من «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار» لابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)
يحيى الغريب الواسطي المشيب
ابن زادة الديسني جمال الدين أبو سعيد المشرقي رجل من الأبناء حسن الأنباء أضرّ بسهم أصابه، وأطال بفقد عينيه مصابه، وأبوه كردي، وأمه من البيت المودودي مات أبوه بالالموت، وقد قدر له أن يحيى به ويموت، قال لي ابنه هذا أنه أجزم جزمة غيّرت عليه هولاكو، وكان هو الذي اصطنعه ويسر له من الأمل ممتنعه، فلما ارتكب عنق الجريمة ومنى نفسه العظيمة، أودعه المجلس وأقيم وودعه المجلس، ثم غامت له سماؤه، وغاضت في خلج السيوف دماؤه، ثم أمر به فصلب، وبما ملكت يداه فسلب، وأتبع حريمه وبنوه أشتاتا، وتعاصى عليه الزمان كما واتى. قال واشتراني الصاحب شرف الدين هارون بن الجويني، فصرت إليه وبصرت فتقربت إليه بما كان ينفق عليه، وكان ينفق عليه الغناء، ومجلسه مأهول برب كل فضيلة، وبكل من يأوي منه إلى فضيلة، وكان يغشاه من أهل الغناء الأوحدين كسبا، وزير البر واناه وعبد المؤمن فاخر الأرموي، والزين ابن الدهان الموصلي، وحسن النائي، وسعد الدين السليكو، والبدر الأربلي، وأبو بكر التوريزي، وكانوا كلهم أئمة في هذا الشأن، وكان الصاحب ابن الجويني رحب الندى كريما إليه، وبيته للطارق والمشاب، وكرمه ما بعده على الزمان غياب، وكان قد أخذ عن هؤلاء، وعرف جيد الغناء من رديئه بدليل وعن نظر فاجتهدت في الطلب، واجتهدت نفسي حتى فقت في الطرب، ثم
قدمت هذه البلاد، ووفدت على حضرة السلطان بمصر، واستخدمت على خبز في الخدمة، وفي جملة الخدام والقصاد بالخدمة، حتى أصبت في عيني في بعض الوقائع، فرتّب لي مرتّب أنا منه أقتات، وقنعت بعد الخبز [ص] بالفتات.
وأخبرني أن مولده ليلة الجمعة المسفرة عن الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وستين وست مئة، وأنه صنف كتابا في هذا العلم سماه الكنز المطلوب في علم الدواير والضروب وأرانيه، وحدثني بكثير مما فيه.
قلت: وكان الأمير الكافل بنكر قد قربه واستخدمه ليعلم جواريه وكان يتردد إليه ويجتمع به، وكان قد قيل إنه هدى له انقطاع إلى ملوك ماردين ثم ملوك حماه، وله معهم أخبار لا حاجة إلى الإطالة فيها.
ومن أصواته هذه الأبيات الثلاثة، كل بيت منها في صوت:
أيا طفلة إحدى الكبائر عشقهاويا جنّة قد أوقفت في جهنّم
بحقّك ردّي الطّيف عنّي فإنهيقول بقتل المستهام المتيّم
ولا تودعي الأسرار عنّي فإنّماتصبّين ماء في إناء مثلّم
والغناء فيه في الأول في الزوالي يهبط على النيروز، وفي الثاني في الزروكند، وفي الثالث في العراق، وفي هذا البيت وهو:
عسى من كسا جسمي السّقام يعودوينجز من بعد المطال وعود
والغناء فيه من أصبهان، وفي هذين البيتين:
يمينا لقد أسرفت يا بدر في الصّدّعلى مغرم ما حال يوما عن العهد
وجاوزت حدّ الهجر والبعد والقلىفهل أمد للوصل يقضى من البعد
والغناء فيه في الراست، وفي شعر الشمس الدهان:
فضح الغصون بقدره لما انثنىوسبا القلوب بلحظه لما رنا
وبدا وبدر التم في ظلماتهبادي الجمال وكان منه أحسنا
والغناء فيه في الراست، وفي هذين البيتين:
أصل تلافيكم من تلافيكميا حبذا إن كان يرضيكم
عذبتم قلبي وما خلتهيشقى وقد أصبح يؤويكم
والغناء فيه في الدوكاه، وأحضر له من أماليه عدة أصوات منها صوت:
وكنت إذا جئت الحمى متنكراأزور به ليلى سعيت على خدي
قال: وتعلمته من ابن كسبا الأستاذ، من بحر الطويل، ضربه من الثقيل الخراساني، دائرته ثمانية عشر دورا، لكل دور (أحد عشر دقة)، وربع وثمن دقة، منها ثقال وخفاف، الخفاف ونغمه الراست، صوت من شعر أبي تمام:
وأحسن من نور تفتّحه الصّبابياض العطايا في سواد المطالب
قال: وهذا قول صنعته أنا في الاثني عشر نغما، وستّ الأوزان وهو من بحر الطويل أيضا، ضربه من الثقيل الخراساني، دائرته اثنان وأربعون، كل دور (اثنا عشر دقة)، صوت:
فتى جبلت يداه على العطاياكما جبل اللّسان على الكلام
قال: وهو قول صنعته أيضا في الاثني عشر بردا من غير أواز وهو من الوافر ودائرته ستة وثلاثون دورا، كل دور (اثنا عشر دقة)، وهو من الضرب الثقيل الخراساني، والشعر للتهامي. صوت:
فؤاد بنار الشّوق والوجد محرقوجفن بأمواج المدامع تغرق
وقال: وهذا القول استفدته من الأستاذ صفي الدين عبد المؤمن، عروضه في الطويل، وضربه من الثقيل الخراساني، دائرته أحد وعشرون دورا، كل دور إحدى عشرة دقة وربع دقة، وثمن دقة.
