الباب الخامس والخمسون: نوح الأهل والإخوان علَى من فقدوه من الشجعان

كذا فليجلَّ الخطْبُ ولْيَفْدح الأمرُوليس لعينٍ لم يَفضْ ماؤه عُذْرُ

إلاَّ في سبيل الله من عُطّلتْ لهفجاجُ سبيل الله وانثغرَ الثغرُ

فتًى كلّ ما فاضَتْ عُيونُ قبيلةٍدماً ضحكت عنه الأحاديثُ والذكرُ

فتى مات بين الضرب والطّعن ميتةًتقوم مقام النصر إن فاته النصرُ

وما مات حتَّى ماتَ مضربُ سيفهِمن الضرب واعتلَّت عليه القنا السُّمْرُ

وقد كان قرب الموتِ سهلاً فَردَّهإليه الحفاظُ المرُّ والخُلُقُ الوعْرُ

ونفسِ تَعاف العارَ حتَّى كأنههو الكفرُ يوم الروع أوْ دونه الكفرُ

فأثبتَ في مستنقعِ الموتِ رجلهوقال لها من تحت أخمصك الحشرُ

كأنَّ بني نبهان يومَ وفاتِهِنجومُ سماء خرَّ من بينها البدرُ

وأنَّى لهم صبرٌ عليه وقد مضَىإلى الموت حتَّى استشهدا هو والصَّبرُ

فتًى كانَ عذب الرّوح لا من غضاضةٍولكنّ كبراً أن يكونَ به كِبرُ

فتًى سلبتهُ الخيلُ وهو حمًى لهاوبَزّته نار الحرب وهو لها جمرُ

وقد كانت البِيض المآثر في الوغىبواتِر فهي الآن من بعده بُتْرُ

لئن أُبغضَ الدَّهرُ الخؤونُ لفقدهِلعَهدي به ممَّن يُحَبّ به الدَّهرُ

لئن غدرتْ في الرَّوع أيَّامُهُ بهلما زالت الأيامُ شيمتُها الغدرُ

لئن أُلبست فيه المنية طيئاًلما عريت منه تميم ولا بكرُ

كذلك ما ننفكُّ تفقدُ هالكاًيُشاركنا في فقده البدو والحضْرُ

ثوى في الثرى من كان يحيا به الثرىويغمرُ صَرفُ الدَّهر نائلهُ الغمْرُ

مضى طاهِرَ الأثواب لم يبْق روْضةٌغداةَ ثوى إلاَّ اشتهتْ أنَّها قبرُ

عليك سلامُ الله وقفاً فإننيرأيتُ الكريمَ الحُرّ ليس له عمرُ

أبَوْ أنْ يفرُّوا والقنا في نحورهمفماتوا وأطرافُ القنا تقطرُ الدّما

ولو أنهم فرّوا لكانوا أعزّةًولكنْ رأوا صبراً علَى الموت أكرما

هَوتْ أمهم ماذا بهم يومَ صُرَّعوابجيشانَ من أسباب مجد تصرَّما

بأبي وغير أبي وذاك قليلُثاوٍ عليه ثرى النياح مهيلُ

خَذلتْهُ أُسرتهُ كأنَّ سراتهُمْجَهلوا بأنَّ الخاذل المخذولُ

أكلالُ أشلال الفوارس بالقناأضحى بهنَّ وشُلوهُ مكلولُ

كُفّي فقتلُ محمدٍ لي شاهدٌإن العزيزَ مع القضاءِ ذليلُ

أنسى أبا نصرٍ نسيتُ إذن يديفي حيثُ ينتصرُ الفَتَى ويُنيلُ

هيهاتَ لا يأتي الزَّمان بمثلهإن الزّمانَ بمثله لبخيلُ

للسيفِ بعدك حُرقةٌ وعويلُوعليك من وجد التليد غليلُ

إنْ طالَ يومُكَ في الوغى فلقد ترىفيه ويومُ الهام منكَ طويلُ

يا يومَ قَحْطَبة لقد أبقيتَ ليحُرَقاً أرى أيامَها ستطولُ

ليثٌ لو أن الليثَ قام مقامهلانصاعَ وهو يَراعةٌ إجفيلُ

لما رأى جَمْعاً قليلاً في الوغىوأولو الحفاظ من القليل قليلُ

لاقى الكريهةَ وهو مُغمِدُ رَوْعِهفيها ولكن سيفُهُ مسلولُ

ومشى إلى الموت الزؤام كأنماهو من سهولته عليه دخيلُ

ما زال ذاك الصَّبرُ وهو عليكمُبالموت في ظِلِّ السيوف كفيلُ

مُسْتبسلونَ كأنما مُهجاتُكمْليست لكم إلاَّ غداة تسيلُ

ألِفوا المنايا والقتيل لديهُمُمن أن يُخلي العيشَ وهو قتيلُ

إن كان رَيبُ الدَّهر أثكلنيكُمُفالدَّهر أيضاً ميّتٌ مثكولُ

أيا شجر الخابور مالك مورقاًكأنك لم تجزع علَى ابن طريفِ

فتى لا يُحبُّ الزادَ إلاَّ من التقىولا المال إلاَّ من قنا وسيوفِ

لو فَرَّ سيفٌ من العَيّوق مُنطلِقاًما كان إلاَّ علَى هاماتهم يَقعُ

يودُّ أعداؤهم لو أنهم قُتِلواوأنهم صنعوا مثل الَّذي صنعوا

ويضحك الدَّهرُ منهم عن غطارفةٍكأن أيامَهمْ من حُسنها جُمعُ

منْ لم يُعاينْ أبا نصرٍ وقاتلهفما رأى ضيغماً في شَدقِها سُبَعُ

فيمَ الشماتَةُ إعلاناً بأسُدِ وغًىأفناهُمُ الصبرُ إذْ أبقاكُمُ الجزعُ

لا غرو إن قُتلوا صبراً وإن جزعواوالقتلُ للصبر في حكم الفَتَى جَزعُ

ألا ما لعينكِ أم ما لهالقد أخضلَ الدمعُ سِرْبالَها

فأقسمتُ أأسى علَى هالكوأسأل باكيةً ما لها

وخَيْل تكدّسُ مشى الوعول نازلت بالسيف أبطالها

بمُعْتَركٍ بينهم ضيّقٍتجرُّ المنيَّةُ أذيالها

تُقابلُها فإذا أدْبَرتْبَلَلْتَ من الطعن أكفالَها

ومُحْصنَةٍ من بنات الملوكِ قَعْقَعْت بالرمح خلخالها

فإن تك مُرَّةَ أوْدَتْ بهفقد كان يكثرُ تقتالها

اذهب فلا يُبْعدنكَ الله من رجلٍتَرّاك ضَيْم وطَلاّبٍ بأوتارِ

قد كنتَ تحمل قلباً ليس مؤتسياًمُركباً من نصاب غير خَوّارِ

مثلَ السنان كضوءِ البدر صورتُهجَلْدُ المريرة حُرُّ وابن أحرارِ

فسوف أبكيكَ ما ناحت مُطوّقةًوما أضاء نجومُ اللَّيل للساري

أبلغْ خفافاً وعوفاً غيرَ مُقصرةٍعميمة من نداء غير أسرارِ

شُدّوا المآزرَ حتَّى تستقاد لكموشمّروا إنَّها أيامَ تشمارِ

وأبكى فتى البأس لاقتهُ منِّيَّتهوكلُّ نفسٍ إلى وقتِ ومقدارِ

كأنهم يوم راموهُ بجمعهمُراموا الشكيمة من ذي لبدة ضارِ

مَتَى تفرَّجت الآلاف عن رجلٍماضٍ علَى الهول هادٍ غير مختارِ

تجيش منه فويق الثدي من يدهمعايد من نجيع الجوف فوّارِ

لو منكمُ كان فينا لم ينل أبداًحتَّى تلاقوا أموراً ذات آثارِ

أعني الذين إليهم كان منزلةًهل تعلمون ذِمامَ الضيف والجارِ

إن ينتخِل حدثان الموت أنفسكمويسلم الناسُ بين السرّ والعَطَنِ

فالماء ليس عجيباً أن أعذبهُيفنى ويمتدّ عُمرُ الآجن الآسنِ

رُزءٌ علَى طيء ألقى كلاكِلَهلا بل علَى أزد لا بل علَى اليمنِ

لم يُثكلوا ليث حرْبٍ مثل محطبةٍمن بعد قحطبةٍ في سالف الزمنِ

إلاَّ تكن صَهرت عن منظر حَسَنٍمنه فقد صدرت عن مسمعٍ حسنِ

رأى المنايا خيالات النفوس ولمتسكن سوى المنية العليا إلى سكنِ

لو لم يمُتْ بين أطراف الرماح إذاًلمات لو لم يمُت من شدة الحَزنِ

غَدَ ابن جُرْموزٍ بفارس بُهْمَةٍيومَ اللقاء وكان غيرَ مُعَرَّدِ

يا عمرو لو نبَّهتهُ لوجدتَهُلا طائشاً رعشَ الجنانِ ولا اليدِ

ثكِلتكَ أمُّكَ إن قتلتَ لمُسلماًحلَّتْ عليكَ عُقوبةُ المُتعمِّدِ

أتيتُ عليّاً برأس الزبيروقد كنت أرجو به الزُّلفةِ

فبشَّر بالنَّار قبل العيانِ فبئس بشارة ذي التحفةِ

فسيّان عندي رأسُ الزبيرِوضرطة عنز بذي الجُحفةِ

دموعٌ أجابت داعيَ الحُزن هُجَّعُتوصَّلُ منا عن قلوب تَقطَّعُ

عفاءٌ علَى الدُّنيا طويل فإنهاتُفرّق من حيث ابتدت تتجمّعُ

ولما قضى ثوب الحياة وأوقعتبه نائبات الموت ما يتوقعُ

غدا ليس يدري كيف يصنع مُعْدمٌدَرى دمعُهُ من وجده كيف يصنعُ

وقمنا فقلنا بعد أن أُفردَ الثوىبه ما يُقالُ للسحابة تُقلع

ألمْ تكُ ترعانا من الدَّهر إن سطاوتحفظ من آمالنا ما نُضيّعُ

وتربطُ جأشاً والكماةُ قُلوبُهمتزعزع خوفاً من فتى يتزعزعُ

فأُنطق فيه حامد وهو مُفْحمٌوأُفحمَ فيه حاسدٌ وهو مِصْقَعُ

قبور بأطراف الثغور كأنهامواقعُها منها مواقعُ أنجمِ

حتوف أصابتها الحتوف وأسهمٌمن الموت كرَّ الموت فيها بأسهمِ

تُرى البيض لم تعرفهمُ حيث واجهتوجوههُمُ في المأزق المتجهمِ

بلى أن حدَّ السَّيف أعذرُ صاحبٍوأكفرُ من نالتْهُ نعمةُ منعمِ