الْفَصْل الرَّابِع فى الْبَنَات

ابْنة الْجَبَل

ابْنة الرم

بنت الْمنية

بنت الْفِكر

بنت الْمَطَر

بنت نارين

بَنَات الدَّهْر

بَنَات المنايا

بَنَات الْبُطُون

بَنَات اللَّيْل

بَنَات الصَّدْر

بَنَات المَاء

بَنَات الفلا

بَنَات بخر

بَنَات وردان

بَنَات الخدود

بَنَات التنانير

بَنَات اللَّهْو

بَنَات الْعين

بَنَات الأَرْض

بَنَات الطَّرِيق

(ابْنة الْجَبَل) من أَمْثَال الْعَرَب هُوَ ابْنة الْجَبَل وَمَعْنَاهُ الصدى يُجيب الْمُتَكَلّم بَين الْجبَال يَقُول هُوَ مَعَ كل صَوت مَا أَن الصدى يُجيب كل ذى صَوت بِمثل كَلَامه وَيُقَال كَبِنْت الْجَبَل مهما تقل تقل

وَيُقَال أَن أبنة الْجَبَل الْحَيَّة أَيْضا وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة إِذا اشْتَدَّ الْأَمر قيل صمى صمام وصمى ابْنة الْجَبَل

قَالَ امْرُؤ الْقَيْس

أَرَادَ حَيَّة لَا تجيب الراقى فَشبه الْحَرْب الَّتِي لَا يقبل فِيهَا الصل بِهَذِهِ الْحَيَّة

(ابْنة الْكَرم) هى الْخمر قَالَ أَبُو نواس

وَقَالَ آخر

وَيُقَال لَهَا أَيْضا أبنة العنقود قَالَ أَبُو الْفَتْح كشاجم

وَقد ظرف الصنوبري فى قَوْله وَهُوَ يصف الديك

وَأحسن من هَذَا كُله قَول أَبُو مُحَمَّد الفياضنى

وَيُقَال أَن أبنة الْجَبَل الْحَيَّة أَيْضا وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة إِذا اشْتَدَّ الْأَمر قيل صمى صمام وصمى ابْنة الْجَبَل

قَالَ امْرُؤ الْقَيْس

أَرَادَ حَيَّة لَا تجيب الراقى فَشبه الْحَرْب الَّتِي لَا يقبل فِيهَا الصُّلْح بِهَذِهِ الْحَيَّة

(ابْنة الْكَرم) هى الْخمر قَالَ أَبُو نواس

وَقَالَ آخر

وَيُقَال لَهَا أَيْضا أبنة العنقود قَالَ أَبُو الْفَتْح كشاجم

وَقد ظرف الصنوبري فى قَوْله وَهُوَ يصف الديك

وَأحسن من هَذَا كُله قَول أَبُو مُحَمَّد الفياضنى

وَلَيْسَ بالبارد قَول الآخر وَهُوَ متنازع فِيهِ

(بنت الْمنية) هى الْحمى وَيُقَال إِن ابلغ مَا قيل فى وصفهَا قَول عبد الصَّمد بن المعذل من قصيدة أَولهَا

وَله أَيْضا من قصيدة ضادية

وَلم يزل شعر ابْن المعذل أَمِير مَا قيل فى الْحمى حَتَّى جَاءَت ميمية أَبى الطّيب فأربت عَلَيْهِ وَقد جعلهَا بنت الدَّهْر فى قَوْله

(أبنت الدَّهْر عندى كل بنت

فَكيف وصلت أَنْت من الزحام)

يَقُول عندى كل حَادِثَة من حوادث الدَّهْر ونوائبه فَكيف خلصت إِلَى جسمى من زحمة النوائب

ولبعض أهل الْعَصْر

(بنت الْفِكر) هى الرأى وَالشعر قَالَ بعض العصريين

(بنت الْمَطَر) قَالَ حَمْزَة الأصبهانى هى دويبة حَمْرَاء ترى غب الْمَطَر وَالْعرب تضرب بهَا الْمثل فَتَقول أَشد حمرَة من بنت الْمَطَر

(بنت نارين) هى المرقة المسخنة لِأَنَّهَا قد عرضت على نارين وَكَانَ بعض المترفين يَقُول جَنبُوا مائدتى بنت نارين

وأنشدنى أبوطالب المأمونى لنَفسِهِ قصيدة فى وصف مائدة تجمع أطايب الطَّعَام وبدائع الألوان فَمِنْهَا

(بَنَات الدَّهْر) حوادثه ومصائبه قَالَ الشَّاعِر

وَقَالَ آخر

وقاال آخر

والأخطل أَرَادَ ببنات الدَّهْر الليالى وَالْأَيَّام فى قَوْله

وَأَرَادَ بالليالى وَالْأَيَّام والكلم الْعَقُور الهجاء الموجع وَأحسن البحترى فى قَوْله

(بَنَات المنايا) هى السِّهَام قَالَ ابْن الرومى فى وصف الأتراك

(بَنَات الْبُطُون) هى الأمعاء يُقَال للجائع سكن بَنَات بَطْنك إِذا أَمر بِالْأَكْلِ

(بَنَات اللَّيْل) هى الأحلام وَيُقَال أَيْضا هى النِّسَاء وَيُقَال بَنَات اللَّيْل أهواله وَيُقَال هى المنايا وبكلها جَاءَ الشّعْر

(بَنَات الصَّدْر) هى مَا يضمره الْإِنْسَان من الْخَيْر وَالشَّر وَقَالَ الشَّاعِر

وَقد ظرف من قَالَ

وللصاحب من رِسَالَة زوج بَنَات صدرك من بنى علمى وأفرغ صوب عقلك فى قمع أذنى

(بَنَات المَاء) هى مَا يألف المَاء من السّمك وَالطير والضفادع وَقد أحسن سيدوك الواسطى فى قَوْله

وَجعل ابْن االرومى السّمك بَنَات دجلة فى قَوْله

(بَنَات الفلا) هى الْإِبِل يقطع بهَا الفلا قَالَ الشَّاعِر

(بَنَات بخر) سحائب تنشأ من بخار الْبَحْر فَتجوز إِلَى الْبر وَبَنَات بَحر سحائب لَا تجوز إِلَى الْبر وَلذَلِك قيل بَنَات بخر خير من بَنَات بَحر

(بَنَات وردان) هى دويبات تلْزم الكنف وَأنْشد الصاحب لَيْلَة فى مجْلِس قد تأذى فِيهِ بر ائحة كريهة

(بَنَات الْخُدُور) هى العذارى وَيُقَال لَهُنَّ أَيْضا بَنَات الحجال

(بَنَات التنانير) هى الرغفان وَقيل لأعرابى قدم الْحَضَر فأضافه بعض المياسير ايْنَ كنت الْيَوْم وَبِمَ اشتغلت فَقَالَ كنت وَالله عِنْد كريم خطير أطعمنى بَنَات التنانير وَأُمَّهَات الأبازير وحلواء الطناجير ثمَّ سقانى رعناء الْقَوَارِير من يَد غزال غرير

(بَنَات اللَّهْو) وهى الأوتار قَالَ البحترى

وَقَالَ ابْن الرومى

(بَنَات الْعين) هى الدُّمُوع قَالَ ابْن الرومى يرثى الشَّبَاب

(بَنَات الأَرْض) هى الأجواف الَّتِي تحتجب عَنْك وَقيل

بل عروق الأَرْض يقطر مِنْهَا المَاء وَيصير إِلَيْهَا الْوَحْش فى القيظ فيترشفها ويقتصر عَلَيْهَا دون وُرُود المَاء قَالَ ثَعْلَب بَنَات الأَرْض هى الْأَنْهَار الصغار

(بنيات الطَّرِيق) هى الصعاب والمعاسف يُقَال للرجل إِذا وعظ الزم الجادة ودع بنيات الطَّرِيق

وَقَالَ مَحْمُود الْوراق

الْبَاب التَّاسِع عشر فيماا يُضَاف إِلَى الأذواء والذوات

أذواء الْيمن

ذُو الْأَوْتَاد

ذُو القرنين

ذُو الكفل

ذُو النورين

ذُو الشَّهَادَتَيْنِ

ذُو الْعَينَيْنِ

ذُو الرأى

ذُو الْيَدَيْنِ

ذُو السيفين

ذُو المشهرة

ذُو النُّور

ذُو الْعِمَامَة

ذُو الْيَد

ذُو الْيَمين

ذُو الثفنات

ذُو القلمين

ذُو الرياستين

ذُو الوزارتين

ذُو الكفايتين

ذَات النحيين

ذَات النطاقين

ذَات الْخمار

ذَات الأنواط