الباب الثالث والخمسون: ذكر ما قاله شعراء الإسلام في أهل بيت النبي عليه السلام

أتاني أن هنداً خل ضخمٍدعتْ دَرَكاً وبشَّرت الهُنُودا

فإن تفخر بحمزةَ يومَ ولَّىمع الشُّهداء مُحتسباً شهيدا

فإنا قد قتلنا يومَ بدرٍأبا جهلٍ وعُتبةَ والوليدا

وشَيْبةَ قد تركنا يوم أُحدٍعلَى أثوابهِ عَلقاً حَشيدا

وثوّى من جهنَّمَ شرَّ دارٍعليه ولم يَحدْ عنها مَحيدا

فما سيَّان من هو في جحيمٍيكونُ شرابهُ فيها صديدا

ومن هو في الجنان يُدَرُّ فيهاعليه الرّزق مُغتبطاً حميدا

رأيت المشركين بَغَوا عليناولجَّوا في الرَّديدةِ والضَّلالِ

وقالوا نحنُ أكثرُ إذْ تقُوناغداةَ الرَّوع بالأسلِ النّهالِ

فإن يبغوا ويفتخروا علينابحمزة فهو في الغُرُفِ العوالي

فقد أودَى بعُتبة يومَ بدرٍوقد أبلى وجاهدَ غير آلِ

وقد غادرتُ كبشهم جهاراًبحمدِ اللهِ طلحةَ في المجالِ

فخرَّ لوجهه ورفعتُ عنهرقيَ الحدِّ جُوَّدَ بالصِّقالِ

هل تعرف الدَّار عفا رسمُهابعدَكَ صوْبَ المُسبل الهاطلِ

سألتُها عن ذاك فاستعجمتْلم تدرِ ما مرجوعةُ السَّائلِ

دعْ عنك داراً قد عفا رسمُهاوابكِ علَى حمزةَ ذي النَّائلِ

واللابسِ الخيلَ إذا أحجمتْكالليث في غاباته الباسلِ

أبيض في الذّروة من هاشمٍلم يَمْردون الحقّ بالباطلِ

مالَ شهيداً بين أسيافكمشلَّتْ يدا وحشيِّ من قاتلِ

أظلمت الأرضُ لفقدانهِواسودَّ لونُ القمرِ الناصِلِ

صلَّى عليك الله في جنَّةٍعاليةٍ مُكرمَةِ الدَّاخلِ

كنَّا نرَى حمزة ذخراً لنامن كلِّ أمرٍ نالنا نازلِ

وكانَ في الإسلامِ ذا تدراءٍلم يكُ بالواني ولا الخاذلِ

لا تفرحي يا هندُ واستحمليدمعاً وأذري عبرَةَ الثاكلِ

وابكي علَى شيبة إذْ قطَّهُبالسَّيف تحت الرَّهج الكاهلِ

إذْ مالَ في مشيخةٍ منكُمُفي كلِّ عاتٍ قلبُهُ جاهلِ

نقلتُمُ حمزة في عصبةٍتمشون تحت الحلق الفاصلِ

غداة جبريل وزيراً لهنعمَ وزيرُ الفارس الحاملِ

تأوَّبني همٌّ بيثربَ أعسَرُوهمٌّ إذا ما نوَّمَ الناسُ مُسْهرُ

لذكرى حبيب هيَّجت لك عبرةًسفوحاً وأسبابُ البكاءِ التّذكُّرُ

فلا يبعدنَّ الله قتلى تتابعوابمؤتةَ منهمْ ذو الجناحين جعفرُ

غداة مضَى بالمؤمنينِ يقودهمإلى الموت ميمون النَّقيبةِ أزهَرُ

فطاعنَ حتَّى مالَ في غير مُوسِدٍلمعترك فيه القنا يتكسَّرُ

وكنَّا نرَى في جعفر ومحمدٍوقاراً وأمراً حازماً حين يأمُرُ

وما زالَ في الإسلامِ من آل هاشمٍدعائمُ عزٍّ لا يُرام ومفخرُ

وهمْ جبل الإسلام والنَّاس حولهمرُكامٌ إلى طودٍ يروقُ ويقهرُ

بهاليلُ منهم جعفرٌ وابن أُمَّةٍعليّ ومنهم أحمدُ المتخيَّرُ

وحمزةُ والعبَّاس منهمْ ومنهمُعقيلٌ وماءُ العود من حيث يعصرُ

بهم تُقدحُ اللأواءُ في كلِّ معركٍعَماسٍ إذا ما ضاقَ بالنَّاس مصدرُ

أُحبُّ عليّاً وأبناءهُولا أصرف الحُبّ عن جعفرِ

وحمزة منِّي له شُعبةٌمن الحبِّ صادقةُ المكسرِ

وفاز أبو الفضل عمّ الرَّسول بالحبّ منِّي وبالأوفرِ

عرانين زندهمُ ثاقبٌوعودهُمُ طيبُ المكسرِ

إذا انتسبوا نسبوا في القديم إلى العزِّ والعدد الأكثرِ

كفاكَ بهم وبأبنائهملدينك في النَّاس من معشرِ

أُحبُّهم للَّذي خصَّهمْإله السَّموات بالكوثرِ

هلْ لقريش كُلِّها صادقاًوالحقَّ من جاوزه أبطلا

إن تعرفوا فضل بني هاشمٍنعرف لكم فضلاً وإلاَّ فلا

إن قلتُمُ بالمصطفى فضلنافقدرهم قبلكمُ أولا

فأيّهم أولى به منكمبذلك الحكم أتى منزِلا

مدارسُ آياتٍ خَلَتْ من تلاوةٍومنزلِ وحي مُقفرِ العرصَاتِ

لآلِ رسولِ الله بالخيف من مِنًىوبالبيتِ والتجميرِ والعرفاتِ

ديارُ عليَّ والحسين وجعفرٍوحمزة والسّجّاد ذي الثفناتِ

قفا نسأل الدَّار الَّتي خفّ أهلهامَتَى عهدها بالصَّوم والصَّلواتِ

وابن الأولى شطَّتْ بهم غُربةُ النَّوىأفانين في الآفاقِ مفترقاتِ

بنفسيَ أنتمْ من كهولٍ وفتيةٍلفكِّ عناةٍ أو لحملِ دياتِ

أُحبُّ قصي الرّحم من أجلِ حبّكموأهجرُ فيكم زوجتي وبناتي

وما النَّاس إلاَّ غاضبٌ ومكذبُومضطغِنٌ ذو حَنَّةٍ وتراتِ

ماذا تقولون إن قالَ النبيُّ لكمْماذا فعلتم وأنتمْ آخرُ الأُممِ

بعترتي وبأهلي عند مُفتقديمنهمْ أُسارى ومنهمْ ضُرّجوا بدمِ

ما كانَ هذا جزائِي إذْ نصحت لكمأنْ تخلفوني بشرٍّ في ذوِي رَحمي

مررتُ علَى أبياتِ آلِ محمَّدٍفلم أرَها كعهدها يوم حُلَّتِ

فلا يُبعد اللهُ الدّيارَ وأهلهاوإنْ أصبحتْ من أهلها قد تخلّتِ

وكانوا رجاءً ثمَّ عادوا رزيَّةًلقد عَظُمت تلك الرَّزايا وحلَّتِ

وإن قتيلَ الطفّ من آل هاشمٍأذلَّ رقابَ المسلمين فذلّتِ

بنو بني الله يغدون فيخوف ويغدو الناس في أمنِ

أمنهم ذا وهم جهرةمن بين هذا الأنس والجنِّ

لو أنهم أولاد فرعون أوهامان ما زادوا وهُمْ ظبي

نالت علي بن أبي طالبٍمنهم يد لم تدر ما تجني

من يك ذا ضغنٍ على والدٍبطالب الأولاد بالطعنِ

أحقاد بدر طالبتها العدىمن أهل بيت الرجس واللعنِ

لا يُبعد الله ثوى عصبةٍمن هاشمٍ أفناهم المفتي

ما قتلوا إلا وقد اغدرتأيديهم بالضربِ والطعنِ

ولد النَّبيّ ومن أُحبُّهمُيتطامَنون مخافةَ القتلِ

أمن النَّصارى واليهود وهمْمن أُمَّة التَّوحيد في الأزلِ

أُريق دم الحسين ولم يُراعواوفي الأحياء أموات العُقولِ

ألا يأبَى جَبينكَ من جبينٍجرَى دَمه علَى خدٍّ أسيلِ

فؤادك والسّلوّ فإن قلبيسبايا إن تعود إلى ذهولِ

وقد شرقت رماح بني زيادٍتُروّى من دماء بني الرَّسولِ

هو الَّذي أودَى وليداًفي الوغى وشيبه جرَّعه

عديٍّ وتيم لا أُحاول ذكرَهابسوءٍ ولكنَّني محبٌّ لهاشمِ

وهل يعتريني في عليٍّ ورهطِهِإذا لم أخف في الله لومة لائمِ

يقولون ما بال النّصارى تحبّهوأهل النُّهى من مغرب وأعاجمِ

فقلت لهم إنِّي لأحسبُ حبَّهطواهُ إلهي في صُدور البهائمِ

يا مَنْ أحسَّ بُنيَّيّ اللَّذين هماكالدُّرَّتين تَشَظَّى عنهما الصَّدفُ

يا مَنْ أحسَّ بُنيَّيّ اللَّذين هماسَمعي وقلبي فقلبي اليوم مُختطفُ

نُبّئتُ بُسْراً وما صدَّقتُ ما زعموامن قولهم ومن الأمرِ الَّذي اقترفوا

أُنحى علَى وَدَجيْ ابنيّ مُرهفةًمشحوذةً وكذاك الظّلمُ والسَّرفُ

من ذا رأَى أنَّني حَرَّى مفجعةًعلَى صبيَّين ضاعا إذْ مضَى السَّلفُ

أبا المنازلِ يا خيرَ الفوارس مَنْيُفجعْ بمثلك في الدُّنيا فقد فُجِعا

اللهُ يعلمُ أنِّي لو خشيتهُمُوأوجسَ القلبُ من خوفٍ لهم فزعا

لم يقتلوهُ ولم تسلم أخِي لهمُحتَّى نعيشَ جميعاً أوْ نموت معَا

قتلتَ أعزَّ من ركبَ المطاياوجئتك أستلينك بالكلامِ

وعزَّ عليَّ أن ألقاكَ إلاَّوفيما بيننا حَدُّ الحُسامِ

ولكن الجناح إذا أُصيبتقوادمه ترفُّ علَى الأكامِ