تأوبني ليل بيثرب أعسر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَأَوَّبَني لَيلٌ بِيَثرِبَ أَعسَرُوَهَمٌّ إِذا ما نَوَّمَ الناسُ مُسهِرُ
لِذِكرى حَبيبٍ هَيَّجَت ثُمَّ عَبرَةًسَفوحاً وَأَسبابُ البُكاءِ التَذَكُّرُ
بَلاءٌ وَفِقدانُ الحَبيبِ بَلِيَّةٌوَكَم مِن كَريمٍ يُبتَلى ثُمَّ يَصبِرُ
رَأَيتُ خَيارَ المُؤمِنينَ تَوارَدواشَعوبَ وَقَد خُلِّفتُ فيماً يُؤَخَّرُ
فَلا يُبعِدَنَّ اللَهُ قَتلى تَتابَعوابِمُؤتَةَ مِنهُم ذو الجَناحَينِ جَعفَرُ
وَزَيدٌ وَعَبدُ اللَهِ حينَ تَتابَعواجَميعاً وَأَسبابُ المَنِيَّةِ تَخطِرُ
غَداةَ غَدَوا بِالمُؤمِنينَ يَقودُهُمإِلى المَوتِ مَيمونُ النَقيبَةِ أَزهَرُ
أَغَرُّ كَلَونِ البَدرِ مِن آلِ هاشِمٍشُجاعٌ إِذا سيمَ الظُلامَةَ مِجسَرُ
فَطاعَنَ حَتّى ماتَ غَيرَ مُوَسَّدٍبِمُعتَرَكٍ فيهِ القَنا يَتَكَسَّرُ
فَصارَ مَعَ المُستَشهِدينَ ثَوابُهُجِنانٌ وَمُلتَفُّ الحَدائِقِ أَخضَرُ
وَكُنّا نَرى في جَعفَرٍ مِن مُحَمَّدٍوَفاءً وَأَمراً حازِماً حينَ يَأمُرُ
فَما زالَ في الإِسلامِ مِن آلِ هاشِمٍدَعائِمُ عِزٍّ لا يَزولُ وَمَفخَرُ
هُمُ جَبَلُ الإِسلامِ وَالناسُ حَولَهُرِضامٌ إِلى طَودٍ يَروقُ وَيَقهَرُ
بِهِم تُكشَفُ اللَأواءُ في كُلِّ مَأزِقٍعَماسَ إِذا ما ضاقَ بِالقَومِ مَصدَرُ
هُمُ أَولِياءُ اللَهِ أَنزَلَ حُكمَهُعَلَيهِم وَفيهِم وَالكِتابُ المُطَهَّرُ
بَهاليلُ مِنهُم جَعفَرٌ وَاِبنُ أُمِّهِعَلِيٍّ وَمِنهُم أَحمَدُ المُتَخَيَّرُ
وَحَمزَةُ وَالعَبّاسُ مِنهُم وَمِنهُمُعَقيلٌ وَماءُ العودِ مِن حَيثُ يُعصَرُ
عن القصيدة
«تأوبني ليل بيثرب أعسر» من شعر حسان بن ثابت، من المخضرمين، وتقع في ١٧ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «خزانة الأدب»: الشاهد الرابع والستون بعد الأربعمائة، البيت ١٦
- «كتاب الزهرة»: الباب الثالث والخمسون: ذكر ما قاله شعراء الإسلام في أهل بيت النبي عليه السلام، الأبيات ٥ و١٦ و١٧
- «الكامل في اللغة والأدب»: للحكمي أبي نواس أيضا، البيت ١٦
- «الكامل في اللغة والأدب»: للراعي في عبد الملك بن مروان، البيت ١٦
- «حماسة البحتري»: الباب الثالث والثلاثون والمائة فيما قيل في نزوع المرء إلى أصله وشبهه بآبائه وأجداده، البيت ١٧
- «التعازي والمراثي»: باب من تكلم في مرضه بشيء حكي عنه، الأبيات ١ و٥ و٦ و٩ وغيرها
- «أمالي المرتضى»: عود إلى المختار من شعر مروان بن أبى حفصة: (٤)، البيت ١٧
- «الموشح»: ٤- أبو نواس الحسن بن هانئ، البيت ١٦
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.