هَل ما عَلِمتَ وَما اِستودِعَت مَكتومُأَم حِبلُها إِذ نَأَتكَ اليَومَ مَصرومُ

البيت في سياقه

ورد في ٩ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار الخليل ونسبه

  عروضه من الوافر، الشعر لابن قيس الرقيات، والغناء لمعبد خفيف ثقيل بالخنصر في مجرى الوسطى، وفيه ليونس ثقيل أول عن إسحاق بن إبراهيم والهشاميّ. صوت

• طبقات فحول الشعراء · محمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)

  علقمة بن عبدة

  وَالثَّالِثَة

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السَّادِس وَالْعشْرُونَ بعد التسْعمائَة

  فَللَّه در الشَّارِح الْمُحَقق مَا أبعد مرامه وأدق كَلَامه. وَقَبله:

• المفضليات · المفضل الضبي (ت نحو ١٦٨هـ)

  (١٢٠) وقال علقمة بن عبدة أيضاً

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  من أخبار مرداس أبي بلال

  علقمة بن عبدة في افتتاح قصيدته:

• الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)

  ١٠١ وقال علقمة بن عبدة التميمي

• منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

  علقمة بن عبدة

  وقال علقمة بن عبدة بن ناشرة بن قيس بن عبيد بن ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وقرأتها على ابن الخشاب:

• أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  المجلس السابع والسبعون ذكر معانى «أم» ومواضعها

  والثالث: أن تكون مقدّرة ببل مع همزة الاستفهام، فتسمّى منقطعة، ومن شرائطها أن يقع بعدها الجملة دون المفرد، وأن تأتى بعد الاستفهام بهل وبعدها الخبر، وقد تأتى بعد الهمزة، فمجيئها بعد «هل» كقوله: