وَلَكِنَّكَ الدُنيا إِلَيَّ حَبيبَةًفَما عَنكَ لي إِلّا إِلَيكَ ذَهابُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

ولكنك الدنيا إليّ حبيبةٌ ... فما عنك لي إلا إليك ذهابُ ولكنك جميع الدنيا فإن ذهبت عنك عدت إليك فإن الحيّ لا بد له من الدنيا والدنيا أنت يعني أنه السلطان والسلطان هو الدنيا

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

الْإِعْرَاب حَبِيبَة مُبْتَدأ وَالْجَار وَالْمَجْرُور الْمُقدم عَلَيْهِ خَبره وَقَالَ أَبُو الْفَتْح هى لى حَبِيبَة الْمَعْنى يُرِيد أَنَّك السُّلْطَان وَالسُّلْطَان هُوَ الدُّنْيَا يُرِيد أَنْت جَمِيع الدُّنْيَا فَإِن ذهبت عَنْك عدت إِلَيْك فَإِن الحى لابد لَهُ من الدُّنْيَا

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الْبَاب الْخَامِس، فِي ذكر أبي الطّيب المتنبي وَمَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

  وَمن أَشد مَا قَالَه فِي هَذَا الْمَعْنى قَوْله

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب الاعتذار

  وإلى هذه الناحية أشار أبو الطيب بقوله:

• أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  ومنها امتثال ألفاظ المتصوفة

  ومن أشد قاله في هذا المعنى قوله:

• الأمثال السائرة من شعر المتنبي · الصاحب بن عباد (ت ٣٨٥هـ)

  الأمثال السائرة من شعر المتنبي

  وقال أيضاً:

• شرح معاني شعر المتنبي: السفر الثاني · ابن الإفليلي (ت ٤٤١هـ)

  الكافوريات (٥)

  ثم قال: ومن المعروف الذي لا خلاف فيه، أم ما يمدح الناس به يكون فيه الصدق والكذب، والحق والباطل، ومدحك وإن استعمل فيه المادح جهده، واستنفذ وسعه، صدق ولا طريق للكذب فيه، وحق لا سبيل للباطل عليه.

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  الأمثال السائرة

  فأحسن وجه في الورى وجه محسن=وأيمن كف في الورى كف منعم.

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  الكافوريات وهي المصريات (٤)

  يقول: لولا أنت وحبي قربك ما كنت بمصر، بل كنت كل يوم في بلد ومعي أصحاب.

• لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة · الأسعد بن مماتي (ت ٦٠٦هـ)

  قال ابن مماتي

  وقال يخاطب أباه: