تجاوز إلى المحتوى

من «قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور» للرقيق القيرواني (ت نحو ٤٢٥هـ)

حرف الألف

قال أبو نواس:

دع عنك لومي فإن اللوم إغراءُوداوني بالتي كانت هي الداءُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «دع عنك لومي فإن اللوم إغراء»
صَفراءُ لا تَنزَلُ الأَحزانُ ساحَتَهالَو مَسَّها حَجَرٌ مَسَّتهُ سَرّاءُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «دع عنك لومي فإن اللوم إغراء»
من كف ذات حرٍ في زِيّ ذكرٍلها محبان لوطيٌّ وزناءُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «دع عنك لومي فإن اللوم إغراء»
قامت بإبريقها والليل معتكرٌفلاح من وجهها في البيت لألاءُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «دع عنك لومي فإن اللوم إغراء»
فَأَرسَلَت مِن فَمِ الإِبريقِ صافِيَةًكَأَنَّما أَخذُها بِالعَينِ إِغفاءُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «دع عنك لومي فإن اللوم إغراء»
رقَّت عن الماءِ حتى ما يلائمهالطافةً وجفا عن شكلها الماءُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «دع عنك لومي فإن اللوم إغراء»
فلو مزجت بها نوراً لمازجهاحتى تولَّ أنوار وأضواءُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «دع عنك لومي فإن اللوم إغراء»
دارت على فتية دان الزمان لهمفما يصيبهم إلا بما شاؤوا
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «دع عنك لومي فإن اللوم إغراء»

وقال أيضاً:

وَكَأسٍ كَمِصباحِ السَماءِ شَرِبتُهاعَلى قُبلَةٍ أَو مَوعِدٍ بِلِقاءِ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «لقد طال في رسم الديار بكائي»
أنت دونها الأيام حتى كأنهاتساقُط نورٍ من فتوق سماءِ
ترى نورها من ظاهر الكأس ساطعاًعليك ولو غطيتها بغطاءِ
فإن تكن الصهباء أودت بتالديفلم تنسني أُكرومتي وحيائي
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «لقد طال في رسم الديار بكائي»

وقال أيضاً:

يا رب مجلس فتيان نزلت بهوالليل ملتحفق في ثوب ظلماءِ
يلهو بصافية كالشمس مشرقةتغشى عيون نداماها بلألاءِ
كأن قرقرة الإبريق بينهمرجع المزامير أو تغريد فأفاءِ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «يا رب مجلس فتيان سموت له»

وقال أيضاً:

وَمُدامَةٍ سَجَدَ المُلوكَ لِذِكرِهاجَلَّت عَنِ التَصريحِ بِالأَسماءِ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «لا تبك بعد تفرق الخلطاء»
شمطاء تذكر آدماً وزمانهوتخبر الأخبار عن حواءِ
وَالكوبُ يَضحَكُ كَالغَزالِ مُسَبِّحاًعِندَ الرُكوعِ بِلَثغَةِ الفَأفاءِ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «لا تبك بعد تفرق الخلطاء»

وكأن أقداح الرحيق إذا جرت، جنحَ الظلام، كواكبُ الجوزاءِ

وقال الحسن بن وكيع:

هيفاء تبدي طُرَّةً في غُرةٍكسواد غدرٍ في بياض وفاء
للشاعر ابن وكيع التنيسي، من قصيدة «هيفاء تبدى طرة في غرة»
بذؤابتين على الغلالة حاكتاألفَيْنِ وسط صحيفةٍ بيضاء
للشاعر ابن وكيع التنيسي، من قصيدة «هيفاء تبدى طرة في غرة»
وافت بكأس الراح تحمل نارهاتحت الظلام براحةٍ من ماءِ
للشاعر ابن وكيع التنيسي، من قصيدة «هيفاء تبدى طرة في غرة»
راح حكت بحبابها شمس الضحىقد قُلِّدت بكواكب الجوزاء
للشاعر ابن وكيع التنيسي، من قصيدة «هيفاء تبدى طرة في غرة»

وقال أيضاً:

قم هاتها مشمولةًتسرع في ثلم الحجا
للشاعر ابن وكيع التنيسي، من قصيدة «قم هاتها مشمولة»
تحكُم في الهمِّ كمايحكم في الصبِّ الهوى
للشاعر ابن وكيع التنيسي، من قصيدة «قم هاتها مشمولة»
كأنها أهدت لهاخلعتها شمس الضحى
للشاعر ابن وكيع التنيسي، من قصيدة «قم هاتها مشمولة»
كأنها في كأسهاذوب عقيق قد جرى
للشاعر ابن وكيع التنيسي، من قصيدة «قم هاتها مشمولة»
ألذ من عافيةٍوافت على طول الضنى
للشاعر ابن وكيع التنيسي، من قصيدة «قم هاتها مشمولة»
وموعد طال علىوعد حبيب فوفى
للشاعر ابن وكيع التنيسي، من قصيدة «قم هاتها مشمولة»

تسعى بها وافرة الأرداف هيفاء الحشا

كأنما قرونهاتعشق ما تحوي البرى
للشاعر ابن وكيع التنيسي، من قصيدة «قم هاتها مشمولة»

وقال صريع:

