خَـــرَجـــتُ مِـــنَ المِـــصــرِ الحَــوارِيِّ أَهــلُهُ
الشاعر: الأُقَيشِرِ الأَسَدِيّ · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الأُقَيشِرِ الأَسَدِيّ، من العصر الأموي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَـــرَجـــتُ مِـــنَ المِـــصــرِ الحَــوارِيِّ أَهــلُهُ — بِــلا نُــدبَــةٍ فـيـهـا اِحـتِـسـابٌ وَلا جُـعـلِ
إِلى جَــيــشِ أَهــلِ الشــامِ أُغـزيـتُ كـارِهـاً — سَــفــاهــاً بِــلا سَــيــفٍ حَــديــدٍ وَلا نَـبـلِ
وَلَكِـــن بِـــتُـــرسٍ لَيـــسَ فــيــهــا حَــمــالَةٌ — وَرُمــحٍ ضَــعــيــفِ الزُجِّ مُــنــصَــدِعِ النَــصــلِ
حَــبــانــي بِهــا ظُــلمُ القُــبـاعِ وَلَم أَجِـد — سِــوى أَمــرِهِ وَالسَــيـرِ شَـيـئاً مِـنَ الفِـعـلِ
فَــأَزمَــعــتُ أَمــري ثُــمَّ أَصــبَــحــتُ غـازِيـاً — وَسَــلَّمــتُ تَــســليــمَ الغُــزاةِ عَــلى أَهــلي
وَقُــــلتُ لَعَــــلّي أَن أَرى ثَــــمَّ راكِــــبــــاً — عَـــلى فَـــرَسٍ أَو ذا مَـــتـــاعٍ عَــلى بَــغــلِ
جَـــوادي حِـــمــارٌ كــانَ حــيــنــاً بِــظَهــرِهِ — إِكـــافٌ وَإِشـــنـــاقُ المَـــزادَةِ وَالحَـــبـــلِ
وَقَـــد خـــانَ عَـــيـــنَــيــهِ بَــيــاضٌ وَخــانَهُ — قَــوائِمُ سَــوءٍ حــيــنَ يُــزجَــرُ فــي الوَحــلِ
إِذا ما اِنتَحى في الماءِ وَالوَحلِ لَم تَرِم — قَــــوائِمُهُ حَــــتّــــى يُــــؤَخَّرَ بِــــالحَـــمـــلِ
أُنـــادي الرِفـــاقَ بـــارَكَ اللَهُ فـــيــكُــمُ — رُوَيــــدَكُــــمُ حَـــتّـــى أَجـــوزَ إِلى السَهـــلِ
فَـــسِـــرنــا إِلى قِــنّــيــنَ يَــومــاً وَلَيــلَةً — كَــأَنّــا بَــغــايــا مــا يَــسِــرنَ إِلى بَـعـلِ
إِذا مــا نَــزَلنــا لَم نَــجِــد ظِــلَّ ســاحَــةٍ — سِــوى يــابِــسِ الأَنـهـارِ أَو سَـعَـفِ النَـخـلِ
مَــرَرنــا عَــلى ســوراءَ نَــســمَــعُ جِــسـرَهـا — يَــئِطُّ نَــقــيــضــاً عَــن سَــفــائِنِهِ الفُــضــلِ
فَـــلَمّـــا بَــدا جِــســرُ السَــراةِ وَأَعــرَضَــت — لَنـــا ســـوقُ فُــرّاغِ الحَــديــثِ إِلى شُــغــلِ
نَــــزَلنــــا إِلى ظِــــلٍّ ظَــــليــــلٍ وَبــــاءَةٍ — حَـــلالٍ بِـــرَغــمِ القَــلطَــمــانِ وَمــانَــغــلِ
بِـــشـــارِطَـــةٍ مَـــن شـــاءَ كـــانَ بِـــدِرهَـــمٍ — عَــروســاً بِــمـا بَـيـنَ السَـبـيـئَةِ وَالنَـسـلِ
فَــأَتــبَــعــتُ رُمــحَ السُــوءِ سُــمـيَـةَ نَـصـلِهِ — وَبِــعــتُ حِــمــارِي واِســتَــرَحـتُ مِـنَ الثَـقـلِ
تَــقــولُ ظَــبــايــا قُــل قَــليـلاً أَلا لِيـا — فَـــقُـــلتُ لَهــا أَصــوي فــإِنّــي عَــلى رِســلِ
مَهَـــرتُ لَهـــا جِـــرديـــقَـــةً فَـــتَــرَكــتُهــا — بِــمَــرهــا كَــطَــرفِ العَـيـنِ شَـائِلَةَ الرَجـلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتساب: [ح س ب]. (مصدر اِحْتَسَبَ). 1."اِحْتِسابُ التَّقْويمِ" : تَقْدِيرُهُ. 2. "الاحْتِسَابُ عِنْدَ اللَّهِ" : طَلَبُ ثَوابِ اللَّهِ يَوْمَ الحِسَابِ.
- الحواري: الحوارى : الدقيق الأبيض وهو لب الدقيق.-: كلْ ما حوِّر من الطعام أي بُيِّض.
- القباع: القُبَاعُ : القنفذ؛ وقف الطفل مدهوشاً لرؤية شوك القُباع.- من المكاييل: الكبير الواسع ج قُبَعٌ.
- المصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- النصل: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا …
- بترس: ترس: التُّرْس مِنَ السِّلَاحِ: المُتَوَقَّى بِهَا، مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَتْراسٌ وتِراسٌ وتِرَسَةٌ وتُروسٌ؛ قَالَ: كأَنَّ شَمْساً نازَعَتْ شُموسا ... دُروعَنا، والبَيْضَ والتُّروسا قَالَ يَعْقُوبُ: وَلَا تَقُلْ أَتْرِسَ …
- بغل: بغل: البَغْل: هَذَا الْحَيَوَانُ السَّحّاج الَّذِي يُرْكَب، والأُنثى بَغْلة، وَالْجَمْعُ بِغَال، ومَبْغُولاء اسْمُ لِلْجَمْعِ. والبَغَّال: صَاحِبُ البِغَال؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهَ وعُمارة بْنُ عَقِيلٍ؛ وأَما قَوْلُ جَرِيرٍ …