وَإِذا تَلسُنُني أَلسُنُهاإِنَّني لَستُ بِمَوهونٍ فَقِر

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الرمل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

صار مثلًا

• إِنّهُ لَمَوْهُونُ الفَقَارِ

ورد في ٧ من كتب التراث

• أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  باب اختلاف الأبْنِية في الحرف الواحد لاختلاف المَعَاني

  ورجل " مُظَهَّرٌ " إذا كان شديد الظَّهْرِ، و " رَجُلٌ ظَهِرٌ " إذا اشتكى ظَهْره، مثلُ " فَقِر " إذا اشتكى فَقَاره، قال طَرَفة:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  الفصل الثّانى فى التنبيه على خطأ المعانى وصوابها ليتّبع من يريد العمل برسمنا مواقع الصواب فيرتسمها، ويقف على مواقف الخطأ فيتجنّبها

  ومما عيب على طرفة قوله:

• مجالس ثعلب · ثعلب (ت ٢٩١هـ)

  الجزء السابع

  اليعفور: الظبى.

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ٥- طرفة بن العبد

  أى زارنى فى مكان لا يزار فيه. ثم قال الأصمعى: يقول هذا القول؛ إنه لم ينم ولم يهجع من حبها، ثم يقول:

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  قصيدة لطرفة بن العبد

  جأبة: يهمز ولا يهمز، يصف الظبية. ومدراها: قرنها. والجأب: الغليظ. يقول: نبات قرنا غليظ لم يدق بعد؛ يريد حداثته. وضئيل صوتها: تبغم بغاماً رخيماً ذا حسن.

• شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)

  باب اختلاف الأبنية في الحرف الواحد لاختلاف المعنى

  قال أبو محمد " ورجل طهرٌ إذا اشتكى ظهره مثل فقر إذا اشتكى فقاره " وأنشد لطرفة:

• خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر · المحبي (ت ١١١١هـ)

  حرف الْعين الْمُهْملَة (١٣)

  بالرثاء أشبه مِنْهُ بالنسيب ثمَّ إِن مثله إِنَّمَا يُخَاطب بِهِ الأماثل من الرِّجَال وَلَيْسَ يَنْبَغِي أَن يُخَاطب بِهِ النسوان وربات الحجال إِذْ لَيْسَ فِيهِ من الصنبوة والخلاعة مَا يجلب بِهِ مودتهن وَمن المخاشنة قَول طرفَة