ومنازل الحمى الجسوم فقل لناما عذرها في تركها خيراتها

البيت في سياقه

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

يقول لا عذر للحمى في تركها جسمك إذا كان أفضل الجسوم ويقال حمى وحمة قال الشاعر، لعمري لقد بر الضباب بنوئه، وبعض البنين حمةٌ وسعال،

ورد في ٨ من كتب التراث

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الْبَاب الْخَامِس، فِي ذكر أبي الطّيب المتنبي وَمَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

  وَكَقَوْلِه فِي العيادة

• أسرار البلاغة · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  لقسم التخييلي

  ولا يكون قول المتنبي:

• أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  ومنها في التعريض بكافور

  وكقوله في العيادة:

• أسرار البلاغة · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  القسم التخييلي

  ولا يكون قول المتنبي:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  الحمى

  … ثم قال: ويَصدق وعدُها، يقول: إنّها صادقةُ الوعد في الورود وذلك الصدق شَرٌّ من الكذب، لأنه صدقٌ يضر ولا ينفع كمن أوْعدَ ثم صَدقَ في وعيدِه... وقال المتنبي أيضاً:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  قصائد بدر بن عمار (٥)

  يقول: إن الرجال إذا نوت سفراً إلى لقائك، سبقتها العلات إليك، فأنزلتها في جسمك وأضفتها قبل أن تضيف الرجال. وتقديره: فأضفت حالاتها. أي علات الرجال.

• الصبح المنبي عن حيثية المتنبي · يوسف البديعي (ت ١٠٧٣هـ)

  عداوة الشعراء بئس المقتنى (٤)

  أي عفيف الفرج، فكنى به. وقولُه في العيادة:

• دمية القصر وعصرة أهل العصر · الباخرزي (ت ٤٦٧هـ)

  السيد الرئيس ذو المجدين أبو القاسم علي بن موسى الموسوي

  قال الأديب يعقوب [بن أحمد] النّيسابوريّ، واللفظ من هاهنا له: ما أحسن ما اعتذر للعلّة عن جناياتها عليه، وإساءتها إليه بلفظ يتضمّن امتداح أصله، وشرف عرفه. والمعنى الذي أشار إليه كما قال المتنبّي في قصيدة له: