من القائل؟
ومن يَتَتَبَّعْ جاهِداً كلَّ عَثْرَةٍ يجدْها ولا يسْلَمْ له الدَّهْرَ صاحِبُ
البيت لكثير عزة، من قصيدة «أشاقكَ برقٌ آخرَ الليلِ واصبُ»، وهو البيت رقم ٢٢ فيها، من ٣٢ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان كثير عزة
البيت في سياقه
ومن لا يُغَمِّضْ عَينَهُ عن صَديقِهِوَعَنْ بَعْضِ ما فيه يَمُتْ وَهُوَ عَاتِبُ
ومن يَتَتَبَّعْ جاهِداً كلَّ عَثْرَةٍ يجدْها ولا يسْلَمْ له الدَّهْرَ صاحِبُ
فلا تأمنيهِ أن يسرَّ شماتةًفيُظهرها إن أعقبتهُ العواقبُ
ورد في ١٦ كتابًا من كتب التراث
- الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
كثير
وقوله:
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
باب الأدب
وقال كُثَيِّر بن أبِي جُمْعَة المُلَحِيّ
- عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
ما يجب للصديق على صديقه
وقال كثّير:
- حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)
الباب الحادي والأربعون فيما قيل في ترك المؤَاخذة بالعَثرة من الإِخوان والاستبقاء لهم
وَقَالَ كُثَيّرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْخُزَاعِيُّ:
- الموشى · الوشاء (ت ٣٢٥هـ)
والإغراء على مودة الخلان والرغبة في أهل الصلاح والإيمان
وقال آخر:
- التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
ومن الأمثال الصادرة عن الأبيات السائرة
كثير:
- ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)
الباب التاسع والأربعون العتاب، والتثريب، والشكوى، والبث، والاستعطاف، وما أشبه ذلك
الوفاء عندك بمنزلة الأبلق العقوق، والصفاء لديك مشوب برنق العقوق. كثيّر:
- المحاضرات في اللغة والأدب · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)
مداراة الناس صدقة
… " مُدَارَاةُ النّاسِ صَدَقَة " وفي حديث آخر: " رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإيمَانِ بِاللهِ التَوَدُّدُ إلى النّاسِ " وفي خبر آخر: " التَوَدُّدُ إلى النّاسِ نِصْفُ العَقْلِ، وَحُسْنُ التَدْبِيرِ نِصْفُ المَعِيشَةِ، وَمَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ " وقال الشاعر: