فَذَاكَ قَرِيعُ الدَّهْرِ مَا عَاشَ حُوَّلٌإذْا سُدَّ مِنْهُ مَنْخِرٌ جَاشَ مَنْخِرُ

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّامِن وَالسِّتُّونَ بعد الْخَمْسمِائَةِ

  وَالْبَيْت من أحد عشر بَيْتا لتأبط شرا أوردهَا أَبُو تَمام فِي الحماسة هَكَذَا:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الحماسة

  وقال تأبط شراً، ثابت بن جابر الفهمي، جاهلي

• الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)

  ٥٢ وقال تأبط شراً

  من ناحية أخرى، ففتح زقاقه وألقمها الفجوة، فسال العسل، حتى خلص إلى أصل الجبل. فبقي زقٌّ من الزقاق ملآن، فاحتضنه، وتسبسب، حتى وصل إلى الأرض. فأفلت منهم، وقال:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الأول: الحماسة والافتخار

  قال تأبط شراً، واسمه ثابت بن جابر:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  قال بعض شعراء بلعنبر (٢)

  … وهذا كما قيل في المثل: قبل الرماء تملأ الكنائن. والحزم في اللغة: الشد والضبط، ومنه الحزام، والحزمة، والحيزوم، والمحزم، والخطب: الأمر المطلوب، ويقال خطبت الأمر فأخطب، كما تقول طلبته فأطلب.

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ تأبط شرا

  … أخذُوا عَلَيْهِ طَرِيق جبل وجدوه فِيهِ يجني عسلا وَلم يكن لَهُ طَرِيق غَيره فَأَقْبَلُوا عَلَيْهِ وَقَالُوا استأسر أَو نقتلك فكره أَن يستأسر وصب مَا مَعَه من الْعَسَل على الصخر وَوضع نَفسه عَلَيْهِ حَتَّى انْتهى إِلَى الأَرْض من غير طريقهم فَصَارَ بَينه

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  فائدة: [مزاحم بن الحارث]

  هو من قصيدة لتأبط شرّا أوّلها:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (١٣)

  بَعْدهُ: