من القائل؟
هَل اللّهُ عافٍ عَنْ ذُنوبٍ تَسَلَّفَتْأمِ اللّهُ إن لم يَعْفُ عنها مُعِيدُها
البيت للحسين بن مطير الأسدي، من قصيدة «لقد كنت جلدا قبل أن توقد النوى»، وهو البيت رقم ١٧ فيها، من ١٧ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الحسين بن مطير الأسديبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
ولِي نَظْرَةٌ بعد الصُّدودِ منَ الجَوىكنظرة ثَكْلَى قد أُصِيبَ وَلِيدُها
هَل اللّهُ عافٍ عَنْ ذُنوبٍ تَسَلَّفَتْأمِ اللّهُ إن لم يَعْفُ عنها مُعِيدُها
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٨ من كتب التراث
- خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)
الشَّاهِد السَّادِس عشر بعد الأربعمائة
وروى أَبُو تَمام أَيْضا لغيره وَبَعض الروَاة يَرْوِيهَا لِابْنِ مطير أَيْضا:
- أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)
عود إلى شعر الحسين بن مطير الأسدى:
وروى أبو تمام أيضا لغيره، وبعض الرواة يرويها لابن مطير:
- التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
التنبيهات الواردة على الجزء الأول
خلط أبو علي ﵀ في هذا الشعر، فمنه أبيات من شعر ابن الدمينة الذي أوله:
- سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
قول الأعرابي في صفة الفرس وإذا استدبر فهقل خاضب
قال المؤلف: في هذا الشعر تخليط فمنه أبيات من شعر ابن الدمينة الذي أوّله:
- العقد المفصل · حيدر الحلي (ت ١٣٠٤هـ)
الفصل الأوّل في المديح (٧)
ويروى أنّ منها:
- شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)
وقال الحسين بن مطير (٤)
… والمراد أنه لامعتبة على العيش، لأن صفاءه بأن تتصل له أيام كأيام الحمى، فلو وجدنا من يعيد أمثالها فساعد فيها قرب المزار، وإمكان الوصال، لطاب وصفا كما كان من قبل فلا ذنب للعيش، إنما الذنب لما يكدره ويشحنه بالمكاره. وقال آخر:
- معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)
الحسين بن مطير بن مكمل الأسدي
وحدث المرزباني عن الأخفش قال: أنشدنا أبو العباس ثعلب عن ابن الأعرابي لحسين بن مطير الأسدي:
- الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)
حرف الخاء (٢)
خَليليّ مَا بالعَيش عَيبٌ لو أنَّنا. البَيتُ وبعدَهُ: