فظلّ طُهاةُ اللّحمِ من بينِ مُنْضِجٍصَفيفَ شِواءٍ أوْ قَديرٍ مُعَجَّلِ

البيت في سياقه

ورد في ٦ من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الثمانون: ذكر الوحوش الَّتي تصاد والجوارح الَّتي تصطاد

  وله أيضاً:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  توجيهات نحوية (٢)

  وَقد اسْتشْهد النُّحَاة فِي هَذَا الْوَجْه بقول امْرِئ الْقَيْس:

• موائد الحيس في فوائد القيس · نجم الدين الطوفي (ت ٧١٦هـ)

  البَابُ الأَوَّلُ في مُتَشَابِهِ كَلَامِهِ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ في القَلِيلِ وَالكَثِيْرِ

  هو شَبِيْهٌ بِقَوْلِهِ:

• شرح القصائد العشر · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  معلقة امرئ القيس (٢)

  على هذا قوله (دراكا)، ولو أراد ثورا ونعجة فقط لاستغنى بقوله فعادى.

• شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات · ابن الأنباري (ت ٣٢٨هـ)

  قصيدة امرئ القيس بن حجر (٤)

  والفراء يقول (عد) بغير ياء، بمعنى عدة؛ وهو الصحيح.

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال سوار بن المضرب

  … وهذا كما عطف في بيت امرىء القيس: