله تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ

، ولا بقول جرير:

فغضّ الطرف إنّك من نمير

ودخل محاربي على هلالي وكان على حافة غدير فيه ضفادع، فقال: ما تركتنا البارحة شيوخ بني محارب أن ننام، فقال: إنها أضلت برقعا فكانت في بغائه، أراد الهلالي قول الشاعر:

وأراد المحاربي قول الشاعر:

ورأى بعضهم على قيسيّ بردا، فقال: إنكم لتغالون بالبرود أراد قول الشاعر:

المشتري الفسو ببرد حبره

وعرض ابن هبيرة على ضبيّ يلاعبه فصّ فيروزج فخجل منه، أراد به قول الشاعر:

ألا كلّ ضبيّ من اللؤم أزرق