خطبنا إلى الدهقان بعض بناتهفزوجنا منهنَّ في خِدرها الكبرى
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «شجاني وأبلاني تذكر من أهوى»
وما زال يغلي مهرها ويزيدهإلى أن بلغنا فيه غايته القصوى
فتاه أبوها الماءُ والكرم أُمهاوحاضنها حرُّ الهحير إذا يحمى

وقال ابن المعتز:

وكأس حيرية شكَّت بمبزلهاأحشاء مُشعرةٍ بالقار كلفاء
أجرى الفرات إليها من سلالهنهراً تمشى على أحشاء ميثاءِ
يسقيكها خَنَثُ الأعطاف ذو هيفٍكأن ألحاظه أفرقن من داءِ
لها شعاع على كفيه ملتهبكأن أطرافه عُلَّت بحناءِ
كَأَنَّهُ صَبُّ سِلسالَ المِزاجِ عَلىسَبيكَةٍ مِن بَناتِ التِبرِ صَفراءِ
للشاعر ابن المعتز، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً:

داو الهمومَ بقهوةٍ عذراءِوامزج بنار الراح نور الماءِ
لم يترك منها تقادُمُ عهدهافي الدنِّ غير حشاشةٍ صفراء
بُزِلت كمثل سبيكة قد أُفرغتأو حية وثبت من الرمضاءِ
وَاِستَبدَلَت مِن طينَةٍ مَختومَةٍتُفّاحَةً في رَأسِ كُلِّ إِناءِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «داو الهموم بقهوة صفراء»

وقال ابن المعتز:

رب يومٍ عامر الكأس ظَلنانقرع القهوة فيه بماء
في دجى الليل وطيِّ الحواشيمدنف الريح قصير البقاء
أسقط الأقطار حتى تثنىالنور وابتل جناح الهواء
زمن مدَّ لنا في نعيمفي صباحٍ غافلٍ ومساءِ

وقال دعبل:

شفاءُ ما ليس له شفاءُ

عذراء تختال بها عذراء

حتى إذا ما كُشف الغِطاء

وملكت أحلامنا الصهباءُ

وخطب الريح إلينا الماءُ

جرى لنا الدهر بما نشاءُ

وقال آخر:

مُرْ لي على رغم الحسود بقهوةٍبكرٍ ربيبة حانةٍ عذراءِ
موج من الذهب المذاب تضمهكأس كقشرِ الدُّرة البيضاءِ

وقال البحتري:

إشرب على زهر الرِّياض يشوبهزهر الخدود وزهرة الصهباء

من قهوةٍ تُنسي الهموم وتبعث الشوق الذي قد ضلَّ في الأحشاء

يُخفي الزُجاجَةَ لَونُها فَكَأَنَّهافي الكَفِّ قائِمَةٌ بِغَيرِ إِناءِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «زعم الغراب منبئ الأنباء»

ولها نسيم كالرياض تنفست في أوجه الأرواح والأنداءِ

وحبابها مثل الدموع ترددتفي صحن خدِّ الكاعب الحسناءِ
يسقيكها رشأٌ يكاد يزيدهاسكراً بفترةِ مقلةٍ حوراء
يسعى بها وبمثلها من طرفِهِعوداً وإبداءً على الندماء
للشاعر البحتري، من قصيدة «زعم الغراب منبئ الأنباء»

وقال ابن المعتز:

ملكته السلافة العذراءُفلها ودُّ قلبه والصفاء
روح دنٍّ لها من الكأس جسمٌهي فيه كالنار وهو هواء
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «فتنتنا السلافة العذراء»
فكأن النديم يلثُمُ منهاكوكباً كفُّهُ عليه سماءُ
وَكَأَنَّ الحَبابَ إِذ مَزَجوهاوَردَةٌ فَوقَ دُرَّةٍ بَيضاءُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «فتنتنا السلافة العذراء»

وقال:

مررت بكرمةٍ جذبت ردائيسُقيت الغيث جاذبة الرداء
فقالت: لِم مررت ولم تُسلموقد رويت عروقُك من دمائي

وقال الخليع:

فضَّت خواتمها والصبحُ منتبهٌعن مثل رقرقة في جفن مرهاءِ
تمازج الروح في أقصى مداخلهاكما تمازح أضواءٌ بأضواءِ
كأنما هي إذ صُبَّ المزاج بهاسَلخ تجللها عن بطن رقشاء

وقال الصنوبري:

قم فاسقني كأساً كأن حبابهاطلٌّ أحاط بوردة حمراء
للشاعر الصنوبري، اقرأ القصيدة
والنجم في أُفق السماء كأنهعين تخالسُ أعين الرقباءِ
للشاعر الصنوبري، اقرأ القصيدة

وقال دعبل بن عليّ:

شَرِبتُ وَصُحبَتي يَوماً بِغَمرٍشَراباً كانَ مِن لُطفٍ هَواءَ
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «شربت وصحبتي يوما بغمر»
وَزَنّا الكَأسَ فارِغَةً وَمُلأىفَكانَ الوَزنُ بَينَهُما سَواءَ
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «شربت وصحبتي يوما بغمر»

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من باب ما جاء في الخمر من الشعر مرتباً على حروف المُعجم

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.