أطول قصيدة عينية لقيس بن ذريح وشرحها

عَفا سَرِفٌ مِن أَهلِهِ فَسُراوِعُفَجَنبا أَريكٍ فَالتِلاعُ الدَوافِعُ

فَغَيقَةُ فَالأَخيافُ أَخيافُ ظَبيَةٍبِها مِن لُبَينى مَخرَفٌ وَمَرابِعُ

لعلّ لبيني أن يحم لقاؤهاببعض البلاد أنّ ما حمّ واقع

بجزعٍ من الوادي خلاءٍ أنيسهعفا وتخطّته العيون الخوادع

ولما بدا منها الفراق كما بدابظهر الصفا الصّلد الشقوق الشوائع

تمنيّت أن تلقى لبيناك والمنىتعاصيك أحياناً وحيناً تطاوع

وما من حبيبٍ وامقٍ لحبيبهولا ذي هوىً ألاّ له الدّهر فاجع

وطار غراب البين وانشّقت العصىببينٍ كما شقّ الأديم الصّوانع

ألا يا غراب البين قد طرت بالذيأحاذر من لبنى فهل أنت واقع

وإنك لو أبلغتها قيلك اسلميطوت حزناً وارفضّ منها المدامع

تُبَكّي عَلى لُبنى وَأَنتَ تَرَكتَهاوَكُنتَ كَآتٍ غَيَّهُ وَهوَ طائِعُ

فَلا تَبكِيَن في إِثرِ شَيءٍ نَدامَةًإِذا نَزَعَتهُ مِن يَدَيكَ النَوازِعُ

فَلَيسَ لِأَمرٍ حاوَلَ اللَهُ جَمعَهُمُشِتُّ وَلا ما فَرَّقَ اللَهُ جامِعُ

كأنك لم تغنه إذا لم تلاقهاوإن تلقها فالقلب راضٍ وقانع

فيا قلب خبّرني إذا شطّت النّوىبلبني وصدت عنك ما أنت صافع

أَتَصبُرُ لِلبَينِ المُشِتِّ مَعَ الجَوىأَمَ اِنتَ اِمرُؤٌ ناسي الحَياءِ فَجازِعُ

فما أنا إن بانت لبينى بهاجعٍإذا ما استقلت بالنيّام المضاجع

وكيف ينام المرء مستشعر الجوىضجيع الأسى فيه نكاسٌ روادع

فلا خير فِي الدنيا إذا لم تواتناليبنى ولم يجمع لنا الشّمل جامعٌ

أليست لبينى تحت سقفٍ يكنّهاوإيّاي هذا إن نأت لي نافع

ويلبسنا الليل البهيم إذا دجاونبصر ضوء الصّبح والفجر ساطع

تطأ تحت رجليها بساطاً وبعضهأطأه برجلي ليس يطويه مانع

وأفرح إن تمسي بخيرٍ وإن يكنبها الحدث العادي ترعني الرّوائع

كأنك بدعٌ لم تر الناس قبلهاولم يطلعك الدهر فيمن يطالع

فقد كنت أبكي والنّوى مطمئنةٌبنا وبكم من علم ما البين صانع

وَأَهجُرُكُم هَجرَ البَغيضِ وَحُبُّكُمعَلى كَبِدي مِنهُ كُلومٌ صَوادِعُ

وَأَعجَلُ لِلإِشفاقِ حَتّى يَشُفَّنيمَخافَةَ شَحطِ الدارِ وَالشَملُ جامِعُ

وَأَعمِدُ لِلأَرضِ الَّتي مِن وَرائِكُملِيَرجِعَني يَوماً عَلَيكِ الرَواجِعُ

فَيا قَلبُ صَبراً وَاِعتِرافاً لِما تَرىوَيا حُبَّها قَع بِالَّذي أَنتَ واقِعُ

لعمري لمن أمسى وأنت ضجيعهمن النّاس ما اختيرت عليه المضاجع

ألا تلك لبنى قد تراخى مزارهاوللبين غمٌّ ما يزال ينازع

إذا لم يكن إلا الجوى فكفى بهجوى حرقٍ قد ضمنّتها الأضالع

أَبائِنَةٌ لُبنى وَلَم تَقطَعِ المَدىبِوَصلٍ وَلا صُرمٍ فَيَيأَسَ طامِعُ

يظلّ نهار الوالهين نهارهوتهدنه فِي النائمين المضاجع

سِوايَ فَلَيلي مِن نَهاري وَإِنَّماتُقَسَّمُ بَينَ الهالِكينَ المَصارِعُ

وَلَولا رَجاءُ القَلبِ أَن تَعطِفَ النَوىلَما حَمَلَتهُ بَينَهُنَّ الأَضالِعُ

لَهُ وَجَباتٌ إِثرَ لُبنى كَأَنَّهاشَقائِقُ بَرقٍ في السَحابِ لَوامِعُ

نَهاري نَهارُ النَّاسِ حَتَّى إِذا دَجالِيَ اللَّيلُ هَزَّتني إِليكِ المَضاجِعُ

أُقَضّي نَهاري بِالحَديثِ وَبِالمُنىوَيَجمَعُني بِاللَيلِ وَالهَمَّ جامِعُ

وَقَد نَشَأَت في القَلبِ مِنكُم مَوَدَّةٌكَما نَشَأَت في الراحَتَينِ الأَصابِعُ

أَبى اللَهُ أَن يَلقى الرَشادَ مُتَيَّمٌأَلا كُلَّ أَمرٍ حُمَّ لا بُدَّ واقِعُ

هما برحا بي معولين كلاهمافؤادٌ وعينٌ ماقها الدّهر دامع

إِذا نَحنُ أَنفَدنا البُكاءَ عَشِيَّةًفَمَوعِدُنا قَرنٌ مِنَ الشَمسِ طالِعٌ

وَلِلحُبِّ آياتٌ تَبَيَّنُ بِالفَتىشُحوبٌ وَتَعرى مِن يَدَيهِ الأَشاجِعُ

وَما كُلُّ ما مَنَّتكَ نَفسُكَ خالِياًتُلاقى وَلا كُلُّ الهَوى أَنتَ تابِعُ

تَداعَت لَهُ الأَحزانُ مِن كُلِّ وَجهَةٍفَحَنَّ كَما حَنَّ الظُؤارُ السَواجِعُ

وَجانِبَ قَربَ الناسِ يَخلو بِهَمِّهِوَعاوَدَهُ فيها هُيامٌ مُراجِعُ

أَراكَ اِجتَنَبتَ الحَيَّ مِن غَيرِ بِغضَةٍوَلَو شِئتَ لَم تَجنَح إِلَيكَ الأَصابِعُ

كَأَنَّ بِلادَ اللَهِ ما لَم تَكُن بِهاوَإِن كانَ فيها الخَلقُ قَفرٌ بَلاقِعُ

أَلا إِنَّما أَبكي لِما هُوَ واقِعٌوَهَل جَزَعٌ مِن وَشكِ بَينِكَ نافِعُ

أحال الدهر عليَّ من كلّ جانبٍودامت ولم تقلع عَلَى الفجائع

فمن كان محزوناً غداً لفراقنافملآن فليبكي لما هو واقع

أرقت فلم تخدع بعيني نعسةٌومن يلق ما لاقيت لا بدّ يأرق

أَبيَضَ اللَونِ لَذيذاً طَعمُهُطَيِّبَ الرِيقِ إِذا الرِيقُ خَدَع

أكف بدى عَنْ أن ينال التماسهاأكفَّ صحابي حين جاجاتنا معا

أبيت هضيم الكشح مصطمر الحشامن الجوع أخشى الذّم أن أتضلعا

وإني لأستحيي رفيقي أن يرىمكان يدي من جانب الزاد أقرعا

وإنك إن أعطيت بطنك سؤلهوفرجك نالاً منتهى الذّم أجمعا