يُفَدّينَهُ طَوراً وَطَوراً يَلُمنَهُوَأَعيا فَما يَدرينَ أَينَ مَخاتِلُه

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٠ من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  زهير بن أبى سلمى

  ومما يستجاد له:

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الحادي والثمانون: ذكر ما جاء في الشعر من صفات الخمر

  … عن حدّ الاعتدال، وكان ذلك ممَّا يتعذّر تلافيه، ويصعب طريق العذر فيه، كما أنَّها تشجّع الجبناء، وتسمّح البخلاء، فإنها تسفّه الحلماء، وتسخّف العقلاء، وقد كان صنف من القدماء يتركون الخمر والزنا تكرُّماً، وإن لم يكن ذلك في ملّتهم محرّماً. ولقد أحسن زهير حيث يقول:

• عيار الشعر · ابن طباطبا العلوي (ت ٣٢٢هـ)

  الأبيات الحَسَنَةُ الألُفاظ الواهيةُ الْمعَانِي

  وَمن الأبْيَاتِ الَّتِي تَخلبُ مَعَانيها للطَافَةِ الكَلَامِ فِيهَا قَوْلُ زُهَير:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  من أخبار البرامكة

  وهذا البيت لزهير من قصيدة يقول فيها:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب في المديح

  وقال خلف الأحمر: أغلب المدح أكثره ملقاً كقول زهير:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  أي الرجال المهذبُ

  واعلم أن التصامم عن العذال قد تقدم في كلام الشعراء كثيراً قبل أبي نواس، كقول زهير في الجود:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  مدائح زهير في هرم

  - ولزهير في هرم مدائح أصفاه فيها مجهوده، فمنها قوله:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: ما لنا كلنا جوٍ يا رسول ...

  العذل, ولم تزل الشعراء تذكر أن الجواد يعذل على الجود, قال زهير: