من القائل؟

ومن لا يُغَمِّضْ عَينَهُ عن صَديقِهِوَعَنْ بَعْضِ ما فيه يَمُتْ وَهُوَ عَاتِبُ

البيت لكثير عزة، من قصيدة «أشاقكَ برقٌ آخرَ الليلِ واصبُ»، وهو البيت رقم ٢١ فيها، من ٣٢ بيتًا.

البيت في سياقه

إِذَا أَنْتَ لَمْ تَغْفِرْ ذُنُوبًا كَثِيرَةًتُرِيبُكَ لَمْ يَسْلَمْ لَكَ الدَّهْرَ صَاحِبُ

ومن يَتَتَبَّعْ جاهِداً كلَّ عَثْرَةٍ يجدْها ولا يسْلَمْ له الدَّهْرَ صاحِبُ

الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
كثير
وقوله:
كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)
الباب السابع عشر: من عاتب علَى كلِّ ذنبٍ أخاه فخليقٌ أن يملَّه ويقلاه
وقال العرجي:
الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
باب الأدب
وقال كُثَيِّر بن أبِي جُمْعَة المُلَحِيّ
عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
ما يجب للصديق على صديقه
وقال كثّير:
الموشى · الوشاء (ت ٣٢٥هـ)
والإغراء على مودة الخلان والرغبة في أهل الصلاح والإيمان
وقال آخر:
التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
ومن الأمثال الصادرة عن الأبيات السائرة
كثير:
ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)
الباب التاسع والأربعون العتاب، والتثريب، والشكوى، والبث، والاستعطاف، وما أشبه ذلك
الوفاء عندك بمنزلة الأبلق العقوق، والصفاء لديك مشوب برنق العقوق. كثيّر:
لباب الآداب · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
كثيِّر صاحب عَزَّة
وقوله: