اليوم أدرج زيد الخيل في كفن
الشاعر: أبو تمام · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«اليوم أدرج زيد الخيل في كفن» من شعر أبو تمام، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اليَومَ أُدرِجَ زَيدُ الخَيلِ في كَفَنٍ ... وَاِنَحَلَّ مَعقودُ دَمعِ الأَعيُنِ الهُتُنِ
بَني حُمَيدٍ لَوَ اَنَّ الدَهرَ مُتَّزِعٌ ... لَصَدَّ مِن ذِكرِكُم عَن جانِبٍ خَشِنِ
إِن يَنتَخِل حَدَثانُ الدَهرِ أَنفُسَكُم ... وَيَسلَمِ الناسُ بَينَ الحَوضِ وَالعَطَنِ
فَالماءُ لَيسَ عَجيباً أَنَّ أَعذَبَهُ ... يَفنى وَيَمتَدُّ عُمرُ الآجِنِ الأَسِنِ
رُزءٌ عَلى طَيِّئٍ أَلقى كَلاكِلَهُ ... لا بَل عَلى أُدَدٍ لا بَل عَلى اليَمَنِ
لَم يُثكَلوا لَيثَ حَربٍ مِثلَ قَحطَبَةٍ ... مِن بَعدِ قَحطَبَةٍ في سالِفِ الزَمَنِ
إِلّا تَكُن صَدَرَت عَن مَنظَرٍ حَسَنٍ ... حَربٌ فَقَد صَدَرَت عَن مَسمَعٍ حَسَنِ
نِعمَ الفَتى غَيرُ نِكسٍ في الجِلادِ وَلا ... لَدنِ الفُؤادِ وَقعِ القَنا اللُدُنِ
حَنَّ إِلى المَوتِ حَتّى ظَنَّ جاهِلُهُ ... بِأَنَّهُ حَنَّ مُشتاقاً إِلى وَطَنِ
وَلّى الحُماةُ وَأَضحى عِندَ سَورَتِهِ ... مَعَ الحَمِيَّةِ كَالمَشدودِ في قَرَنِ
رَأى المَنايا حُبالاتِ النُفوسِ فَلَم ... يَسكُن سِوى الميتَةِ العُليا إِلى سَكَنِ
لَو لَم يَمُت بَينَ أَطرافِ الرِماحِ إِذاً ... لَماتَ إِذ لَم يَمُت مِن شِدَّةِ الحَزَنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحوض: حوض: حاضَ الماءَ وغيرَه حَوْضاً وحَوَّضَه: حاطَه وجَمَعَه. وحُضْتُ أَحُوضُ: اتخذْتُ حَوْضاً. واسْتَحْوَضَ الماءُ: اجْتَمَعَ. والحَوْضُ: مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْواض وحِيَاض. وحَوْضُ الرَّسُولِ، ﷺ: ا … (لسان العرب)
- الهتن: هتن: هَتَنَتِ السَّمَاءُ تَهْتِنُ هَتْناً وَهُتُونًا وهَتناناً وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ: صَبَّتْ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْمَطَرِ فَوْقَ الهَطْلِ، وَقِيلَ: الهَتَنان الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ. وَمَطَرٌ هَتُون: هَطُولٌ. … (لسان العرب)
- حدثان: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- خشن: خشن: الخَشِنُ والأَخشَنُ: الأَحرشُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ قَالَ: والحجرَ الأَخْشَن والثِّنايه. وَجَمْعُهُ خِشانٌ والأُنثى خَشِنة وخَشْناء؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي يَعْنِي جُلَّة التَّمْرِ: وَقَدْ لَفَّفا خَشْناءَ ليْسَتْ بوَخش … (لسان العرب)
- ذكركم: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- رزء: (رَزَّ) الرَّاءُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا جِنْسٌ مِنَ الِاضْطِرَابِ، وَالْآخَرُ إِثْبَاتُ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الْإِرْزِيزُ، وَهِيَ الرِّعْدَةُ. قَالَ الشَّاعِرُ: قَطَعْتُ عَلَى غَطْشٍ وَبَغْشٍ وَصُحَبَتِي ... س … (مقاييس اللغة)
- صدرت: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)