صوت:
مرّ النّسيم على ربوع ديارهمفكأنّما كانوا على ميعاد
قال: وهذا قول صنفته أيضا في نغمة الراست، مظافر في أربع برداوات أوازين، ومعنى كونه مظافرا أنه يظفر من الراست، وهو أول الأنغام إلى العشاق وهو آخرها، ثم يعود ويظفر من العشاق وهو آخرها إلى العراق، وهو ثانيها، ثم يظفر من العراق وهو الثاني إلى النوى، وهو الحادي عشر، ومن المعلوم أن بين الراست والعراق أوارهو النيروزي، وبين النوى والعشاق أواز [ص] هو الكواشت، دائرته أربع وعشرون دورا، كل دور إحدى عشرة دقة وربع وثمن
بالشرح، وضربه الثقيل الخراساني، فليعلم.
صوت:
ولا توعدي الأسرار عيني وإنماتصبّين ماء من إناء مثلّم
قال: هذا قول صنفته من نغمة العراق، عروضه من الطويل وضربه من خفيف الخراساني، دايرته ستة وثلاثون دورا، كل دور اثنا عشر. صوت:
رنا فانتضى من جفنه كلّ لهذموماس فأزرى بالوشيج المقوّم
قال: هذا قول صنفته في برد الأصفهاني، وهو من الطويل، وضربه من الثقيل الخراساني، دائرته أربعة وعشرون دورا، كل دور (اثنا عشر دقة) بالشرح.
صوت:
اليوم موعدكم فأين الموعدهيهات ليس لوعدكم غد
قال: وهذا قول افاد نيه صفي الدين عبد المؤمن، وهو من نغم الزيلفكند، وضربه من الثقيل الخرساني، دائرته اربعة وعشرون دورا، كل دور اثنا عشر دقة بالشرح.
صوت:
عبث الشّوق بالركائب والرّكب فلم ندر أيّنا المسهام
قال: هذا قول أخذته من الأستاذ صفي الدين بن الباصوان النحوي، وهو من بحر المديد، وضربه خفيف المخمس، دائرته سبع وعشرون، كل دور (اثنا عشر دقة)، نغمته الزنكلا. صوت:
تملّكتم قلبي فصار لحبّكمحمى فرعى اللّه الحمى ورعاكم
قال: [وهو] قول من بحر الطويل صنعته في نغم البزرك الكبير، وضربه مختلف، وهو من (أربع ضروب)، دائرته سبعة وعشرون دورا، كل دور اثنتا عشرة دقة بالشرح.
صوت:
تبلّ خدّيّ كلّما ابتسمتمن مطر برقه ثناياها
[ص]
قال: وهذا قول عملته من نغم الرهاوي، يهبط فكند نيروز وهو من بحر الوافر، وضربه الثقيل الخراساني، دائرته إحدى وعشرون كل دور اثنتا عشرة دقة بالشرح.
صوت:
يقول وقد قبّلته ورشفتهأراك تحبّ الخمر والخمر في فمي
قال: وهو قول من بحر الطويل، صنعه في نغم الحسيني من ضرب الثقيل الخراساني، دائرته ثمانية عشر، كل دور اثنتا عشرة دقة بالشرح.
صوت:
عليك اعتمادي في جميع أموريوأنت منى قلبي وأنت سروري
قال: [وهو] قول من بحر الطويل، صنعته في نغم الحسيني من ضرب الثقيل الخراساني، دائرته ثمانية عشر، كل دور اثنتا عشرة دقة بالشرح.
صوت:
عليك اعتمادي في جميع أموريوأنت منى قلبي وأنت سروري
قال: [هو] قول من بحر الطويل، صنعته في نغم الماء آه، وضربه الثقيل الخراساني، دائرته خمسة عشر دورا، كل دور اثنتا عشرة دقة، بالشرح.
صوت آخر:
لحاظك أيّها القمرلقلب الصّبّ قد أسروا
وقدّك من معاطفهغصون البان تستتر
قال: وهذا جارخانا، من بحر الوافر، صنعته في ماءآه، محلض وضربه تركي رخم، دائرته تسعة أدوار، كل دور اثنتا عشرة دقة بالشرح.
صوت:
صحا كلّ سكران من العشق قلبهومن هو سكران يحبّك لا يصحو
قال: وهذا قول استفدته من الأستاذ عجيب الزمان، وهو من بحر الطويل، ونغمه الأبوسليك، وضربه الثقيل الخراساني، دائرته اثنا عشر دورا، كل دور اثنتا عشرة دقة بالشرح.
صوت:
إذا ما اشتهى الخلخال أخبار قرطهافيا طيب ما تملي عليه الضفائر
قال: وهذا قول من الطويل، صنعته في نغم النوى، وضربه الثقيل الخراساني، دائرته أربعة وعشرون دورا، كل دور اثنتا [ص] [عشرة] دقة بالشرح.
صوت:
طاب ذلّي ولذّلي فيك عذليوحلالي بسيف حبّك قتلي
وهذا قول أخذته من الأستاذ المعروف بالنقشواني، وهو من بحر الكامل، ونغمه في النيروز، وضربه الثقيل الخراساني، دائرته أحد عشر دورا، كل دور اثنتا عشرة دقة بالشرح.
صوت:
هل لك في إغاثة مستهاميقاد إلى الغرام بلا زمام
قال: وهذا القول من الكامل، ونغمه الشنهاز، وضربه التركي رخم، دائرته واحد وعشرون دورا، كل دور اثنتا عشرة دقة بالشرح.
صوت:
ترى تسمح الأيّام لي بلقاكمويفرح قلبي بعد طول جفاكم
قال: هذا قول من الطويل، صنعته في نغم الزركشي، وضربه الثقيل الخراساني، دائرته ثمانية عشر دورا، كل دور اثنتا عشرة دقة، بالشرح.
صوت:
ولّما تلاقينا جرت من عيونناعيونا كففناها بروس الأصابع
قال: هذا القول من الطويل، أخذته من الأستاذ سراج الدين الخراساني، ونغمه حجاز، وضربه الثقيل الخراساني، دائرته ثمانية عشر دورا، كل دور اثنتا عشرة دقة بالشرح.
صوت:
كلّ جريح ترجى سلامتهإلا فؤادا دهته عيناها
وهذا القول من بحر الوافر، صنعته في نغم الكواشت، ويضرب [ص] في أربعة ضروب الأصول، دائرته أربع عشرة دائرة، وأدواره مختلفة بحسب الضروب المتقدمة.
صوت:
فؤاد بنار الشّوق والوجد محرقوجفن بأمواج المدامع مغرق
قال: وهذا قول أفادنيه أستاذ صفي الدين عبد المؤمن، وهو من بحر الطويل، ونغمه اليكاه، دائرته إحدى وعشرون دائرة، كل دور إحدى عشرة دقة وربع وثمن [دقة] بالشرح، وضربه الثقيل الخراساني.
صوت:
إنّ الملوك إذا حللن ببلدةكانوا كواكبها وأنت هلال
قال: وهذا القول أفادنيه الأستاذ ابن كسبا، وهو من بحر الرجز، ونغمه الدوكاه، ويخالط أنغاما كثيرة، وضربه الثقيل الخراساني، دائرته سبعة وعشرون دورا، كل دور اثنتا عشرة دقة، بالشرح.
صوت:
تكلّفتم من بعدكم شوق واحدوحمّلتموني شوقكم كلّكم وحدي
وهذا القول صنعته في نغم السيكاه، وهو من بحر الطويل، وضربه الثقيل الخراساني، ودائرته خمسة عشر دورا، كل دور إحدى عشرة دقة وربع وثمن دقة بالشرح.
صوت:
ليس الودود فتى يودّك يومهحتّى إذا استغنى يملّك في غد
قال: وهذا قول أفادنيه عبد المؤمن صفي الدين، وهو من بحر الرجز، وضربه الثقيل الخراساني، دائرته خمسة عشر دورا، كل دور اثنتا عشرة [دقة] بالشرح.
صوت:
كيف يخفي سرّ الهوى المستهامهي جروى وما الخيام خيام
ولئن كانت الخيام فما النّاس به الناس وما الغرام الغرام
هذا قول مسدود من نغمة النوى على حركات الغناء المعلى الموافق للشبابة [ص] المعروفة بالصبرغي، وهي معروفة عندهم، ضربه من الثقيل بالدقة المفردة، دائرته اثنا عشر دورا، كل دور ستة مفرد.
صوت:
تجلّى أمير الحسن والليل قد هدىفأيقنت أنّ الصّبح من وجهه بدا
ولاح محيّاه الكريم وقد دجاضلالا فجار الرّكب واتّضح الهدى
وهذا قول سرح الأرغل الذي يغني فيه الإفرنج وهو من نغم الماآه وأبو سليك، ضربه من الثقيل، دائرته أربع وعشرون مفردة، آخر أماليه، وقد روى عن جماعة.
النص من طبعة المجمع الثقافي بأبو ظبي، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمات المحققين وملاحقهم وحواشيهم. مصادر الموقع