تفسير أبيات المعاني من شعر المتنبي
تفسير أبي المرشد سليمان بن علي المعري (ت ٤٩٣هـ) لأبيات المعاني من شعر المتنبي، على حروف القوافي. ٢٤ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٢٤)
جارٍ التحميل…
٢٤ بابًا، بترتيب الكتاب
- مقدمة المؤلفالحمد لله حمدا يقضي عنا شكر آلائه، ويسنى الحظ من رحمته وجزيل عطائه، وصلى الله على محمد خاتم أنبيائه، وخيرة أصفيائه، وعلى آله الأطهار من ذريته، والأبرار من عترته، وسلم …
- حرف الهمزةقال أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبي من أهل الكوفة ومولده منها بكندة سنة ثلاث وثلاثمائة، وتوفي سنة أربع وخمسين:
- حرف الباءقال ابن جني: خاضبيه في موضع جر، معطوف على ما، وجمعه التصحيح لأنه أراد من يعقل وما لا يعقل. وهذا كقوله تعالى:) والله خلق كل دابة فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على …
- حرف التاءقال أبو الفتح كنى بالسرب عن النساء يقول: هواي سرب حرمت ذوات محاسنها أي صواحب محاسنه، وذوات محاسن السرب هذا السرب فكأنه قال هواي سرب حرمته، أي حيل بيني وبينه، وداني …
- حرف الحاءومن حرف الحاء قوله من القصيدة التي اولها: قال ابن جني: معنى البيت إذا كان أحد في شدة فليكن كما أنا عليه، تعظيما لما هو فيه من الشدة فتم الكلام. ثم استأنف قولا آخر في …
- حرف الدالومن التي أولها: عواذل ذات الخال في حواسد قال أبو الفتح: لو أمكنه في موضع قادر يقظان لكان حسنا، فلما لم يجد إليه سبيلا شحا على الوزن جاء بلفظ كأنه مقلوب راقد، وهو قادر، …
- حرف الدال (٢)وقال: قال ابن جني: يقول فيها سبائك كافور وذهبه، أي لا ذهب هناك ولا سبائك، وإنما هناك غلمان مختارون وأصحاب مصطفون اختارهم بعد أن أمتحنهم بالطعان بين يديه، وجربهم فأقامهم …
- حرف الراءمن التي أولها: قال أبو العلاء: يقول للممدوح طوال قنا تطاعن فرسانها قصار، وليس هذا وصفا لها بالقصر، ولكنها يريد أنها وأن كانت طوالا فهي قصيرة عند رماحه، ولولا مجيء النصف …
- حرف الزايمن التي أولها: كفرندي فرند سيفي الجراز قال الشيخ أبو العلاء ﵀: هذه الكلمات الست التي أولها أبجد وأخرها قريسيات بعضها موافق لكلام العرب وبعضها لا معنى له وقد ذكرت في …
- حرف السينقال الشيخ ﵀: قوله) ناسي (في القافية ليس مثل أن يأتي به في حشو البيت، لأن ذلك عند البصريين من الضرورات وعند الفراء لفة للعرب وأنشد الكوفيون:
- حرف الشينمن التي أولها: مبيتي من دمشق على فراش قال الشيخ ﵀: العجاية العصب الذي في الوظيف، والارتهاش أن يصك الفرس بإحدى يديه الأخرى فيؤلم بذلك العجاية، وإنما يصف ان الخيل في ضنك …
- حرف الضادقال الشيخ أبو العلاء ﵀: ذكر السماء في هذا الموضع وقد جاء تذكيرها في القرآن في قوله) السماء منفطر به (، وحكي عن الخليل أن المعنى ذات انفطار، والغرض أن الاسم إذا تؤول فيه …
- حرف العينومن التي أولها: غيري بأكثر هذا القول ينخدع قال ابن جني: الطبع الدنس، ونفسي في موضع رفع عطفا على الحياة، ومعناه مع الحياة كما تقول ما أنت وزيدا أي ما زيد وأنشد سيبويه:
- حرف الفاءومن التي أولها: قال ابن جني: أراد الجنية فحذف استخفافا قال الشاعر: وقال الآخر: فحذف الهمزة، لأنه لما أنكرهم سأل عنهم وقد يجوز أن يكون الكلام خبرا لا استفهاما. والغادة: …
- حرف القافومن التي أولها: أيدري الربع أي دم أراقا قوله: قال ابن جني: أي كمل في حسنه فأسقمني. وقال الشيخ: قوله) وقد أخذ التمام البدر فيهم (يحتمل وجهن: أحدهما أن يكون الذي عنى جماعة …
- حرف الكافومن التي أولها: قال الشيخ: لم يزاحف أبو الطيب زحافا تنكره الغزيرة إلا في هذا البيت، ولا ريب أنه قاله على البديهة، ولو أن لي حكما في البيت لجعلت أوله) كم من نجيع بسيف …
- حرف اللاممن التي أولها: رويدك أيها الملك الجليل قوله: قال ابن جني: سألته وقت القراءة عليه عن معنى هذا البيت فقال) أرى (من الورى. وهو داء في الجوف، قال: وشبهت الحاسد بالوداع، …
- حرف اللام (٢)ما مضوا لم يقاتلوك ولكن القتال الذي كفاك القتالا قال ابن فورجة:) ما (هنا نفي،) ولم يقاتلوك (حال، يريد لم يمضوا غير مقاتلين لك، يريد ما انهزموا من غير قتال، بل ثبتوا …
- حرف الميمومن التي أولها: قال ابن جني: كلمته وقت القراءة في إعراب هذا البيت، فقلت له الباء في) بأن (بأي شيء تتعلق؟ فقال: بالمصدر الذي هو) وفاؤكما (فقلت له: فيم رفعت) وفاؤكما (؟ …
- حرف الميم (٢)ومن التي أولها: قال ابن جني: هذا كقولك أنا مثلك إن كان كذا وكذا، ونظيره قوله: أي أنا مثل الإبل إن حارت عيني، والمعالم جمع معلم، وهي الآثار والأمارات قال ذو الرمة:
- حرف النونمن التي أولها: قال ابن جني: يقول: نسأل سيف الدولة أن يأذن لنا في التسرع إليها بالغارات، وتحصيل العلوفة وغير ذلك.
- حرف الهاءقوله: قال أبو علي ابن فورجة:) ذا (محله الرفع، لأنه خبر مبتدأ محذوف، كأنه يقول هو ذا الذي أنت جده وقد تقدمه:
- حرف الياءقوله: قال ابن جني: أي لقوة العزم يكاد القلب يتحرك في موضعه، ولو تحرك في الحقيقة لمات صاحبه، وقد أتى بنحو هذا أبو تمام في قوله:
- آخر ما كتب في الأصلنجز المختصر في تفسير أبيات المعاني من شعر أبي الطيب أحمد بن الحسين المتنبي. والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع