السماء والسحاب والرعد والبرق والمطر

إن السماء ترجّى حين تحتجب

من ذا رأى أرضاً بغير سماء

الفرص تمر مرّ السحاب.

هل يرتجى مطرٌ بغير سحاب

لا يكن وعدك برقاً خلّباً.

إنّ خير البرق ما الغيث معه

وأول الغيث رشٌّ ثم ينسكب

سحابة صيف عن قليلٍ تقشّع

العرب: يذهب يوم الغيم ولا يشعر به. يضرب للساهي عن حاجته، حتى تفوته ولا يعلم.

أرنيها تمرةً أركها مطرةً؛أي إذا رأيت دليل الشيء علمت ما يتبعه. أبو بكر الخوارزمي:

فلانٌ برقٌ بلا مطر، وشجرٌ بلا ثمر. فلان أكذب من البرق الخلّب وهو الذي لا غيث معه. ليس في البرق اللامع مستمتعٌ، لمن يخوض الظلمة.

يدرّ كما درّ السّحاب على الرّعد

ربّ صلفٍ تحت الراعدة يضرب للبخيل المتكبر. ابن عباس: المطر بعل الأرض، أي يلقحها. ربّ غيثٍ عاد عيثاً، ووبلٍ صار وبالاً.

أسرع السّحب في المسير الجهام

فر فلانٌ من القطر وقعد تحت الميزاب.

ومن يسدّ طريق العارض الهطل

أهول من السيل بالليل. سبق سيله مطره.

قبل السّحاب أصابني الوكف

سحابٌ عدا في فيضه وهو صيّب

ربما عاق المطر عن الوطر. المطر مفسد الميعاد. أبو نخيلة:

ما زال عودي في ثرىً ثريّ

بعدك من ذاك النّدى الوسميّ

حتّى إذا ما همّ بالذويّ

جئتك واحتجت إلى الوليّ

البحتري:

ابن الرومي:

غيره:

منصور الفقيه:

أبو تمام:

البحتري:

المتنبي:

أبو عيينة:

غيره:

فإن حدّته والله يكلؤه كالبرق والرّعد يأتي بعده المطر

آخر:

آخر:

كثير:

بشار بن برد:

آخر:

العرب:

يحسب الممطور أن كلّاً مطر

رب غيثٍ لم يكن غيثاً. عاد غيثٌ على ما أفسد. اضطره السيل إلى معطشه. من يرد السيل على إدراجه.

ومن يسدّ طريق العارض الهطل

سال به السيل وما يدري.